去年“十一”黃金周,于丹在《百家講壇》連續(xù)七天主講《論語》,一炮而紅。由講稿而成的《于丹〈論語〉心得》更以60萬冊的首印量超過了《易中天品三國》,人氣已有超易中天之勢。
隨之而來的是,對于丹及《于丹〈論語〉心得》的評論與爭鳴如潮水般席卷網(wǎng)絡(luò)、電視等各種媒體。借勢跟風(fēng)也好,炒作“造星”也罷,個人認(rèn)為這是一種令人欣喜的現(xiàn)象!它不但展示出文化內(nèi)部的活躍與創(chuàng)新,而且反映出人們對中華傳統(tǒng)文化的極大關(guān)注。于丹及她的“《論語》心得”,同其他登上《百家講壇》的學(xué)者教授一起,有力地
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讀《于丹〈論語〉心得》,不是為了獲取對熱點話題的談資,而是為了養(yǎng)護(hù)快樂、健康的心靈。也有許多人批評甚至貶斥《于丹〈論語〉心得》,但少有人批評貶斥《論語》;而那些批評貶斥《論語》的人,也沒有誰否定修養(yǎng)身心、強健精神之重要。如果我們在對《于丹〈論語〉心得》爭鳴的同時,堅持實踐著修養(yǎng)身心、強健精神之道,進(jìn)而在更闊大的背景下,堅固我們民族的精神與信仰,豈不是令每一個人都振奮的快事?
對于丹的“《論語》心得”,爭議最大的恐怕是她個性化的解讀。中華書局總編輯李巖認(rèn)為這正是于丹的高明之處,“她講《論語》從個性的情感出發(fā),像老朋友一樣,將閱讀《論語》的心得參合自己的經(jīng)歷向你娓娓道來”。對此,也有人嗤之以鼻,說《于丹〈論語〉心得》是給那些僅具有中學(xué)文化水平的人看的,更有些代表精英文化的知識分子痛心怒斥:這是對《論語》的糟蹋!對此,于丹在接受采訪時是這樣說的:“《論語》有很多面,我所解讀的孔子不是一個我敬仰的圣賢,而是一個我愛的樸素圣賢,他能穿過千年塵埃,是最樸素道理的昭示者。同時,我也只能說我講的孔子的言辭是真實的,但言辭之外,仁者見仁,智者見智,每一個人的心得延伸一定有著他自己的色彩,我不希望強加于人!
我覺得于丹在此表現(xiàn)的平和與謙遜是令人敬佩的。任何閱讀都是個性化的,經(jīng)典更不是一副僵化的面孔,它能親近到每個人的生命中給人撫慰與啟示。所以,每個人閱讀,都可以而且應(yīng)該有自己的心得,都有權(quán)利發(fā)表自己的心得。當(dāng)年在柏林大學(xué)任教的叔本華,一心想與黑格爾在講臺上一決高低,選擇與黑格爾同一時間舉行講座。結(jié)果黑格爾的講座常常爆滿,而聽叔本華講課的學(xué)生卻從來沒有超出過三人。今天來看兩位哲學(xué)大師的對決,沒有失敗者,而且最大的贏家還是哲學(xué),是諸多等待召喚與啟迪的人們。于是就想到《百家講壇》,在請于丹講《論語》時,可不可以同時請風(fēng)格不同的“李丹”或者“張丹”來講呢?讓我們在近兩百年后也有幸感受一回精彩的學(xué)術(shù)pk!拔也煌饽阏f的話,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán) ……(未完,全文共1684字,當(dāng)前僅顯示1071字,請閱讀下面提示信息。
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