八榮八恥榮辱觀的哲學(xué)思考

目錄/提綱：……
一、體現(xiàn)了唯物主義一切從實際出發(fā)、使主觀符合客觀的要求
二、體現(xiàn)了重視正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，以促進客觀事物的發(fā)展
三、體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用
四、體現(xiàn)了認(rèn)識在實踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展
……

　　_總書記提出的“八榮八恥”，可謂字字珠璣，不僅點中了中國社會的要害，也為重塑中華民族的榮辱觀、促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展指明了方向。對此，我們可作如下哲學(xué)思考。
　　一、體現(xiàn)了唯物主義一切從實際出發(fā)、使主觀符合客觀的要求。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。這就要求我們想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀相符合。改革開放以來，雖然黨和政府始終堅持進行社會主義精神文明建設(shè)，但公共文明
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，則會把人的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這就要求我們克服錯誤的思想意識，重視自覺樹立正確的思想意識，用正確的思想意識指導(dǎo)我們的行動。_總書記指出，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么都必須旗幟鮮明。胡總書記提出的“八榮”就是一種比金錢更重要的做人需要的道德精神，是真善美的體現(xiàn)。在全社會倡導(dǎo)“八榮”反對“八恥”，必將促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展，推動社會主義和諧社會的建立。
　　三、體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用。價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映，它在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。社會意識對社會存在有能動的反作用，正確的社會意識對社會存在存在具有促進作用。價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映，不同的價值觀對個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用。不同的時代，不同的階級，不同的政黨，有不同的榮辱觀。社會主義社會的本質(zhì)屬性，決定了其榮辱觀與其他社會有著根本不同。胡總書記提出的“八榮八恥”，實際上明確提出了社會主義的公德觀和社會價值導(dǎo)向，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。如果社會的每一位成員、每一個部門、每一個環(huán)節(jié)、每一個階段都能用“八榮八恥”作為標(biāo)桿，社會風(fēng)氣必將得到根本改善，生活環(huán)境必將越來越好。
　　四、體現(xiàn)了認(rèn)識在實踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展。辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而不斷深化、拓展和向前推移。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格同樣重要的地位。近年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾在各種場合多次提到“社會主義榮辱觀 ……（未完，全文共1551字，當(dāng)前僅顯示986字，請閱讀下面提示信息。收藏《八榮八恥榮辱觀的哲學(xué)思考》）