稅務(wù)八榮八恥演講稿

目錄/提綱：……
四是忠誠奉獻(xiàn)，公而忘私，要敬業(yè)多思，不作思想的懶漢和行為的懶漢、不偷閑耍奸
六是對(duì)國家負(fù)責(zé)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，要謀國家大利，不會(huì)圖個(gè)人小利
七是執(zhí)法都要守法，不僅要守國家大法和一般行政法規(guī)，更要遵守稅收法規(guī)和經(jīng)濟(jì)法規(guī)
八是工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊
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　　稅務(wù)八榮八恥演講稿
　　魯訊先生說過“當(dāng)打開窗子時(shí),有清新的空氣涌進(jìn)屋來,同時(shí)進(jìn)來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狂潮所帶來的現(xiàn)實(shí)狀況：在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不斷上升的同時(shí),社會(huì)價(jià)值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標(biāo)準(zhǔn)的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時(shí)那高懸于公堂之上“公正清廉，為人民服務(wù)”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成
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考察整個(gè)國際社會(huì)可以看到，即使那些宣稱自身“最_、最個(gè)人主義、最能容忍多元主義”的國家，也有著根深蒂固的主流道德價(jià)值觀念。一旦主流和傳統(tǒng)道德被邊緣化，社會(huì)就會(huì)陷入價(jià)值失調(diào)和道德焦慮，就難以凝聚起億萬民眾的力量，更難屹立于世界民族之林。
　　每個(gè)部門和單位都應(yīng)將這種榮恥觀在自身的工作中具體化。具體到我們的稅務(wù)工作中也是清晰明朗的。稅收是國家最重要的財(cái)政收入,對(duì)稅務(wù)部門來講，對(duì)于這八榮八恥一定要有自己特有的詮釋，它將成為每個(gè)稅務(wù)干部的行為準(zhǔn)則。我們的地稅精神“忠誠奉獻(xiàn),公正清廉,求是創(chuàng)新,興稅報(bào)國”貫徹了“八榮八恥”的精神指向，精辟地解釋了我們的工作原則及方向，是具體到我們工作中實(shí)際操作的有效指南。它表現(xiàn)為：稅務(wù)機(jī)關(guān)代表國家收稅，為了國家收稅，決不允許有損害國家形象，侵蝕國家利益的行為。因此，一切收人情稅、關(guān)系稅，任意減免稅收或不敬業(yè)、不負(fù)責(zé)任的行為都要堅(jiān)決禁止。二是要以納稅人為上帝，要尊重納稅人，服務(wù)納稅人，決不允許高高在上，對(duì)納稅人索、拿、卡、要，侵犯納稅人利益。三是要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論和稅收業(yè)務(wù)，努力以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝稅收業(yè)務(wù)，反對(duì)因循守舊、墨守成規(guī)。四是忠誠奉獻(xiàn)，公而忘私，要敬業(yè)多思，不作思想的懶漢和行為的懶漢、不偷閑耍奸。五是要崇尚團(tuán)隊(duì)精神，人與人之間、上下級(jí)之間、部門與部門之間以及征納雙方都要講求團(tuán)結(jié)互助，要互相支持，不能互控墻角，更不能相互踩壓。六是對(duì)國家負(fù)責(zé)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，要謀國家大利，不會(huì)圖個(gè)人小利。為事業(yè)要耐得住清貧和寂寞，決不能為五斗米折腰，為私利去損害國家利益。七是執(zhí)法都要守法，不僅要守國家大法和一般行政法規(guī)，更要遵守稅收法規(guī)和經(jīng)濟(jì)法規(guī)。一切違法違紀(jì)行為對(duì)于國家公務(wù)員，對(duì)于稅收?qǐng)?zhí)法者都是格格不入的。八是工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。作為有覺悟的執(zhí)法者，要努力提高自己的工作水平，而不能僅追 ……（未完，全文共1580字，當(dāng)前僅顯示1004字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《稅務(wù)八榮八恥演講稿》）