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在農(nóng)村思想道德建設(shè)和文化建設(shè)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的講話

發(fā)表時(shí)間:2006/1/9 11:51:24
目錄/提綱:……
一是“第一責(zé)任人”認(rèn)識(shí)到位
二是工作措施到位
一、客觀分析當(dāng)前工作現(xiàn)狀,正確理解市委、市府的工作部署
(一)上階段“雙建設(shè)”工作已有初步成效
一是領(lǐng)導(dǎo)力量始終不減,宣傳發(fā)動(dòng)工作到位
二是具體工作取得進(jìn)一定的進(jìn)展
三是出臺(tái)獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助政策,檢查評(píng)估與考核相結(jié)合
(二)現(xiàn)階段“雙建設(shè)”工作存在的問題
一是認(rèn)識(shí)到位還有距離
二是文化陣地建設(shè)工作發(fā)展不平衡
三是長效管理工作難
(三)下階段“雙建設(shè)”工作要有清醒的認(rèn)識(shí)
二是由單一灌輸型方式向交流型方式轉(zhuǎn)變
二、狠抓落實(shí),真正把農(nóng)村“雙建設(shè)”工作抓出成效
……

  今天,我們?cè)陂L安鎮(zhèn)召開全市農(nóng)村“雙建設(shè)”工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì),會(huì)議的主要任務(wù)是總結(jié)交流前階段全市農(nóng)村“雙建設(shè)”工作經(jīng)驗(yàn),從而整體推進(jìn)我市農(nóng)村基層思想道德建設(shè)和文化陣地建設(shè),為推進(jìn)我市城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新跨越打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
  剛才,大家看了長安鎮(zhèn)幾個(gè)村的文化活動(dòng)中心。如長安鎮(zhèn)肖王村(簡報(bào)中長安的情況)。。。。。長安鎮(zhèn)現(xiàn)在集中抓好個(gè)村級(jí)的文化活動(dòng)中心建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),是比較成功的,認(rèn)真總結(jié)學(xué)習(xí)長安鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于加快我市的農(nóng)村“雙建設(shè)”工作具有積極的意義。我們以為長安鎮(zhèn)的“雙建設(shè)”工作至少有二個(gè)方面可以總結(jié):一是“第一責(zé)任人”認(rèn)識(shí)到位。農(nóng)村“雙建設(shè)”工作是一項(xiàng)十分艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程,涉及人、財(cái)、物的資源配置,涉及各級(jí)干部和群眾的觀念和認(rèn)識(shí)等等,如果鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)作為“第一責(zé)任人”的認(rèn)識(shí)不到位,就不可能取得“雙建設(shè)”工作的滿意效果。長安鎮(zhèn)的黨政領(lǐng)導(dǎo)非常重視,把“雙建設(shè)”工作真正擺上位置,親自過問,鎮(zhèn)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)就出面親自抓,用“一壓、二噱、三督促”的辦法,促使村開始動(dòng)工建設(shè)村級(jí)文
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動(dòng)室補(bǔ)助萬元(對(duì)市定的經(jīng)濟(jì)薄弱村,適當(dāng)增加補(bǔ)助);農(nóng)村文化示范戶每戶獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值元的文體用品。對(duì)這些獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助政策,堅(jiān)持先完成、先考核、先兌現(xiàn)的原則。
