樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀全心為病人服務(wù)[醫(yī)院]

　　_總書(shū)記提出的“八榮八恥”――這看起來(lái)簡(jiǎn)單樸實(shí)的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標(biāo)志著中華民族文化新的覺(jué)醒。應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。我作為一名醫(yī)療工作者，結(jié)合自身工作進(jìn)行學(xué)習(xí)，感到很受教益�！�
　　當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一些人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會(huì)現(xiàn)象，表面上看，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型，舊的價(jià)值觀崩潰而新的價(jià)值觀尚未確立時(shí)期難以避免的現(xiàn)象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄的結(jié)果。另外在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，我們的道德建設(shè)確實(shí)面臨很大的挑戰(zhàn)。一些人以居豪華住宅為榮，以坐名貴轎車(chē)為榮，以食山珍海味為榮，以喝高檔洋酒為榮，以穿名牌服飾為榮，以進(jìn)娛樂(lè)場(chǎng)所為榮，以升官做官為榮，以前呼后擁為榮，以游山玩水為榮，以身有靠山為榮。擁有了這樣的榮辱觀，就必然正反不分，是非不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當(dāng)做光榮，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
　　_總書(shū)記提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精
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奉獻(xiàn)，一切以病人的利益為中心，我想是醫(yī)學(xué)工作者熱愛(ài)祖國(guó)的重要內(nèi)容之一。
　　“以服務(wù)人民為榮”，要求我們堅(jiān)持以民為本，將為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。作為一名醫(yī)生仍然要以“救死扶傷”、“一切為了病人”為自己的天職，不能忘了這個(gè)“根本”，不能認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，把“為人民服務(wù)”變味為“為人民幣服務(wù)”。
　　醫(yī)務(wù)工作者有義務(wù)在工作生活中，提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，貫徹“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”的良好風(fēng)尚。比如宣傳醫(yī)學(xué)科普知識(shí)，堅(jiān)持科學(xué)精神，遵守科學(xué)道德，維護(hù)科學(xué)的嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性和規(guī)范性。對(duì)違背基本科學(xué)事實(shí)和規(guī)律、弄虛作假、借“科學(xué)”之名招搖過(guò)市的行為必須堅(jiān)決反對(duì)。要堅(jiān)決反對(duì)各種虛假醫(yī)療廣告，揭露非法醫(yī)療結(jié)構(gòu)的坑害病人的行為，以維護(hù)病人的權(quán)益，維護(hù)科學(xué)的嚴(yán)肅性。
　　我在工作中深刻體會(huì)到“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”榮辱觀對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、事業(yè)的成功與否，相當(dāng)重要，對(duì)社會(huì)各行業(yè)的發(fā)展具有相當(dāng)重要的影響。一個(gè)人不付出辛勤的勞動(dòng)是不會(huì)有所收獲的，不會(huì)掌握豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不會(huì)掌握嫻熟的技能，在事業(yè)上也就不會(huì)有所成就，也不會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民做出什么大的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，講求的團(tuán)結(jié)合作，拿我的工作來(lái)講，如果沒(méi)有同事的幫助協(xié)作，即使我有通天的本事，自己也不能完成哪怕是一臺(tái)大手術(shù)，更談不上取得什么科研成果了。
　　誠(chéng)實(shí)守信是立身之本、處世之道、齊家之要、_之寶，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。從古至今，離開(kāi)了誠(chéng)實(shí)，人就會(huì)言而無(wú)信；而言而無(wú)信，往往會(huì)踐踏道德，漠視文明。遠(yuǎn)的不說(shuō)，看看周?chē)憧砂l(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信流失者還不在少數(shù)，如借錢(qián)不還、坑蒙拐騙及說(shuō)假話、欺上瞞下現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；假冒偽劣、缺斤短兩現(xiàn)象也屢禁不止；更有甚者，完全陷入對(duì)利益的狂熱追求之中。人人都可以追求合理的利益，但不能忘記基本的道義。在物欲面前，在喧囂聲中，我們要大力弘揚(yáng)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”的社會(huì)風(fēng)氣，使人們明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地。
　　從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，害怕艱苦、貪圖安逸、鋪張奢侈等思想、作風(fēng)和行為，還往往是滋生腐敗的土壤和溫床。作為醫(yī)務(wù)工作者要時(shí)刻提醒自己“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。不迎來(lái)送往過(guò)分講規(guī)格，不請(qǐng)客送禮特別講排場(chǎng)，做到不把揮霍浪費(fèi)當(dāng)成了瀟灑，不把把節(jié)儉樸素當(dāng)成了寒酸小氣，不貪圖安逸、講究享樂(lè)、追求奢侈。
　　“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會(huì)主義的法治道德觀。遵紀(jì)守法的底線是道德良知，是社會(huì)主義法治道德觀。人活一張臉，樹(shù)活一張皮。要愛(ài)自己這張臉，首先就應(yīng)當(dāng)用道德自律去遵紀(jì)；要顧自己這張面子，必須得用正確的榮恥觀去守法。
　　醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為窗口單位，整個(gè)行業(yè)要“八榮八恥”作為行業(yè)運(yùn)行的核心準(zhǔn)則。我作為一名受黨教育多年的醫(yī)務(wù)工作者，要在今后的工作中嚴(yán)格要求自己，作出表率，以“八榮八恥”為行為處事的標(biāo)桿，更應(yīng)時(shí)刻樹(shù)立“以服務(wù)人民為榮”的思想，盡其所能為群眾提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)，為樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
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　　以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。集中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面光輝旗幟。樹(shù)立和堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，要從實(shí)際出發(fā),從我做起、從小事做起，不能只停留于口頭上，關(guān)鍵是要落實(shí)在行動(dòng)中。既要有更加強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，又要嚴(yán)于律己成為社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和引導(dǎo)者。
　　作為我們醫(yī)務(wù)工作者，具體到我們?nèi)粘９ぷ鱽?lái)講，就是要以服務(wù)病人為榮，以背離病人為恥；就是要誠(chéng)信愛(ài)崗敬業(yè)，上班不遲到不早退；就是要講無(wú)私奉獻(xiàn)，拒收紅包回扣；就是要廉潔行醫(yī)，不開(kāi)大處方；就是要對(duì)技術(shù)精益求精，不推諉敷衍病人，就是要提供優(yōu)質(zhì)熱情服務(wù)，無(wú)“生、冷、硬、頂”現(xiàn)象。就是要針對(duì)當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系極為敏感而復(fù)雜的實(shí)際，貫徹落實(shí)關(guān)于治理醫(yī)藥購(gòu)銷(xiāo)領(lǐng)域商業(yè)賄賂專(zhuān)項(xiàng)工作會(huì)議精神，從我做起，從自身抓起，以胡主席“八榮八辱”重要論述為指導(dǎo)，反復(fù)組織進(jìn)行對(duì)照檢查和討論辨析，明 ……（未完，全文共4617字，當(dāng)前僅顯示2332字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀全心為病人服務(wù)[醫(yī)院]》）