剖析“貪”字說廉政

目錄/提綱：……
一是防微杜漸，防止“千里之堤潰于蟻穴”
二是要慎獨(dú)自省，尤其要管好“八小時(shí)以外”，防止邪念的滋生和信念的動(dòng)搖
三是要潔身自好，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)工作，不放縱自己
四是要以民為本，正確對待手中的權(quán)力
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　　“貪”，本義作“欲物”解，乃亟思得財(cái)貨占為己有之意，故從“貝”。又以“今”為現(xiàn)前之稱，示貪者常思當(dāng)前之利、專務(wù)現(xiàn)在之得，故貪從“今”聲。其義有七：①愛財(cái)，不擇手段地求取財(cái)物曰貪。如貪財(cái)；② 求無厭足者曰貪；③ 納贓受賄曰貪。如貪官、貪贓枉法；④ 貪戀、酷愛曰貪。如貪生怕死；⑤ 專利曰貪；⑥求取非所當(dāng)?shù)�，愛非所�?dāng)愛曰貪。如 “今納夏姬，貪其色也” （《左傳•宣十一年》）⑦竊，貪竊之意。
　　“貪”字如一幅栩栩如生的畫，描繪出一個(gè)人現(xiàn)前就欲得財(cái)寶的急迫之狀。無疑這不是一個(gè)美好的影像，由表及里,懷挾貪欲亦絕非正常健康的心態(tài)。貪是對非所當(dāng)?shù)�、非所�?dāng)愛的財(cái)物等，生起妄求之心，行索取無厭之事。
　　我們觀察“貪”字，與“貧”很近似。物極必反，對財(cái)物的貪心越重,則自我的感受越近于貧乏。古云:“心足則物常有余，心貪則物常不足”。貪財(cái)者，現(xiàn)前眼中見的，心中想的都是如何得到財(cái)物，至于是否應(yīng)得往往無心考量，貪求背后的隱患也無能辨識。貪取非義之財(cái)，縱令一時(shí)富貴，而后旋即破散
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略699字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
個(gè)體如此，_也一樣。近二百年來，人類對物質(zhì)的貪欲越燃越烈，引發(fā)能源過度消耗、飲食結(jié)構(gòu)偏重肉食等錯(cuò)誤導(dǎo)向，并因之產(chǎn)生大量的溫室氣體。現(xiàn)如今，全球暖化與核武已并列為人類存亡的最大威脅。貪欲把南北極的冰雪融化了，逐漸增高的海平面將變成水患，淹沒大面積的沿海陸地。
　　作為一個(gè)黨的干部，廉潔從政是對我們的基本要求。同時(shí)，廉潔也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人品行修養(yǎng)的重要組成部分。人民群眾往往是從身邊看得見、摸得著的事，來評判黨風(fēng)政風(fēng)，評價(jià)黨和政府形象的。作為人民的公仆，自身不廉政，就不可能得到人民群眾的支持。如何做到廉潔自律？我認(rèn)為應(yīng)該注重以下四個(gè)方面：
　　一是防微杜漸，防止“千里之堤潰于蟻穴”。小事當(dāng)慎，小節(jié)必拘�，F(xiàn)實(shí)中，一些人認(rèn)為不良習(xí)慣、嗜好人人都有，只要不妨礙大局就行，不必大驚小怪。其實(shí)習(xí)慣和嗜好等一些小事、小節(jié)，是一個(gè)人自身素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對于財(cái)政部門的干部來說，由于我們的手中掌握著一定的財(cái)權(quán)，這些小事、小節(jié)常是一些別有用心的人拉攏、腐蝕干部的切入點(diǎn)。小事、小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格，與大事、大節(jié)在本質(zhì)上是一樣的。古人把個(gè)人的習(xí)慣和嗜好稱作“禍媒”，說“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍”。因此，我們要警鐘常鳴，從小節(jié)上做起，把好防微杜漸的關(guān)口，“勿以惡小而為之”，自覺抵制各種利欲的誘惑，做到防患于未然，廉潔從政。
　　史載，清朝刑部大臣馮志酷愛書畫。一次，有人送他一幅宋代拓片，他讓屬下原封不動(dòng)退回。屬下勸曰：“何不打開看看�！彼f：“這種寶物，一看便會(huì)愛不釋手，不如封其眼，斷其誘。”
　　有些東西，眼不見，心不動(dòng)，從這個(gè)意義上說，以“封眼”來“斷誘”，不能說不是一個(gè)好辦法。但是，有些東西，你封不封眼，它都誘惑著你，光“封眼”是未必能頂?shù)米〉�。我以為，面對種種誘惑，要真正“斷其誘”，重要的是“封其心”。只有“封其心”，才能不為所惑，不為所動(dòng)。其實(shí)，馮志面對“寶物”能夠“斷其誘”，從根本上說，還是因?yàn)樗凇胺庋邸敝埃鸵呀?jīng)封了其“心”。
　　“封心”就是心中須有正氣，須筑牢頂“誘”御“惑”的心靈堡壘。漢代山東廉吏曹鼐，有次押解一漂亮女賊夜宿一荒郊廟中。夜半女賊以色相誘之，曹鼐用草灰在地上反復(fù)寫著“曹鼐不可”四字，一直堅(jiān)持到天亮繼續(xù)趕路。特定的環(huán)境下，曹鼐面對漂亮女賊，不能“封其眼”，但因?yàn)榉馄淞恕靶摹�，所以終究不為所動(dòng)，達(dá)到了“斷其誘”的高境界。
　　人，作為凡夫俗子，生活在現(xiàn)實(shí)中，既不是神仙，也不是圣人，偉大也好，平凡也罷，都有七情六欲。面對誘惑，關(guān)鍵是要筑起心靈的堡壘，遏制邪念的滋生，避免讓邪念變成行動(dòng)。一位哲人說過：“君子和小人的區(qū)別，就看他是否能按住藏在心中哪個(gè)魔鬼。”社會(huì)中，有些人包括有的干部，甚至是高級干部，在錢權(quán)色等誘惑面前，之所以不能“斷其誘”，很重要的一個(gè)原因，就是因?yàn)榻议_了“封心”的蓋子，讓“魔鬼”跑了出來，以致鋌而走險(xiǎn)，成了害黨害國害民也害己的腐敗分子。成克杰、胡長清、孟慶平之流，以及在賴昌星的“紅樓”里“下水”的那些官員等，莫不如此。
　　共產(chǎn)黨人的全部心思應(yīng)用在為人民謀福利上，而絕不能被私心雜念所占據(jù)。多少年來，許多共產(chǎn)黨人正是這樣實(shí)踐的。吉林省水利廳廳長汪洋湖，一年經(jīng)手幾個(gè)億的資金，從不貪占一分錢便宜。湖南省苗族女干部龍清秀，心系貧困地區(qū)和困難群眾，艱苦奮斗至生命最后一刻，建起了一座座深受群眾歡迎的“民心工程”，自己卻極為清廉。她說：“面對金錢、物質(zhì)及各種優(yōu)越條件的誘惑，自己從未心動(dòng)過，心一動(dòng)就對不起貧困的山鄉(xiāng)人民�！边�有孔繁森、吳金印、吳天祥等等這些楷模正是封死了自己的貪心、私心，才捧出了為民為黨的一顆忠心、公心。
　　二是 ……（未完，全文共3889字，當(dāng)前僅顯示1965字，請閱讀下面提示信息。收藏《剖析“貪”字說廉政》）