各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
大家好!我今天的演講題目是《黨員干部要做堅持社會主義榮辱觀的表率》。
“榮”和“辱”作為一對道德范疇的概念,自從人類物質(zhì)生產(chǎn)活動和文化精神活動之始便緊緊伴隨著人類。在中國歷史上,“知恥”和“無恥”始終是評判行為好壞的道德標(biāo)準(zhǔn)。恥感文化是中華倫理道德的一個重要組成部分,幾千年來,以取義求榮、明恥避辱為主要內(nèi)容的榮辱觀寫就了許多可歌可泣的故事,從首陽山伯夷、叔齊拒食周粟而亡,到李大釗、方志敏、楊靖宇等無數(shù)革命先烈和仁人志士為正義和理想甘愿拋頭顱灑熱血的壯舉,貫穿其中的是恥于背判,恥于投降、恥于退縮、恥于失敗的大無畏精神,正是這種心靈深處的恥感文化奠定了他們的高潔品質(zhì)。人貴有羞恥之心,不同的時代,
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說,我們不必露出向往的神色。強(qiáng)調(diào)以榮為榮,以恥為恥,就是要把一些人心中扭曲了的東西糾正過來,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,以保持與當(dāng)代文明社會適應(yīng)的道德觀、價值觀、榮辱觀,不斷推動社會主義文明建設(shè)向前發(fā)展,使我們所要實現(xiàn)的小康社會不止是物質(zhì)生活上的小康,更是精神上的小康,道德上的小康。
在全黨全社會大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀,關(guān)鍵是黨員干部要以身作則,中華民族歷來重視領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用,“其身正不令而行,其身不正雖令不從”?追鄙褪屈h員干部的好榜樣!鞍⒗锏呢毟F,是我們的恥辱,率領(lǐng)群眾致富,是我們的天職”這就是孔繁森的榮辱觀和使命觀,身為少數(shù)民族邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部,孔繁森十分清醒地認(rèn)識到時代和黨賦予自己的責(zé)任的分量,在他看來,如果不能盡到自己的天職,辜負(fù)了黨和群眾對自己的期望與重托,就是自己的恥辱,他兩次進(jìn)藏,且屬延期任職,按照有關(guān)規(guī)定,他完全可以回到條件比較優(yōu)越的家鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚,但他強(qiáng)烈的榮辱觀和使命觀使他不忍離去,毅然留下,鞠躬盡瘁,死而后已。孔繁森身上所體現(xiàn)的,正是中國共產(chǎn)黨人和人民群眾患難與共、休戚與共的無私品格和博大胸懷。
只有有了正確的榮辱觀,才會有正確的使命觀,只有有了強(qiáng)烈的榮辱觀,才會有強(qiáng)烈的使命觀?追鄙
事跡,令人肅然起敬,也足以令某些人為之汗顏,愿我們通過學(xué)習(xí)孔繁森,使自己的心靈得到一次凈化,思想得到一次升華,樹立起正確的榮辱觀和使命觀,在各自的崗位上恪盡職守,不辱使命。
對于黨員來說,學(xué)習(xí)黨章是終生的必修課,它好比一把尺子、一面鏡子,我們要經(jīng)常量一量,照一照。對八榮八恥的深刻領(lǐng)悟,要求我們更好地執(zhí)行黨章,時刻用黨章的各項規(guī)定要求和約束自己。我們應(yīng)深刻認(rèn)識到,在任何時候都要堅定為人民服務(wù)的方向,不管東西南西北風(fēng),堅持為人民服務(wù)的方向不能偏離,工作變,黨員本色不變;環(huán)境變,堅持為人民服務(wù)的宗旨不變;情況變,堅定的政治方向不變。八榮八恥是一種教育,更是一種告誡,它的精髓是服務(wù)人民,一個人只有將自己的生命與人民群眾的利益緊密聯(lián)系到一起才有意義,才能體現(xiàn)人生價值。
在八榮八恥的教育下,在高檢院強(qiáng)化法律監(jiān)督,維護(hù)公平正義的方針指導(dǎo)下,作為檢察干警怎樣才能夠更好的為人民服務(wù),作好法律的守護(hù)者?讓我們看看他是怎樣做的,王書田是陜西省西安市臨潼區(qū)人民檢察院的副檢察長,他幾十年如一日,在平凡的工作崗位上用生命和業(yè)績書寫了一名檢察官對法律的無限忠誠,對人民群眾的無限真誠,他說:“我最怕得罪法律、得罪老百姓!蓖鯐锿疽宰约旱膶嶋H行動,譜寫了一曲人民檢察為人民的正氣之歌,塑造了新時期共產(chǎn)黨人立黨為公,執(zhí)政為民的鮮活形象,詮釋了什么是真正的牢記 ……(未完,全文共2229字,當(dāng)前僅顯示1417字,請閱讀下面提示信息。
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