免于愚昧無知的_ --八榮八辱學(xué)習(xí)心得

　　3月4日，_總書記在看望政協(xié)委員時強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，強(qiáng)調(diào)“八個為榮，八個為恥”。其中提到“以愚昧無知為恥”。
　　那么，怎樣才能讓一些民眾“知恥而后學(xué)”，“免于愚昧無知”？
　　記得費孝通先生曾在《鄉(xiāng)土中國》一書中感慨鄉(xiāng)下人的“愚”：農(nóng)村人到城里不知道如何躲閃汽車，于是便有司機(jī)朝農(nóng)民吐唾沫，罵他們“笨蛋”。費先生不平，說這不能說明鄉(xiāng)下人“愚”。鄉(xiāng)下人不知如何給汽車讓道，就像城里人跑到鄉(xiāng)下看到苞谷贊嘆“麥子
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那么我們就更應(yīng)該追問這種外部條件。比如，一個人是否有條件可以獲得知識，是否有條件上學(xué)，接受最基本的教育；他是否有條件在已經(jīng)識字的基礎(chǔ)上獲得對他真實有用的信息，或者說外部環(huán)境是否為他提供了可以免于無知狀態(tài)的真相，不被信息的掌控者或創(chuàng)造者瞞騙。援此而論，救濟(jì)公民“無知”的最好方式，就是讓公民“有知（知識和知情）”。因為愚昧，所以要求知，要大力發(fā)展公平的、可以普及到窮人的教育；因為無知，所以要知道，要大力促進(jìn)社會的開放，信息的交叉驗證與傳播。
　　早在60年前，美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福曾經(jīng)提出關(guān)于“四大_”(four freedoms)的宣言。羅斯福向美國國會發(fā)表國情咨文中指出：反法西斯戰(zhàn)爭結(jié)束后的世界將建立在四項基本_之上：第一，任何人都有言論與表達(dá)意見的_；第二，任何人都有信仰z-教的_；第三，任何人都有免于匱乏的_，保證世界上的每一個國家的居民都能過一種健康的和平生活；第四，任何人都有免于恐懼的_，任何國家都不能侵略鄰國。但是，晏陽初指出，這是不夠的，人類還要有“免于愚昧無知的_”(freedom from ignorance)。
　　晏陽初，著名的平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家。上世紀(jì)20年代，當(dāng)他從美國回到中國，發(fā)現(xiàn)中國文盲主要是在農(nóng)村，而農(nóng)村不發(fā)展，中國將無法實現(xiàn)現(xiàn)代化。于是晏陽初來到了河北定縣，身體力行，從識字教育、生計教育、衛(wèi)生教育和公民教育，掀起遍及全世界的鄉(xiāng)村建設(shè)運動。
　　在晏陽初看來，世界上最基本的要素不是黃金和鋼鐵，“在談及一個更好的世界時，我們的確切含義是需要素質(zhì)更好的人民”。
　　換句話說，“免于愚昧無知的_”是一切_與良治的基礎(chǔ)。從這個角度上說，所謂“以愚昧無知為恥”，同樣可以理解為讓人民擁有“免于愚昧無知的_”，而該_是公民社會每位公民應(yīng)該擁有的基本_。免于愚昧無知的_，是一切契約的基礎(chǔ)。
　　所謂接受教育，歸根 ……（未完，全文共1618字，當(dāng)前僅顯示1029字，請閱讀下面提示信息。收藏《免于愚昧無知的_ --八榮八辱學(xué)習(xí)心得》）