兩會(huì)中總書記主席提出了“社會(huì)主義榮辱觀”,隨之引起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈反響,反響之強(qiáng)烈,影響之廣泛。精辟的詞藻概括全局,它是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化;對(duì)社會(huì)行為的規(guī)范,對(duì)做人行為的規(guī)范;更是對(duì)精神文明的新提升。各界人士、各行各業(yè),從干群到學(xué)生無(wú)不贊賞這“八榮八恥”。但筆者認(rèn)為接受是一回事,怎樣領(lǐng)受又是一回事,具體落實(shí)還是一回事,因人的思維不同領(lǐng)受起來(lái)肯定不同。就這“八榮八恥”我認(rèn)為:
第一:“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮;以危害祖國(guó)為恥!
有很多人認(rèn)為自己很愛(ài)國(guó),口頭上整天喊愛(ài)國(guó),尤其看一些抗戰(zhàn)影視時(shí),常會(huì)激發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)敵人的仇視,并且立志珍惜今天,一定維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán),并努力把祖國(guó)建設(shè)的更好。所謂這種愛(ài)不是純粹的,而是由客觀條件刺激產(chǎn)生的一種情緒,一種短暫的思想感情的變化。這樣往往到實(shí)際中起不到主導(dǎo)作用,常會(huì)被人的私欲所戰(zhàn)勝,被眼前的小利益埋沒(méi)。其實(shí)愛(ài)國(guó)要的是一顆“心”要發(fā)自內(nèi)心深處,不是“情緒”要受客觀的刺激。
像“八榮八恥”中的“熱愛(ài)祖國(guó)為榮”是讓人熱愛(ài)祖國(guó)!盁釔(ài)”很具體的一個(gè)詞,有熱才會(huì)有愛(ài),若對(duì)一樣物不冷不熱不管不問(wèn)、沒(méi)有感情、不熱乎、不了解,絕對(duì)不會(huì)愛(ài)它。熱愛(ài)祖國(guó)也同樣,要熱衷于國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè),要關(guān)心國(guó)情,關(guān)注國(guó)家的發(fā)展,國(guó)家的命運(yùn)及前途,并且
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做點(diǎn)什么,人人的地位都差不多,貧富沒(méi)有大差距,還會(huì)有盜竊、搶劫、賭博等等的犯罪行為嗎?人人互敬互愛(ài),團(tuán)結(jié)一心的力量該有多大!
第三:以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥。
崇尚科學(xué)是很好理解的一個(gè)詞,每樣事物都有它的科學(xué)性。想讓生活水平提高須依靠科學(xué),經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)須要科學(xué),科學(xué)是發(fā)展的中流砥柱,是前進(jìn)路上的動(dòng)力。每樣新生事物的誕生與成長(zhǎng)都需要科學(xué)。
我國(guó)之所以能在短暫的幾十年的時(shí)間里振興之快,發(fā)展之迅猛,跨躍之大,正是因走了一條科學(xué)化道路,樹(shù)立了正確科學(xué)發(fā)展觀。相反,人若不講、不用科學(xué)就是愚昧無(wú)知的,因?yàn)樵谒纳砩铣墒虏欢鄶∈掠杏。如:種田,若不能科學(xué)種田,只顧為了能高產(chǎn),不借一切肥料,狠狠的添加,卻搞不懂他的理性,不知到底該放多少,很可能肥料過(guò)多會(huì)把苗燒死,這樣不科學(xué)不理性盲目的作法,即耗費(fèi)了資財(cái),又浪費(fèi)了禾苗、土地……所以必須尊重科學(xué),依靠科學(xué),用科學(xué)來(lái)指導(dǎo)人的思想。
但要注意在依靠科學(xué)的同時(shí),學(xué)會(huì)正確利用科學(xué)產(chǎn)物。不會(huì)正確利用科學(xué)產(chǎn)物,也是不懂科學(xué),像電視、電腦、手機(jī)……一切科學(xué)產(chǎn)物,相當(dāng)一部分人就不會(huì)利用。這些本來(lái)是讓人方便,讓人受益的;有的人卻因看了不當(dāng)看的,聽(tīng)了不當(dāng)聽(tīng)的,吸取了不當(dāng)吸取的,從而毀了自己的一生:有的因它走上犯罪道路,有的因它變的精神不振,食欲不佳,無(wú)心學(xué)習(xí)和工作,這也是愚昧無(wú)知的表現(xiàn)。
所以,我們需要科學(xué),要依靠科學(xué),多掌握科學(xué)技術(shù),更要正確利用科學(xué)產(chǎn)物,這樣才是真正的崇尚科學(xué),免得愚昧無(wú)知。。
第四:以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥
人人皆知“勞動(dòng)是生存的根本”,“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福”一切的成績(jī)成果都源自于勞動(dòng)。惟有懶惰、求不勞而獲的空想主義者,永遠(yuǎn)不會(huì)有成就。家庭中有了“他”生活不會(huì)富裕,國(guó)家有了“他”不會(huì)發(fā)展。生活中容不下寄生蟲(chóng),幸福不會(huì)從天而降,更不屬于寄生蟲(chóng)。
所以要熱愛(ài)勞動(dòng),靠勞動(dòng)來(lái)改變自己的命運(yùn)。勞動(dòng)并且要辛勤,勞動(dòng)的越多收獲的越多。但勞動(dòng)也不能瞞干、盲干,辛勤勞動(dòng)的同時(shí)要注意腦力勞動(dòng)的結(jié)合,這樣的勞動(dòng)才有成效有價(jià)值。再更重要的是勞動(dòng)要追求創(chuàng)新,刻苦鉆研,勇于創(chuàng)造奇跡才可以推動(dòng)發(fā)展。若只作爬行主義者“天天跟在別人后邊,無(wú)超前意識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)有新的發(fā)展,新的突破。
今天想要騰飛的中國(guó),還大大缺乏創(chuàng)新的勞動(dòng)者
,同胞們?yōu)榱俗鎳?guó)的發(fā)展,民族的復(fù)興,讓我們辛勤勞動(dòng),自主創(chuàng)新、努力奮斗吧!
第五:“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”
團(tuán)結(jié)有和睦友好的意思。針對(duì)每一個(gè)中華兒女來(lái)說(shuō),想團(tuán)結(jié)起來(lái)必須先和睦友好,這其中包括單對(duì)一個(gè)人好,單愛(ài)個(gè)別人這不是團(tuán)結(jié)。有的人就犯這樣的錯(cuò)誤,只是看起有錢、有權(quán)、有地位的人,愿和這樣的人多拉關(guān)系,多交感情、多團(tuán)結(jié);而對(duì)于沒(méi)有錢,沒(méi)有權(quán)勢(shì)、沒(méi)有地位的人、就另眼相待,目中無(wú)人,這樣的團(tuán)結(jié)不是真正的團(tuán)結(jié)。
互助也同樣,有些人只是愿與有頭腦,有本事的人物互相幫助,那些不起眼的人求上門也不翻眼皮。這種嫌貧愛(ài)富的助人精神,不是真正的文明精神。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)壯況昭示我們的是貧困的更需要幫助,困難的更當(dāng)團(tuán)結(jié),惟有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻。團(tuán)結(jié)就是力量,所以不能有高低貴賤之分,應(yīng)當(dāng)萬(wàn)眾一心共同發(fā)展,共同進(jìn)步。
若只愛(ài)那些愛(ài)你們的人,只愛(ài)那些比自己強(qiáng)的有什么益處呢?豈不是只為了達(dá)到自己的某些小目的,某些眼前利益嗎?不想幫助貧困的、軟弱的又是為什么呢?豈不是怕自己吃了虧,自己利益受了損嗎?這種思想道德的人,即使錢再多,權(quán)再大又有什么意義呢?
是的,想團(tuán)結(jié)起來(lái),互相幫助,必然得有甘心吃虧受損的。想讓別人好自己就必須先有吃虧的打算,而這種精神是素質(zhì)低下、思想落后、常損人利己的人所不能有的。因?yàn)椤澳恪薄拔摇眲?shì)不兩立,人們常說(shuō)你欺我訛、你死我活,也就是說(shuō)為“你”就得拋棄“我”,為“我”就得拋棄“你”,兩者利益不會(huì)同時(shí)保全。
我們?nèi)魹榱藞F(tuán)結(jié)互助,人人就當(dāng)在利益面前敢于讓步,掙開(kāi)個(gè)人主義的鎖鏈,作一個(gè)吃虧的、見(jiàn)困難就上、見(jiàn)榮耀就讓、心中常有別人,這樣才會(huì)被別人銘記心懷,才會(huì)收獲團(tuán)結(jié)互助的喜悅!
第六:“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以損人利己為恥”
誠(chéng)實(shí):就是實(shí)實(shí)在在、表里如一、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事、沒(méi)有虛假;守信:就是講信用、說(shuō)到辦到、不違背自己的承諾。
當(dāng)人們提到誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)詞的時(shí)候,很多人都會(huì)認(rèn)為這是買賣商、生意家應(yīng)該做的,其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信,不論和別人共事或交朋友都當(dāng)坦誠(chéng)相待。但因現(xiàn)在人們大都不講究這些,反而講究“害人之心不可有,防人之心不 ……(未完,全文共4763字,當(dāng)前僅顯示2405字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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