在新同學入學教育大會上的講話

在新同學入學教育大會上的講話
　　
　　**大學現(xiàn)代學院董事長兼院長
　　
　　親愛的同學們，大家好！
　　
　　今天，在同學們已經(jīng)初步感受了大學生活以后，借此機會再給同學們講一講關(guān)于大學的話題。為什么要講大學的話題呢？因為既然同學們上了大學，就應(yīng)當先知道大學是怎么回事。我們現(xiàn)代學子不能像有的大學的同學那樣，上了大學卻不了解大學，甚至直到畢業(yè)了還不懂大學。不提前弄懂大學怎么能上好大學？我們現(xiàn)代學子應(yīng)當避免渾渾噩噩地上大學。所以，關(guān)于大學的話題就很有意義。
　　
　　關(guān)于大學的話題很多，也很復雜，許多內(nèi)容都有待同學們親身經(jīng)歷，今天就先挑出一個入門式的話題——“大學與大學史”進行討論。雖然是入門式的話題，但也會順便帶出一些稍微深入一點的理論甚至爭論來供同學們參考，并且盡可能多地聯(lián)系我們的辦學實踐。希望能對同學們今生只這一次的大學經(jīng)歷有所幫助。
　　
　　一、大學的定義
　　
　　關(guān)于大學的定義，就我所涉獵的知識范圍，似乎顯得相當龐雜，而且大都是描述性的，就是說“大學在做什么”或“怎么做才是大學”，而不是說“什么是大學”。在這里我就順便舉一些例子。
　　
　　德國哲學家雅斯貝爾斯說：“大學……是一種特殊的學校。學生在大學里不僅學習知識，而且要從教師的教誨中學習研究事物的態(tài)度，培養(yǎng)影響其一生的科學思維方式。”這里強調(diào)的是研究事物的態(tài)度和培養(yǎng)思維的方式。
　　
　　英國哲學家懷特海說：“大學存在的理由在于它聯(lián)合青年人和老年人共同對學問進行富有想象的研究，以保持知識和火熱的生活之間的聯(lián)系�！边@里強調(diào)的是經(jīng)驗與創(chuàng)新、理論與實踐之間的關(guān)系。
　　
　　法國文學家羅曼·羅蘭說：“大學是高貴的精神隱修院。”這里強調(diào)的是大學在人的精神修養(yǎng)方面的重要性。
　　
　　華人學者金耀基先生說：“大學是公民社會建設(shè)中的重鎮(zhèn)�！边@里強調(diào)的是大學在培養(yǎng)合格的社會成員與國家公民中的重要作用。
　　
　　英國哲學家紐曼說：“大學訓練是達到一種偉大而平凡目的的手段，它旨在提高社會的思想格調(diào)，提高公眾的智力修養(yǎng)，純潔國民的情趣，為大眾的熱情提供真正的原則，為大眾的志向提供確定的目標，擴展時代的思想內(nèi)容并使這種思想處于清醒的狀態(tài)，推進政治權(quán)力的運用以及使個人生活之間的交往文雅化�！边@里強調(diào)的是大學在社會發(fā)展和人類歷
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都是越年輕生命力越旺盛，但大學卻是歷史越悠久生命力越強。現(xiàn)在再說這里出現(xiàn)的第三個英文詞Institute，這也有學院的含義，但更多的情況下是指學會、研究所、專科學校等。顯然，麻省理工學院是想突出自己的理工專科，所以才叫Institute。用這個詞稱謂大學的很少，在世界名校榜上就麻省理工學院一家。
　　
　　第二，只接受具有高中以上基礎(chǔ)的學生這就表明，達不到高中文化程度是不能上大學的。為了保證這一點，高考是必要的。嚴格的高考是目前我國高等教育資源比較短缺現(xiàn)狀下的一種無奈選擇，通過這道門檻，設(shè)定一個相差不大的文化基礎(chǔ)有利于大學教育的實施。但目前這種“一分定終身”的作法卻是大有問題的。當年愛因斯坦要在中國高考，說不定就上不了大學，因為他中學時的多門課分數(shù)在班里均靠后排著。而現(xiàn)在這個簡單劃一的一分定終身作法，從一開始因材施教、個性化發(fā)展、適應(yīng)多樣化生活與多元化社會等等就不容易落實。另一個就是現(xiàn)在的這個高考報名規(guī)定，考生只能填報一個第一志愿，如果第一志愿因一分之差沒有被好一點的本科學校錄取，連上差一點的本科都不行了，可能一下子就落到了高職去，這種規(guī)定顯然是極不合理的。要解決這個問題，就只能等到大學有了一定的辦學自主權(quán)時。到那時，大學錄取新生將在一個分數(shù)段內(nèi)，通過面試、家庭及個人調(diào)查、心理測試等全面把握考生的情況，既參考高考分數(shù)，也按照本學校的辦學特色錄取。