  (二)現(xiàn)階段“雙建設(shè)”工作存在的問題。一是認(rèn)識(shí)到位還有距離。各鎮(zhèn)雖已建立由黨委書記任為第一責(zé)任人,各分管領(lǐng)導(dǎo)任組員的領(lǐng)導(dǎo)小組,也層層開了動(dòng)員會(huì),匯報(bào)會(huì),但由于客觀上農(nóng)村工作千頭萬緒,特別是強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主,有的鎮(zhèn)把主要精力放在招商引資、辦工業(yè)園區(qū)上,認(rèn)為農(nóng)村“雙建設(shè)”工作涉及面廣,需要投入大,因此,實(shí)際工作中有工作到哪里算哪里,缺少一種咬定目標(biāo),不達(dá)目標(biāo)不罷休的決心,從而有個(gè)別村還存在著應(yīng)付、觀望的思想。二是文化陣地建設(shè)工作發(fā)展不平衡。市委、市政府從農(nóng)村工作實(shí)際出發(fā),允許各鎮(zhèn)以村為單位,采取建設(shè)文化活動(dòng)中心和文化活動(dòng)室兩種方式,在實(shí)際操作中,個(gè)鎮(zhèn)、個(gè)街道存在著西片的鎮(zhèn)建立文化活動(dòng)中心的積極性普遍要高,雖然西片的經(jīng)濟(jì)要好一點(diǎn),但是西片也有經(jīng)濟(jì)薄弱村積極要求建文化活動(dòng)中心的。工作中存在這樣、那樣的困難是正常的,關(guān)鍵是看你領(lǐng)導(dǎo)有沒有這個(gè)意識(shí),有沒有這個(gè)決心。三是長效管理工作難。我們?cè)谖幕顒?dòng)中心、文化活動(dòng)室建立起來后,長效管理工作要跟上,現(xiàn)在各鎮(zhèn)、街道雖然有專人進(jìn)行管理,但管理制度健不健全?有沒有真正落實(shí)到位?要充分認(rèn)識(shí)長效管理的重要性,使建立起來的文化陣地充分發(fā)揮作用。
  (三)下階段“雙建設(shè)”工作要有清醒的認(rèn)識(shí)。我們不能只看到現(xiàn)階段文化陣地建立起來了,工作就算完成了,我們要對(duì)“雙建設(shè)”工作的艱巨性和復(fù)雜性有充分的認(rèn)識(shí),積極發(fā)揮群眾的積極性,全面落實(shí)“雙建設(shè)”工作。
  、充分認(rèn)識(shí)工作的艱巨性、長期性和復(fù)雜性。要對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性,以及彈性大、易反復(fù)、不進(jìn)則退的特點(diǎn)有足夠的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)信心、持之以恒、常抓不懈。我市農(nóng)村精神文明建設(shè)中存在的突出問題,主要表現(xiàn)在以下二個(gè)方面。
 。ǎ┓饨孕潘枷胼^為嚴(yán)重。近年來,盡管加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的思想教育,但受幾千年封建思想的影響,農(nóng)村封建迷信思想仍較嚴(yán)重,農(nóng)民燒香拜佛、求神問懺現(xiàn)象較普遍。特別是農(nóng)村的老齡婦女,一部分人已成為封建迷信思想的信仰者、束縛者和傳播者。雖然通過前幾年堅(jiān)持不懈地清理非法廟宇,封建迷信的“硬件”大大減少,但農(nóng)民心中的“廟宇”一時(shí)還難以拆除。
 。ǎ┺r(nóng)民精神文化生活空虛,F(xiàn)在絕大部分農(nóng)民精神文化生活十分貧乏,除了家中的電視機(jī)外,很少有其它可資精神文化享受的載體。農(nóng)民在物質(zhì)需求得到滿足后,追求健康向上的精神生活的意識(shí)不強(qiáng)。農(nóng)村老年人特別是老年婦女文化水平偏低,大多數(shù)是文盲,很多連廣播電視都聽不懂、看不懂,其它的愛好基本沒有,業(yè)余生活空虛,對(duì)燒香拜佛搞迷信活動(dòng)很熱心。我們開展精神文明活動(dòng),就要充分認(rèn)識(shí)到工作的長期性、艱巨性和復(fù)雜性,重在解決人們的思想意識(shí)、道德觀念方面的問題,重在提高農(nóng)村的文明程度。它既是一個(gè)系統(tǒng)工程,也是一個(gè)漸進(jìn)的過程,是隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平而漸進(jìn)。
  、充分發(fā)揮群眾的參與性、自發(fā)性。精神文明的主體和客體都是人,我們必須在觀念創(chuàng)新上走在前面。這里要做到正確看待。其一,正確看待新形勢(shì)下精神文明工作主體與客體的關(guān)系。長期以來,基層精神文明工作者習(xí)慣于把自己作為主體,把群眾視為客體,其結(jié)果往往是我動(dòng)他不動(dòng),我主動(dòng)他被動(dòng)。從思想方法上,多從“單相思”出發(fā),首先考慮對(duì)群眾進(jìn)行什么教育,很少考慮群眾有什么需求,往往造成工作缺乏針對(duì)性,甚至使群眾產(chǎn)生逆反心理。強(qiáng)調(diào)精神文明工作的觀念創(chuàng)新,就是要轉(zhuǎn)變過去形成的思維定式和教育模式,努力做到心里裝著群眾,眼睛向著群眾,多深入群眾中了解實(shí)情,多聽“原聲帶”,多體察群眾的需求,多辦實(shí)事,多向群眾學(xué)習(xí),讓群眾由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),由客體變?yōu)榧仁强腕w又是主 ……(未完,全文共5657字,當(dāng)前僅顯示1987字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《在農(nóng)村思想道德建設(shè)和文化建設(shè)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的講話》
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