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淺談獨(dú)生子女的品德教育

發(fā)表時(shí)間:2007/5/23 7:10:18


  淺談獨(dú)生子女的品德教育
  前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“品德是照亮全面發(fā)展的一切方向的光源”,它能保證人的發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)。然而,根據(jù)大量的調(diào)查資料顯示,近年來獨(dú)生子女身心發(fā)展的情況是:在身體發(fā)育(身高、體重達(dá)標(biāo)率)和智力發(fā)展(發(fā)展速度、知識(shí)面等)方面,表現(xiàn)出較大的優(yōu)勢(shì),而在品德、行為習(xí)慣方面卻存在著較多的缺點(diǎn),如任性、自私、孤僻、粗暴、自大等。此外,從調(diào)查資料中還發(fā)現(xiàn),這些缺點(diǎn)的產(chǎn)生決非完全因?yàn)椤蔼?dú)生”,而主要是由于家族教育方式和父母的教養(yǎng)態(tài)度所造成的。因此,在幼兒時(shí)期如何科學(xué)地對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行品德教育顯得尤為重要。本文嘗試從獨(dú)生子女品德教育的內(nèi)容和方法兩方面來對(duì)這一課題進(jìn)行探討,以期引起幼教工作者和家長(zhǎng)的重視和思考。
  一、把握品德教育的內(nèi)容,是做好獨(dú)生子女品德教育的重要前提。
 。薄⒆鹁撮L(zhǎng)輩,關(guān)心、愛護(hù)家庭成員。
  許多獨(dú)生子女感到自己是家中唯一的孩子,處于獨(dú)一無二的優(yōu)越地位,理應(yīng)是家中的“核心人物”,有些甚至絲毫沒有感受到父母及身邊的每一個(gè)人都在為著他的健康成長(zhǎng)而
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來伸手,飯來張口的小皇帝生活,許多應(yīng)該他們自己去做或可以去做的事情都被家長(zhǎng)包辦代替了。因此,家長(zhǎng)可以從讓孩子學(xué)會(huì)自理(如自己穿衣,洗臉、刷牙,吃飯,收拾玩具)入手,逐步培養(yǎng)孩子參與勞動(dòng)的意識(shí),并承擔(dān)簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng),同時(shí)還可以委托孩子做一些力所能及的事。
  5、愛護(hù)周圍生活環(huán)境,遵守集體規(guī)則。
  良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣和愛護(hù)生活環(huán)境可以體現(xiàn)一個(gè)人的道德形象。為什么國外許多大中型城市都能保持良好的市容市貌,就是因?yàn)槟抢锏拿恳粋(gè)公民都能從小自覺遵守社會(huì)公德,而絕不是靠多花點(diǎn)錢多請(qǐng)幾位清潔工就能做到的。因此,我們要使孩子從小就意識(shí)到房門之內(nèi)是家,社區(qū)也是家,不光愛公寓內(nèi)的家,也要愛護(hù)自己周圍的生活環(huán)境,包括公共設(shè)施、綠化帶等,同時(shí)要堅(jiān)決擯棄隨地吐痰、亂扔垃圾、浪費(fèi)資源等陋習(xí),做到不污染環(huán)境、不破壞生態(tài)、不危害野生動(dòng)物,形成良好的環(huán)境道德和生活衛(wèi)生習(xí)慣。
 。、明辨是非,有初步的道德評(píng)價(jià)能力。
  在對(duì)孩子的品德教育中,我們應(yīng)該讓他們知道哪些行為是正確的,應(yīng)該做的,哪些行為是錯(cuò)誤的,不應(yīng)該做的,為什么不能這樣做。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),就需要孩子具有初步的道德評(píng)價(jià)能力。由于孩子處于成長(zhǎng)時(shí)期,還不具備完善的是非判斷能力和完整的世界觀,因此其初步道德評(píng)價(jià)能力的建立就需要教師、家長(zhǎng)等一起來幫助完成。