　　
　　第三，招收的是成規(guī)模的學生這是現(xiàn)代大學培養(yǎng)人才的高效率特點之所在。如果沒有這個特點，就與傳統(tǒng)教育那種師傅帶徒弟的模式差不多了，顯然這就不是現(xiàn)代大學了。學生規(guī)模達到一定程度，學校就成為一個小社會，各方面的人才匯合在一起很有利于同學們的成長。這時就會有一個“人氣”現(xiàn)象。我們學院的“人氣”很旺，去年是在２．１個第一志愿里錄一位，今年是在３．３個第一志愿里錄一位。雖然我們今年第一志愿比去年增加１．２人，但每想到有２．３個人落考，就會讓人心里不好受，總覺得對不住那么多的考生和家長。事實上臨報名前半個月，我們學院的咨詢工作已經(jīng)基本轉(zhuǎn)了向，將預估分數(shù)線以下的考生全介紹到兄弟院校去了，這樣才避免了在更大范圍對同學和家長造成損失。今年補錄，我們學院是陜西惟一一所擴招的獨立學院，因此而使許多同學圓了大學夢。我們學院去年錄了九百多名，今年是一千三百多名，也算是規(guī)模辦學吧，但離社會對我們的期待還差得很遠。今年有那么多的優(yōu)秀考生以第一志愿報考我院，盡管比其他學院的分數(shù)線高許多，但仍與我院失之交臂。這是非常遺憾的事情。
　　
　　第四，若干個學科學科的表述對大學的定義也是很有意義的。不論是大學還是學院，首先按它的主干專業(yè)特色分為文科類、理工類、藝術(shù)類、師范類、農(nóng)醫(yī)類或綜合類等等院校。**大學就是一所綜合大學。許多人以為西大是文科類大學，其實西大的理工類學科也是相當強的。我們現(xiàn)代學院也是朝著綜合大學發(fā)展，這是我們的優(yōu)勢。另一個問題是大學開設(shè)什么專業(yè)，這直接與同學們的大學學習相關(guān)，更關(guān)系到今后的就業(yè)和終生從事什么職業(yè)。專業(yè)一般都是按社會需求開設(shè)的。我們學院現(xiàn)在11個專業(yè)都是從校本部六十多個專業(yè)中挑出來的名牌專業(yè)，涵蓋文、理、工、管、外語、藝術(shù)等學科。另一個就是開什么課程。一般大學四年從基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課到專業(yè)課，連選修課算在一起能學到四十多門課程。
　　
　　現(xiàn)代社會的分工越來越細，對應(yīng)的大學專業(yè)教育也應(yīng)越來越細，但現(xiàn)代社會還有一個特征，就是廣泛地交流與綜合。這又要求一個成功的現(xiàn)代人不能拘泥于某個專業(yè)。傳統(tǒng)大學培養(yǎng)專業(yè)人才，一般是一專定終身�，F(xiàn)在大學走向普及了，培養(yǎng)的是合格公民和適應(yīng)各種工作的一專多能人才。據(jù)了解，美國人在大學畢業(yè)后十年內(nèi)，多數(shù)人并沒有固定從事與大學專業(yè)學習有關(guān)的某一職業(yè)。我們現(xiàn)在還達不到這個程度，但這是個大趨勢，這就要求我們同學從走進校門起就對自己的未來有個基本的安排，比如打算考研，那專業(yè)理論就要加強，如果打算就業(yè)，那就既要學好專業(yè)，也要提高綜合素質(zhì)，鍛煉適應(yīng)社會的能力。綜合大學就有這方面的優(yōu)勢，橫跨文、理、工、管、藝術(shù)等多專業(yè)多學科的大學環(huán)境和氛圍，為同學們的一專多能提供了較全面的成才機會，這種優(yōu)勢是其他單純的文科類、理工類或藝術(shù)類院校所無法比擬的。
　　
