學(xué)習(xí)林秀貞體會(huì)范文

　　
　　林秀貞的故事傳揚(yáng)開(kāi)以后，被深深打動(dòng)的人們拿她作對(duì)比，有意無(wú)意地，衡量著自己和他人。而被老百姓拿來(lái)對(duì)比最多的，無(wú)可避免地，是身邊黨員，是領(lǐng)導(dǎo)干部，是社會(huì)生活中無(wú)時(shí)不在的“政府”——如果政府真有一種“形象”的話。
　　人們感動(dòng)于道德楷模的偉大，卻不會(huì)天真地要求生活在所謂圣人天堂。但是，如果以此否認(rèn)人民心中有桿秤，否認(rèn)社會(huì)對(duì)林秀貞式完美與珍貴的
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至全國(guó)引起熱烈回響，不正是因?yàn)樗南冗M(jìn)性，她的榮辱觀，她全部的道德追求，并不浮夸于言辭而只落實(shí)于行動(dòng)，而且是一以貫之三十年的行動(dòng)嗎？
　　對(duì)照鏡子里的林秀貞，我們?cè)S多人大約都能“揪出皮袍下面的那個(gè)‘小’來(lái)”，但是，僅僅把林秀貞事跡理解為一章道德教材還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)闊o(wú)論是例證的還是理論的“教材”，我們都并不缺乏。夸夸其談?wù)�，未必不行蠅營(yíng)狗茍之事，甚至打著民生旗號(hào)而損害民生福祉的也并不鮮聞。而這些人與林秀貞根本的區(qū)別，就在于是否身體力行自己的信仰，在于敢不敢、愿不愿、能不能做黨的先進(jìn)性的忠實(shí)踐行者，而非僅僅“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”一番。
　　中國(guó)傳統(tǒng)文化早就意識(shí)到自省精神對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義，有“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也”的勸誡。但是如今，在許多人身上，這道理卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)：見(jiàn)“不賢”思“齊”；見(jiàn)“賢”，則繞著躲著，甚至把“賢”拉攏過(guò)來(lái)使其“不賢”才更自在。這樣的例證，顯然比林秀貞式人物在新聞中出現(xiàn)得更多更頻繁。即使不甘墮落者，也往往找個(gè)借口，比如風(fēng)氣、潛規(guī)則、人微言輕等等，替自己的不行動(dòng)、不作為開(kāi)脫。這次面對(duì)林秀貞，如果我們又是“感動(dòng)”一番，像看了一部道德大片，心有戚戚焉而作為無(wú)任何改變，于國(guó)于社會(huì)，又有何益？
　　林秀貞的精神力量揭示出來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單：她是一個(gè)善良的人，她是一個(gè)不畏縮于奉獻(xiàn)的人，她是一個(gè)時(shí)刻體會(huì)得到民生艱苦的人。相信如果如果每個(gè)黨員、每位干部都是這樣的人，老百姓將不會(huì)再有更多的苛求，全社會(huì)和諧也并非不可企及 ……（未完，全文共1255字，當(dāng)前僅顯示798字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)林秀貞體會(huì)范文》）