  只有了解了獨(dú)生子女品德教育的主要內(nèi)容,幼教工作者和家長(zhǎng)才能有的放矢,做到心中有數(shù)。
  二、運(yùn)用科學(xué)、有效的方法進(jìn)行品德教育,是獨(dú)生子女品德教育取得成效的關(guān)鍵。
  1、淡化“獨(dú)生”觀念。
  獨(dú)生子女的許多不良習(xí)慣往往是由于處在家庭中的特殊地位引起的。所以,從孩子一懂事開始,家長(zhǎng)就要注意,千萬不要把孩子當(dāng)“嬰兒”看待,包辦一切,讓孩子在思想上形成“以我為中心”的意識(shí)。做父母的要在思想上深深地銘記這一點(diǎn),平時(shí)孩子的一言一行、一舉一動(dòng)、盡量不要使孩子產(chǎn)生特殊感。要使孩子感到他雖然是家中的獨(dú)子,但是沒有獨(dú)特的地位和特殊的權(quán)利,和家庭的其他成員一樣處于平等地位。做到這一點(diǎn),關(guān)鍵在于從日常小事抓起。例如:家里吃飯,要使孩子懂得讓大人先坐,吃東西時(shí),要讓孩子養(yǎng)成分份的習(xí)慣;家務(wù)勞動(dòng)了,可以分配一些力所能及的事情讓他做;家里來了小朋友,應(yīng)教育孩子把好玩、好吃的拿出來跟大家一起分享;長(zhǎng)期堅(jiān)持,就會(huì)使孩子養(yǎng)成與別人相處的習(xí)慣,使孩子不會(huì)感到自己在家中的特殊地位了。
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  父母是孩子最親密的人,長(zhǎng)期的相處,對(duì)孩子的品德形成起著潛移默化的作用。有的孩子待人不真誠,私拿別人的東西,說臟話,往往是因?yàn)槭芰舜笕瞬涣夹袨榈挠绊憽R虼俗鳛楹⒆拥谝蝗卫蠋煹募议L(zhǎng),應(yīng)不斷提高自身的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì),完善自己的個(gè)性心理品質(zhì),營(yíng)造良好的家庭環(huán)境,處處為孩子樹榜樣。如要讓孩子學(xué)會(huì)尊重別人,首先父母在和孩子相處的過程中要先學(xué)會(huì)尊重孩子,兩代人的關(guān)系應(yīng)該是朋友式的、平等的。再如要讓孩子說話文明禮貌,家長(zhǎng)在日常生活中就要時(shí)刻注意自己的言行舉止,堅(jiān)持不說臟活、粗話,多使用禮貌用語。自然而然,孩子也會(huì)受到你的影響。
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  對(duì)孩子進(jìn)行品德教育不是一朝一夕的事情,而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。因此,及時(shí)抓住教育契機(jī)進(jìn)行適時(shí)地教育是很重要的。教育契機(jī)往往表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:當(dāng)孩子獲得成功時(shí),家長(zhǎng)在鼓勵(lì)之后,可提出新的要求(如:玩后把玩具擺得整齊些就更好了);當(dāng)孩子受到挫折時(shí),家長(zhǎng)要關(guān)心幫助孩子改正缺點(diǎn);當(dāng)孩子對(duì)某事產(chǎn)生興趣時(shí),家長(zhǎng)因勢(shì)利導(dǎo),引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣;當(dāng)孩子發(fā)怒激動(dòng)時(shí),家長(zhǎng)要冷靜,等孩子平靜后再教育;當(dāng)孩子生病,疲勞時(shí),家長(zhǎng)最好少要求,多關(guān)心,但決不遷就。
  4、堅(jiān)持教育的一致性。
  一般來說,三代同居的家庭中,家庭成員對(duì)孩子的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會(huì)存在不同程 ……(未完,全文共4014字,當(dāng)前僅顯示2027字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談獨(dú)生子女的品德教育》
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