農(nóng)村宗教工作如何為構(gòu)建社會主義和諧社會作貢獻

目錄/提綱：……
一、農(nóng)村基層宗教發(fā)展迅速的現(xiàn)狀
（一）、三七市鎮(zhèn)宗教面狀情況
（二）、宗教活動和非法聚點問題的現(xiàn)狀
（三）、三七市鎮(zhèn)宗教工作情況
二是建立日常安全檢查與重大活動前安全檢查相結(jié)合的安全檢查制度
三是建立對各宗教活動場所日常檢查走訪制度
二、農(nóng)村基層宗教發(fā)展迅速的原因分析
（五）、管理難度大是私設聚會點和非法宗教活動存在的首要突出問題
三、對處理農(nóng)村宗教問題的幾點建議
（二）、要正確認識，以穩(wěn)定為前提，十分慎重對待宗教問題的處理工作
（三）、要多管齊下，形成合力，依法加強對宗教事務的管理
（四）、要大力加強農(nóng)村文化陣地建設，豐富廣大群眾的業(yè)余文化生活
（五）、要切實加強農(nóng)村黨組織建設，為妥善解決非法宗教活動點問題提供組織保證
……

　　
　　和諧農(nóng)村是和諧社會主義建設的重點，沒有農(nóng)村的和諧也就談不上社會整體的和諧，這是我國國情所決定的。黨的十六大提出的全面建設小康社會，其中包含了“社會更加和諧”的要求；十六屆四中全會再次重點提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”，在當今我國國內(nèi)生產(chǎn)總值人均突破1000美元的關(guān)鍵階段，妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，大力促進社會和諧成為黨和政府的中心工作之一。z-教工作歷來是農(nóng)村基層統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分，_在新世紀全國z-教工作會議上強調(diào)，z-教工作是黨和國家工作中的重要組成部分，在黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局中有著重要的地位，……全黨同志必須從保證黨和國家長治久安，促進改革發(fā)展穩(wěn)定大局的政治高度觀察和處理z-教問題，充分認識做好z-教工作的重要性，增強責任感和緊迫感。近幾年來，由于各種各樣的原因，農(nóng)村基層“z-教熱”不斷升溫，z-教信徒人數(shù)日益增長，z-教事務管理的任務也越來越重。如何穩(wěn)妥有效地做好農(nóng)村z-教工作，積極引導z-教與社會
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略663字，正式會員可完整閱讀）……　
三）、三七市鎮(zhèn)z-教工作情況
　　針對z-教活動的日益頻繁和迷信活動的日益猖獗現(xiàn)狀，我們在市委統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗局的具體幫助指導下，認真貫徹落實黨的z-教政策，依法加強對z-教事務的管理，聯(lián)同統(tǒng)戰(zhàn)、公安、國土等有關(guān)部門，維護_局面。1、以真誠的服務措施保障合法z-教活動場所依法開展活動。我們積極支持z-教團體獨立自主、自力辦會，引導z-教團體堅持“三自”原則，堅持服務大局。同時強化對z-教人士的法律知識教育與愛國主義教育，將《z-教事務條例》復印三十份分發(fā)到三處合法z-教場所負責人手中，要求他們帶領信徒一起學習。同時要求他們凡開展一定規(guī)模的z-教活動都必須將活動申請表及活動程序表提交鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)辦，得到許可后方可開展活動，提高了屬地化管理的水平。同時，我們對合法z-教活動場所的合理化要求都以真誠實際的行動努力給以幫助解決。比如針對余姚三七市天主堂要求遷建的問題，我們統(tǒng)戰(zhàn)干部前后到10多次陪同堂所負責人到國土、z-教、規(guī)劃等有關(guān)部門辦理手續(xù)，在目前土地緊張的情況下，終于促成土地指標的落實和項目的動工。2、以周密的制度措施保障z-教活動場所依法開展活動。一是建立z-教工作聯(lián)席會議制度，建立以統(tǒng)戰(zhàn)、宣傳、政法、公安、教育等部門負責人參加的聯(lián)席會議制度，具體分析研究相關(guān)工作。二是建立日常安全檢查與重大活動前安全檢查相結(jié)合的安全檢查制度。三是建立對各z-教活動場所日常檢查走訪制度。在三項制度的落實下，我們著重做好陸家岙廟會、圣誕節(jié)期間的天主堂基督堂的安全檢查工作，及時消除不安全隱患；通過現(xiàn)場檢查，及時了解未成年人參加z-教活動的情況。3、以暢通的信息渠道打擊非法z-教活動的泛濫發(fā)展。我們建立了監(jiān)管非法z-教活動場所村級負責制度。每村（居委）落實職責嚴密關(guān)注本區(qū)域內(nèi)非法z-教活動和_組織的非法活動，開通舉報電話，隨時接受群眾舉報。利用土地、城建等有關(guān)政策，創(chuàng)造條件，取締非法廟宇，把x-教群眾有意識引導到合法的堂所。嚴密的制度和暢通的信息渠道防范了各類非法z-教活動的發(fā)生，阻斷了各種_組織的侵入。今年，我們在村干部的配合下，及時阻止了一個村群眾自發(fā)性開展的大型迷信活動，阻止了一個非法廟宇的規(guī)�；瘮U展，搗毀了一家有廟宇化傾向的民宅，拆除一處群眾反響強烈的非法z-教活動場所，弘揚了社會正氣，有力地打擊了非法z-教活動。
　　二、農(nóng)村基層z-教發(fā)展迅速的原因分析
　　（一）、因z-教信仰不分貧富貴賤，z-教信仰在某種程度上可以說是農(nóng)村部分先富群眾和少數(shù)弱勢_的精神支柱，這是z-教存在并“長盛不衰”的根本原因。先富群眾在改革開放之后富起來，往往會把富裕的生活當作是神或上帝的恩賜，理解為是他們多年x-教的美好結(jié)果。由于他們的“以身說法”，使一部分家庭未富起來且生活有相當困難的群眾加入了x-教隊伍。而且基督教天主教組織每年都會組織開展相關(guān)的扶貧幫困活動，這也增強了z-教對信徒的吸引力。此外z-教因無民族性別貧富身份歧視，使部分外來務工者在星期日也參與有關(guān)聚會點的聚會。
　�。ǘ�、大多數(shù)信徒家庭成員在對待x-教問題上思想高度統(tǒng)一，這為z-教的_形成和演變提供了思想及物質(zhì)條件。在農(nóng)村，家庭、家族中的長者信仰往往牽涉到一個家庭、一個家族成員的信仰歸屬問題。通常是一家之長信什么教、下一代人也跟著信什么教。更有甚者，農(nóng)村z-教信徒家庭成員之間通婚現(xiàn)象也較普遍，主要是信徒在參與z-教活動熟悉后促成下一代子女間的婚姻為數(shù)較多。因此，以相鄰家庭成員之間相互聚集 ……（未完，全文共5300字，當前僅顯示1861字，請閱讀下面提示信息。收藏《農(nóng)村z-教工作如何為構(gòu)建社會主義和諧社會作貢獻》）