讓生活體驗(yàn)走進(jìn)小學(xué)品德課教學(xué)中

目錄/提綱：……
一、關(guān)于課題提出的背景[本文轉(zhuǎn)載自
二、生活體驗(yàn)的界定
三、生活體驗(yàn)教學(xué)中凸現(xiàn)品德養(yǎng)成的具體運(yùn)作
（一）生活體驗(yàn)走進(jìn)小學(xué)品德課的目的
（二）生活體驗(yàn)走進(jìn)小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐探索
第一、增強(qiáng)趣味，在體驗(yàn)中調(diào)動(dòng)隊(duì)員參與積極性
第二、自主選擇，在體驗(yàn)中培養(yǎng)隊(duì)員的創(chuàng)新能力
第三、無(wú)形_，在體驗(yàn)中培養(yǎng)隊(duì)員良好的品德
四、結(jié)束語(yǔ)
……

　　摘要：本課題從生命哲學(xué)和兒童心理學(xué)的視角對(duì)生活體驗(yàn)、品德養(yǎng)成的基本問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討，系統(tǒng)論述了生活體驗(yàn)、品德養(yǎng)成的基本理念。在對(duì)生活體驗(yàn)與品德養(yǎng)成關(guān)系論述的基礎(chǔ)上，本論文又綜合運(yùn)用理論研究法、觀(guān)察法、教育行動(dòng)研究等研究方法，力圖把生活體驗(yàn)、品德養(yǎng)成與小學(xué)品德課教學(xué)的實(shí)際相結(jié)合，試圖解決小學(xué)品德課實(shí)效性低的問(wèn)題。全文著重探討生活體驗(yàn)教學(xué)中凸現(xiàn)品德養(yǎng)成的具體運(yùn)作。主要從兩個(gè)方面入手：一是生活體驗(yàn)走進(jìn)小學(xué)品德課的目的。二是生活體驗(yàn)走進(jìn)小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐與探索。通過(guò)課前生活體驗(yàn)，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容；課中生活體驗(yàn)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，課后生活體驗(yàn)，深化課堂教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行實(shí)證的研究。
　　關(guān)鍵詞：生活體驗(yàn)，品德養(yǎng)成，品德課，小學(xué)品德課教學(xué)
　　一、關(guān)于課題提出的背景[本文轉(zhuǎn)載自
　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，人們逐漸對(duì)單一的接受性學(xué)習(xí)進(jìn)行批評(píng)與反思，開(kāi)始關(guān)注體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，并進(jìn)行初步研究；90年代后，人們?cè)趯?duì)接受性學(xué)習(xí)研究不斷完善的基礎(chǔ)上，越來(lái)越關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位，關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容及其對(duì)學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)結(jié)果的影響，并不斷地以各種教育改革與實(shí)驗(yàn)為依托進(jìn)行了大量的研究，如主體性教育、情境教育、創(chuàng)新教育、愉快教育、和諧教育、理解教育和體驗(yàn)教育等。因此，小學(xué)品德課教學(xué)中需要“生活體驗(yàn)”之問(wèn)題的提出不是偶然的，它是時(shí)代的產(chǎn)物，是提高小學(xué)品德課教學(xué)實(shí)效性的基本途徑，是兒童品德養(yǎng)成的關(guān)鍵所在。
　　縱觀(guān)目前小學(xué)品德課教學(xué)普遍的情況是，教師重視課內(nèi)教學(xué)，忽視課外延伸；重視自己說(shuō)教，忽視學(xué)生
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性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和“生命力”。這些弊端直接導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)中理論與實(shí)踐割裂、認(rèn)識(shí)與情意脫節(jié)、學(xué)習(xí)興趣下降等一系列嚴(yán)重后果，影響了學(xué)生身心素質(zhì)的全面提高。
　　目前，小學(xué)品德新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，從一定程度上改變品德課的“形象”。變“悶、干、不實(shí)用”為“清新、活潑、管用”現(xiàn)已成為擺在我們廣大小學(xué)品德課教師面前的一項(xiàng)迫切的具有重大現(xiàn)實(shí)意義的研究課題。
