生活與哲學(xué)教學(xué)貫徹十七大精神的建議

　　
　　生活與哲學(xué)教學(xué)貫徹十七大精神的建議
　　十七大報(bào)告高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通篇體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的結(jié)合、理論與實(shí)踐的結(jié)合、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與當(dāng)前工作的結(jié)合，是全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的綱領(lǐng)性文件。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)十七大精神，在新課程生活與哲學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，找準(zhǔn)教材的知識(shí)點(diǎn)與十七大的切合點(diǎn)，用哲學(xué)的基本原理來(lái)分析說(shuō)明十七大的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題。
　　1.關(guān)于五年來(lái)的成就的認(rèn)識(shí)
　　十七大報(bào)告指出：“十六大以來(lái)的五年是不平凡的五年。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，高舉_理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化新境界。建議用發(fā)展的觀點(diǎn)和意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物的過(guò)程。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，前進(jìn)的道路是曲折的、
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重大進(jìn)展的五年，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升和人民得到更多實(shí)惠的五年，是我國(guó)國(guó)際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力明顯增強(qiáng)和全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)更加緊密的五年。實(shí)踐充分證明，十六大和十六大以來(lái)中央作出的各項(xiàng)重大決策是完全正確的�！�
　　2.關(guān)于改革開(kāi)放
　　十七大報(bào)告指出：“我們即將迎來(lái)改革開(kāi)放三十周年。一九七八年，我們黨召開(kāi)具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。從那時(shí)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化�！睂�(duì)于這些論述，建議用矛盾的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，社會(huì)的發(fā)展，主要是由社會(huì)內(nèi)部的矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾推動(dòng)的。人類社會(huì)就是在不斷解決基本矛盾的過(guò)程中向前發(fā)展的。我國(guó)所進(jìn)行的改革，就是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，來(lái)適應(yīng)初級(jí)階段上產(chǎn)力發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。因而，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。因此，“事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義�！�
　　_同志在報(bào)告中談到改革開(kāi)放時(shí)指出：“改革開(kāi)放的目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的升級(jí)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可當(dāng)?shù)卣归_(kāi)了；從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)毅然決然地打開(kāi)了�！睂�(duì)于這段講話，我們至少可以用兩個(gè)哲學(xué)原理來(lái)分析。一是實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)，在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出自然界中原來(lái)沒(méi)有的新的物質(zhì)生活資料；在改在社會(huì)的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。實(shí)踐給客觀世界打上了深深的人的活動(dòng)的烙印。我國(guó)近三十年的改革開(kāi)放，“取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)�！� “改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系�！倍锹�(lián)系具有普遍性。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。改革開(kāi)放正是聯(lián)系的普遍性在實(shí)際中的很好運(yùn)用。因此，“今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方�！�
　　3.關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀
　　十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征……這些情況表明，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)�！边@是對(duì)我國(guó)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的依據(jù)以及科學(xué)發(fā)展觀實(shí)施后所取得的成就的重要論述。從辯證唯物論角度分析，規(guī) ……（未完，全文共6564字，當(dāng)前僅顯示2305字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《生活與哲學(xué)教學(xué)貫徹十七大精神的建議》）