八榮八恥心得體會(huì)范文—榮辱觀和做人

　　時(shí)下，“八榮八恥”成了高頻詞。
　　何為“八榮八恥”？即“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
　　這是胡錦濤總書(shū)記在今年“兩會(huì)”期間提出來(lái)的社會(huì)主義榮辱觀。作為中國(guó)公民道德建設(shè)新標(biāo)桿，隨著時(shí)間的推移，將在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生十分積極的影響。
　　“八榮八恥”的提出，有其特殊的
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兩個(gè)人的事；而“圈狀”，就不一樣了，是一批人、一群人的事，那就不能等閑視之了。圈子文化是一種非常厲害的力量。一個(gè)圈子里的價(jià)值觀扭曲了—是非顛倒了，這個(gè)圈子里人的靈魂就“腐爛”了。比如，某村是以偷盜詐騙為生的，那么，誰(shuí)偷得多騙得多，誰(shuí)就是好漢，誰(shuí)便該獲得“榮譽(yù)勛章”。又比如，某行政機(jī)關(guān)是以收取賄賂、賣權(quán)尋租見(jiàn)長(zhǎng)的，那么，誰(shuí)收得多賣得多，誰(shuí)就是英雄，誰(shuí)便該獲得“金質(zhì)獎(jiǎng)牌”。若此，這個(gè)“圈狀物”便成了一個(gè)大染缸，人進(jìn)入其中，很容易變色。不變色，便屬異類，不會(huì)有立錐之地。因?yàn)�，在這里：榮則為恥；恥則為榮。
　　所以，一旦這種“榮辱觀”在“一批人、一群人”中—或者在某地某區(qū)中“蔚然成風(fēng)”，那才是最可怕的事了！因?yàn)椋搅四欠N田地，法律也會(huì)無(wú)能為力。自古以來(lái)，法不罰眾。甚至，法都會(huì)因此而被“修正”。
　　不破不立。對(duì)假丑惡，只有先破之，真善美才能確立起來(lái)。破，有二法。一是法律，二是輿論。在法律不斷完善的基礎(chǔ)上，對(duì)違法亂紀(jì)者(或者是在由公德問(wèn)題發(fā)展成為法律問(wèn)題的時(shí)候)，要進(jìn)行堅(jiān)決而有力的懲罰，要讓違法亂紀(jì)者為此付出高昂的成本。否則，違法亂紀(jì)者便會(huì)有恃無(wú)恐，視法律如兒戲。當(dāng)前，對(duì)違法亂紀(jì)者的“心慈手軟”，常常令百姓沮喪和郁悶。前幾天就有這樣的消息傳來(lái)：南方一個(gè)叫余振東的銀行行長(zhǎng)貪污公款8247萬(wàn)美元，挪用公款1.32億美元、2.73億人民幣和港幣2000萬(wàn)元，僅被判了12年。盡管此案有其特殊性，但如此輕判，真不知是在糊弄誰(shuí)忽悠誰(shuí)！至于輿論，在法律以外，它就顯得特別重要。對(duì)“八榮”，輿論要開(kāi)足馬力，大力謳歌大力宣揚(yáng)；對(duì)“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞。無(wú)論是謳歌宣揚(yáng)還是抨擊鞭笞，一定要形成常態(tài)形成聲勢(shì)。這樣，胡錦濤總書(shū)記倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀，才能真正成為我們道德價(jià)值取向的新標(biāo)桿。
　　希臘智慧神殿門前有一句話：“認(rèn)識(shí)你自己”。言外之意是，你如何做人。所以，在講過(guò)法律和輿論二法后，我們還得“吾日三省吾身”。自從人類邁入文明社會(huì)以來(lái)，有許多基本的做人原則似乎是亙古不變的。比如“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”，早在100多萬(wàn)年前的古人類，就有這種“規(guī)矩”了。面對(duì)惡劣的自然條件 ……（未完，全文共1806字，當(dāng)前僅顯示1148字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《八榮八恥心得體會(huì)范文—榮辱觀和做人》）