　　第五，具有一定理論深度的多門專業(yè)知識的綜合教育這也是大學教育的特點，因為只有到了大學教育階段，某個學科的專業(yè)知識才適宜于以一定的理論深度進行系統(tǒng)地教授，這種情況一是因為教授對象已經(jīng)奠定了相應(yīng)的知識基礎(chǔ)，二是教授對象已經(jīng)具有了理解較深問題的能力。大學教育的理論深度在于，這里不僅教授“是什么”，還教授“為什么”，“怎么辦”。尤其“為什么”，即不僅教“其然”，還教“其所以然”，這是大學本科教育的主要特征之一。所以說，沒有理論深度的專業(yè)教育不是大學教育。大學教育的另一個特征是一個專業(yè)要綜合多門學科知識進行學習，以便融會貫通后形成從事某項工作的綜合能力。這也是與非大學教育的重要區(qū)別。
　　
　　大學的每課時一般一節(jié)課50分鐘，理論課通常每次兩節(jié)相連。每天正規(guī)的學習時間大約10小時，白天課時8小時，晚間自習2小時。白天上課只宜安排4～6課時，其余時間自習。課程少于4小時可能“吃不飽”，自習少于4小時可能“消化不良”。每周大約20～24課時，每學期開課15～18周，每學年兩學期600～700課時，四年大約2400～2800課時。羅列這些常識性數(shù)據(jù)是想提醒同學們應(yīng)當有惜時如金的意識，爭分奪秒地安排自己的學業(yè)。
　　
　　目前我國實行的是每學年兩學期，學年從秋季開始的制度。這種安排有其科學的合理性。我國的大部分地區(qū)四季分明，炎熱暑期較長，不適宜于集中上課，但如果放在一個學年中間，太長的暑期就不利于一個年級內(nèi)的知識銜接，而將暑期后作為新學年開始就比較合適。另一個長假就是寒假，這正好適應(yīng)了中國民間對春節(jié)的長時間歡度這一民族文化特征。在美國、加拿大一般是每學年三學期制。
　　
　　大學的課程基本分為兩類，公共序列與專業(yè)序列。
　　
　　公共序列是每個專業(yè)都有的，如體育，外語，政治思想教育，綜合素質(zhì)等。這些課程會跨專業(yè)跨學年地安排。另一類是專業(yè)序列。這因?qū)I(yè)不同而不同，一般分為三個等級。
　　
　　基礎(chǔ)課，有的課也可能跨專業(yè)，都在大一開；
　　
　　專業(yè)基礎(chǔ)課，這就只對本專業(yè)開了，一般在大二開；
　　
　　專業(yè)課，這是本專業(yè)的核心課程，一般在大三開。
　　
　　這三個等級上一級課程是下一級課程的基礎(chǔ)，每一級都要學好，否則將會跟不上。不過，現(xiàn)代大學這種過細的專業(yè)分類，一個專業(yè)非常僵化地設(shè)置一些固定課程的作法，也顯現(xiàn)出了許多弊端。盡管有必修課和選修課的安排，但我國的大學目前普遍還沒有實行較細的學分制，使得這許多弊端還無法得到有效革除。對此，我們學院已準備加大教改力度，爭取盡快探索出一套有著合理的課程配置，充分體現(xiàn)因材施教的教學方案來。
　　
　　第六，結(jié)合“心靈”引導在世界大學史上，大學是從z-教組織發(fā)育出來的，所以，大學教育一開始的宗旨就不僅是心靈引導，而且是在培養(yǎng)引導心靈的人。后來經(jīng)過z-教改革、文藝復興、工業(yè)革命，z-教全面干預生活的狀況逐漸收縮，教育開始適應(yīng)社會的需求，培養(yǎng)知識型專業(yè)型人才。這時，大學更加重視專業(yè)知識的教育，大學從培養(yǎng)精神貴族繼承下來的心靈引導傳統(tǒng)雖然仍有一定的地位，但比重已經(jīng)開始降低。自近代科技革命以來，尤其是自信息社會逐步發(fā)展起來后，大學教育開始普及，知識型專業(yè)型教育上升到了壓倒一切的程度，心靈引導被普遍地忽視了。
　　
　　在多元化社會，一個科技原理，一個軟件系統(tǒng)對任何人都是一樣的，但就世界觀、價值觀、人生態(tài)度、精神追求等心靈系統(tǒng)來說，卻可能是完全不同的。這正是心靈引導不被重視的客觀原因。
　　
　　社會多元化雖也有心靈引導的多元化問題，但一些基本價值觀卻是普適的，是對人類生存共益的。比如“己所不欲，勿施于人”這個人生價值觀，無論在哪個民族，那種文化背景下都應(yīng)當成為社會的良心，社會的主流意識都要去倡導去持守。不管在基督教文明、伊斯蘭教文明、佛教文明和儒教文明都是這樣。但這又屬于不經(jīng)引導便 ……（未完，全文共23968字，當前僅顯示4311字，請閱讀下面提示信息。收藏《在新同學入學教育大會上的講話》）