　　我們認(rèn)為讓生活體驗(yàn)走進(jìn)小學(xué)品德活動(dòng)教學(xué)是一種能較好解決上述問(wèn)題的新型教學(xué)理念和教學(xué)形式。在“以生活體驗(yàn)促進(jìn)品德養(yǎng)成”的指導(dǎo)下，把活動(dòng)教學(xué)引入小學(xué)品德課中，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程建立在學(xué)生的自主活動(dòng)基礎(chǔ)上，不僅關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，而且關(guān)注學(xué)生的精神生活和情感發(fā)展，減少教學(xué)的強(qiáng)制性、封閉性，增強(qiáng)教學(xué)的開(kāi)放性和實(shí)踐性，實(shí)施以學(xué)生為中心的教學(xué)策略，不失為一種具有開(kāi)創(chuàng)性的研究工作。
　　（二）生活體驗(yàn)走進(jìn)小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐探索
　　《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“本課程以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)愚教育于活動(dòng)之中�！币虼�，只有積極探索和實(shí)施活動(dòng)化教學(xué)，才能保證品德與生活課教學(xué)的針對(duì)性和有效性。我們這里所說(shuō)的“活動(dòng)教學(xué)”是指以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以學(xué)生在生活中主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)操作、主動(dòng)體驗(yàn)為特征，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、技能和個(gè)性品德養(yǎng)成為目的的一種教育理念。生活體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)的特點(diǎn)是重視活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中的作用；重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中與教材、教師、同學(xué)的探討與交流；重視學(xué)生通過(guò)活動(dòng)形式對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟；重視提高道德認(rèn)識(shí)，掌握基本的技能，培養(yǎng)良好的道德情感，養(yǎng)成正確的道德行為習(xí)慣。
　　對(duì)于生活體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)研究，我們主要從小學(xué)品德課的課前、課中和課后三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)和探索：
　　1、課前生活體驗(yàn)，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容。
　　課前生活體驗(yàn)活動(dòng)主要是通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、調(diào)查、收集資料等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累感性認(rèn)識(shí)、增加體驗(yàn)，為提高課堂教學(xué)實(shí)效打下基礎(chǔ)。課前體驗(yàn)活動(dòng)的形式?jīng)]有固定的模式，主要有以下幾種常見(jiàn)的形式：
　�。�1）參觀(guān)
　　通過(guò)選擇典型的現(xiàn)場(chǎng)，組織學(xué)生親自參觀(guān)，以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)為目的的一種實(shí)踐活動(dòng)。從行為上講，它要求體驗(yàn)主體親歷親為地參與體驗(yàn)活動(dòng)，這是任何人都代替不了的一種情感上的觸動(dòng)、心靈上的共鳴，只有體驗(yàn)是主體的親臨其境、親身感受才能獲取。例如教學(xué)品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)《走進(jìn)大工廠(chǎng)》一課，教師可對(duì)學(xué)生進(jìn)行家鄉(xiāng)建設(shè)成就教育�？山M織學(xué)生參觀(guān)一個(gè)大工廠(chǎng)、一處新建筑，通過(guò)參觀(guān)開(kāi)展家鄉(xiāng)考察，引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)發(fā)生天翻地覆變化的第一手資料。學(xué)生經(jīng)過(guò)生活體驗(yàn)，再通過(guò)課堂教學(xué)，更能體會(huì)到家鄉(xiāng)的變化、領(lǐng)悟到祖國(guó)的可愛(ài)，從而有效達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的。
　　（2）訪(fǎng)問(wèn)
