以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥講稿

　　“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是_同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。它突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟的公德要求，并明確要求我們必須堅守法律底線，筑牢道德防線。樹立“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、推進和諧社會建設(shè)和反腐倡廉工作具有重要意義。
　　“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”反映了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，是與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德規(guī)范。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟。社會主義市場經(jīng)濟的有序運行，需要與之相適應(yīng)的社會道德規(guī)范體系，要求我們在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，樹立一些現(xiàn)代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學(xué)理念、公正理念、法制理念等等。在現(xiàn)實中有些人是非美丑界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。一些人
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德所譴責(zé)的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會受到道德的譴責(zé)。法律和道德雖有區(qū)別的一面，但在任何國家中，法律與占統(tǒng)治地位的道德原則在本質(zhì)上都是一致的，統(tǒng)治階級的法律意識和道德觀念之間是互相_的。他們都要用本階級的道德為其法律辯護，也都要用法律的強力來推行和維護他們所宣揚的道德規(guī)范。在我國，法律和道德的關(guān)系同樣如此。凡是社會主義法律所鼓勵、培養(yǎng)的行為，都是社會主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為；凡是社會主義法律所禁止的行為，也都是社會主義道德所認為不道德、不正當(dāng)?shù)男袨椤５赖潞头傻倪@種關(guān)系，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。只有守法，才有可能成為道德高尚的人；一個不守法的人，必定是不道德的人。所以說，守法是一個公民的立身之本，也是處世之本�！耙宰窦o守法為榮、以違法亂紀為恥”，明確要求我們必須堅守法律底線，筑牢道德防線。在法制社會中，遵紀守法，文明向上是對每一位公民的基本要求，只有牢固樹立法制意識，時刻保持警鐘長鳴，才能成為一名合格的公民。
　　提倡“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是社會得以和諧健康發(fā)展的保障。_總書記指出，我們要建設(shè)一個和諧社會，這樣的一個社會應(yīng)該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會�？倳浽趯Α昂椭C社會”內(nèi)涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國家和政府充分認識到了法治的重要作用。法治，是一種_方略，其核心是以法律作為治理國家的最高準(zhǔn)則，其內(nèi)容屬于政治文明的范疇，是構(gòu)建和諧社會的理性基礎(chǔ)。和諧社會，意味著安全穩(wěn)定，意味著經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須要由制度來保障。也就是說，社會主義和諧社會的重要標(biāo)志是民主法治、安定有序。要完成這個任務(wù)，最根本、最可靠的是要靠每個公民自覺地遵紀守法，自覺維護安定團結(jié)的政治局面，使整個社會有章可循，穩(wěn)定有序。
　　樹立“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義榮辱觀，是堅持反腐倡廉戰(zhàn)略方針、進一步加大防治腐敗力度的客觀需要。目前，我國的腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)了一個新的動向，即團伙違法亂紀的集體腐敗現(xiàn)象正在悄然蔓延。在當(dāng)前查處的一系列案件中，往往挖出一個帶出一窩。集體腐敗勢頭的上升和蔓延已經(jīng)產(chǎn)生了令人震驚的危害性。如浙江省寧波市委原書記許運鴻一案，涉及違法違紀干部127人，其中副省級1名，地廳級15名。廣東湛江特大走私案，走私貨款總值110億元，偷逃稅款62億元，涉案公職人員257人，其中廳局級干部16人，處級干部64人。湛江海關(guān)是一個不足千人的單位，涉案人員160多人。廈門遠華特大走私案，涉及案值400億元，涉及干部多達300余人。無數(shù)事例表明，一些黨員干部法治意識淡薄，以權(quán)壓法，以言代法，是造成貪污腐敗和亂作為的根本原因，必須引起我們的高度警惕。在全社會倡導(dǎo)“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”是當(dāng)前反腐敗的迫切需要，抵觸法律的底線，必然要受到法律的嚴厲制裁。
　　為此，我們必須大力加強“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主 ……（未完，全文共3192字，當(dāng)前僅顯示1612字，請閱讀下面提示信息。收藏《以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥講稿》）