教師八榮八恥學習體會

　　弘揚榮辱觀，共建道德思想新風尚
　　——“八榮八恥”學習體會
　　_總書記在全國"兩會"上提出的"八榮八恥"，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
　　中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清；從不為五斗米而折腰的陶淵明，到安能摧眉折腰事權(quán)貴的李白......無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座
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是我們教育工作者義不容辭的責任和義務(wù)。而_總書記提出的社會主義榮辱觀，給我們教育學生提供了方法和指明了方向，通過認真的學習，我充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀_到教育教學過程中，培養(yǎng)具有正確榮辱觀的學生。
　　如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么，教師的品行是成功教育的原動力。教師自身的良好形象，是無形的教育資源，潛移默化地影響著學生，也是形成教師凝聚力、親和力的重要基礎(chǔ)，是學生形成正確價值觀的重要一環(huán)。因此，作為人師，我們必須首先提高自身的思想道德修養(yǎng)，真正地認識"榮"與"恥"的深刻內(nèi)涵，形成正確的榮辱觀，這樣才能培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)的棟梁之才。
　　在對學生進行品德教育時，我們不能只是口沫橫飛地對他們宣講"辛勤勞動"、"團結(jié)互助"、"誠實守信"等口號，因為這樣的語言太蒼白無力，使學生既在認識上形成很大的誤區(qū)，又很少落能實到行動中。最好的方法是教師以自己的行動為學生作出榜樣。教師身體力行，自覺節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑......這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化地影響著學生。這些做法也許比嚴厲的批評和訓斥更能讓學生信服。
　　"莫以善小而不為，莫以惡小而為之"，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來的古訓當作指引我們行動的準繩。學校無小事，處處是教育。教育是大事，可教師卻應(yīng)該從注意身邊的小事做起，因為"小事情"維系著"大榮辱"。作為教育工作者，小事情上的失信行為，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發(fā)展，就會對理想、道德產(chǎn)生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對學生的思想成長造成不利影響。一個人的品德好壞往往決定他行事結(jié)果的正負。我們必須對學生負責，對教育負責，對祖國的未來負責。提高自身的修養(yǎng)，以培養(yǎng)學生健全的人格。
　　教書育人，德育為先；品德教育，育心為本。若要教育學生的心靈，就必有高尚的師德，不能受社會上不良風氣的影響。應(yīng)安貧樂道，一心從教，經(jīng)受起道德的考驗，建立正確的榮辱觀，做到知榮恥以修身。還要將這種科學的榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教書育人的過程中，通過自己的的"言"與"行"表現(xiàn)出來，感化學生，做到敦品行以育人。我相信行到高處德必顯，水至深時舟自行，只要有品行高尚的教師，就不會缺少德峻智淵的學子。當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：
　　周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
　　錢學森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
　　李四光，當外國專家定論 ……（未完，全文共3007字，當前僅顯示1519字，請閱讀下面提示信息。收藏《教師八榮八恥學習體會》）