　　訪(fǎng)問(wèn)是教師組織學(xué)生深入社會(huì)學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、崇高榜樣的一種生活體驗(yàn)活動(dòng)。訪(fǎng)問(wèn)的人物是多方面的，可以是社會(huì)上的英模人物、先進(jìn)工作者，讓他們對(duì)學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)教；可以是老紅軍、老黨員、老干部，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育等。
　　在課前參與生活體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生有了從生活中得來(lái)的生活體驗(yàn)，因此在課堂中教師可以適度講得少，讓學(xué)生多交流。學(xué)生之間交流多必然會(huì)提升參與的積極性，使主體得到了充分發(fā)揮。他們會(huì)無(wú)拘無(wú)束地談?wù)J識(shí)、說(shuō)感想，就能取得較好的教學(xué)效果，促進(jìn)優(yōu)良品德的形成。
　　2、課中生活體驗(yàn)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容
　　課中生活體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)往往是通過(guò)教學(xué)對(duì)象的互動(dòng)，以達(dá)到學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和道德理念上的升華，并由此來(lái)影響和衡量學(xué)生的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣。教學(xué)對(duì)象的互動(dòng)主要體現(xiàn)在“師——生”互動(dòng)、“生——生”互動(dòng)、“教師——教材——學(xué)生——環(huán)境”互動(dòng)這三個(gè)方面。
　�。�1）“師——生”互動(dòng)
　　師生互動(dòng)指在師生之間發(fā)生的一切交互作用和影響。師生互動(dòng)不是教師對(duì)學(xué)生或?qū)W生對(duì)教師的單向、線(xiàn)性的影響，而是師生間雙向、交互的影響。
　　教師應(yīng)被看作是師生人生中的一段重要的生命經(jīng)歷。在品德課教學(xué)中，教師不應(yīng)該只注重引導(dǎo)學(xué)生掌握道德知識(shí)，更要讓他們體驗(yàn)到平等、_、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情和關(guān)愛(ài)，并在不斷的激勵(lì)、指導(dǎo)和建議下，形成積極的豐富的生活體驗(yàn)。如教品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)《我家的故事》一課，開(kāi)始時(shí)，老師可先親切、幽默地向?qū)W生介紹起自己的家，然后啟發(fā)學(xué)生照老師的方法介紹自己的家，但是有些膽怯的學(xué)生可能只是默默地坐在自己的位置上當(dāng)聽(tīng)眾，為充分調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的積極性，使每個(gè)學(xué)生都有自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，老師可以允許學(xué)生在課堂中走動(dòng)，學(xué)生也可以找上課老師和后面聽(tīng)課老師介紹自己的家。整個(gè)課堂成為同學(xué)和老師情感交流，思維碰撞的場(chǎng)所，老師與學(xué)生像朋友般地交流感情，使師生共同感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，使品德在體驗(yàn)中生成。
　�。�2）“生——生”互動(dòng)
　　相對(duì)與師生互動(dòng)來(lái)說(shuō)，生生互動(dòng)在小學(xué)品德課——品德養(yǎng)成中更具有廣泛性和即時(shí)性。學(xué)生之間的交流、交往、交換能使他們?cè)谙嗷ド钪�，活�?dòng)中互相作用，互相促進(jìn)，在生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成良好的品德。如教品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)《天生我材必有用》一課時(shí)，教師安排了一個(gè)生生互動(dòng)的內(nèi)容：請(qǐng)四個(gè)同學(xué)一組，合作寫(xiě)謎面，要求每個(gè)四人小組從班里選一位同學(xué)，大家分別說(shuō)說(shuō)他的特點(diǎn)，由一位同學(xué)負(fù)責(zé)記在心語(yǔ)卡上，當(dāng)時(shí)同學(xué)各抒己見(jiàn)、滔滔不絕，生活在不同環(huán)境中的孩子他們的生活經(jīng)歷都是不同的，在生生互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生們都發(fā)表了自己的意見(jiàn) ……（未完，全文共12068字，當(dāng)前僅顯示2871字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《讓生活體驗(yàn)走進(jìn)小學(xué)品德課教學(xué)中》）