八榮八恥論文(四)

　　不辨是非難處世，不知榮辱不成人。清晰、明確的是非界限是一個(gè)民族正氣盎然、精神奮發(fā)的標(biāo)志。
　　在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。_同志這一重要論述，切中時(shí)弊，擲地有聲，對(duì)于我們分清榮辱是非，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，提升全民族的道德水平，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的指
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，遵紀(jì)守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”，如此等等。
　　再比如，不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。更有甚者，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥。舊的意識(shí)在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。在中央不斷加強(qiáng)反腐倡廉工作力度的情況下，有的領(lǐng)導(dǎo)干部依然我行我素，以享有特權(quán)為榮，動(dòng)則前呼后擁，食則揮霍無度，為官與民爭利，用人結(jié)伙營私。更為嚴(yán)重的是，在個(gè)別地方和部門，這種現(xiàn)象得不到有效的監(jiān)督、抵制。
　　不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以恥為榮，是榮辱觀缺失乃至顛倒的表現(xiàn)。造成這種狀況有多種因素。社會(huì)生活的深刻變革，各種文化的激烈碰撞，市場活動(dòng)的消極因素，都影響著人們的思想觀念和行為。面對(duì)形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，人生觀扭曲了，價(jià)值觀錯(cuò)位了，心底的道德防線潰退了。
　　分清榮辱觀上的是非，任務(wù)十分緊迫繁重。對(duì)那些不以榮為榮，不以恥為恥的事情，需要我們把全社會(huì)道德建設(shè)提高到一個(gè)新水平，讓扎根內(nèi)心的崇高道德約束外在的行動(dòng)，讓人們不愿為、不想為；需要大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，營造揚(yáng)榮抑恥的良好氛圍
　　，讓人們不恥為、不屑為；需要從制度層面入手，為樹立社會(huì)主義榮辱觀提供相應(yīng)的制度保障，讓人們不能為、不敢為。如此多管齊下，相互促進(jìn)，方能形成良性循 ……（未完，全文共1282字，當(dāng)前僅顯示815字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《八榮八恥論文(四)》）