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監(jiān)理企業(yè)的選人和用人之道

發(fā)表時(shí)間:2008/1/19 15:43:45


  監(jiān)理企業(yè)的選人和用人之道
  監(jiān)理企業(yè)和生產(chǎn)企業(yè)的不同在于,它完全由高智能技術(shù)人才所組成,人才的智能勞動(dòng)成果就是監(jiān)理企業(yè)的產(chǎn)品。這個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量不會(huì)受原材料質(zhì)量的影響,完全取決于監(jiān)理人員的工作質(zhì)量。所以,監(jiān)理企業(yè)的選人和用人之道就顯得十分重要。
  當(dāng)今之世,無(wú)論是叱詫風(fēng)云的政壇領(lǐng)袖,還是大大小小的監(jiān)理企業(yè)掌門人,都異口同聲高喊出“以人為本”的口號(hào),也都實(shí)實(shí)在在明白選人之重要。但在選人的時(shí)候到底是首選“有德”的,還是首選“有才”的,卻莫衷一是,各有各的看法,各有各的道理,各有各的感慨。這個(gè)命題爭(zhēng)論了2千多年,至今尚無(wú)定論。就此,筆者僅從企業(yè)選人的角度斗膽提出自己的看法,供大家參考,不當(dāng)之處,歡迎批評(píng)。
  提到“德”與“才”的關(guān)系時(shí),大家都會(huì)想到司馬光老先生那篇著名的《德才論》,其中說(shuō)
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們?nèi)绾芜x人為企業(yè)服務(wù),可能就初見(jiàn)分曉了。
  司馬光,字君實(shí),號(hào)迂叟,是北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西夏縣)人,世稱涑水先生,進(jìn)士出身,歷任館閣校勘、同知禮院、天章閣待制兼侍講、知諫院、御史中丞、翰林院學(xué)士兼侍讀等職。司馬光砸缸的故事在**可謂家喻戶曉,婦孺皆知;他的《資治通鑒》更是影響過(guò)許多帝王,就連_對(duì)這本書(shū)也是愛(ài)不釋手。可他畢竟只是一代鴻儒,以保持社會(huì)現(xiàn)狀,維護(hù)江山社稷安定為己任。宋朝怎樣開(kāi)拓疆土、威服四夷;怎樣讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)更加興旺發(fā)達(dá),可能就不是他考慮的范疇,或者他也無(wú)力考慮了。所以,在司馬光頭腦中,只有循規(guī)蹈矩的君子,才不至于破壞正常的社會(huì)秩序,做不好事情事小,而顛覆了當(dāng)時(shí)的道德禮數(shù)事大。司馬光毫不掩飾他對(duì)“小人”的恐懼:“愚者雖欲為不善,智不能周,力不能勝,譬之乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為害豈不多哉!”我們了解了他所處的地位和社會(huì)環(huán)境,也就理解了他為何只有制服“乳狗”的勇氣,絕無(wú)制服“添翼之虎”而為己所用的信心。所以他大聲疾呼,讓大家對(duì)才高八斗的“小人”敬而遠(yuǎn)之,以免為其所傷,也就不足為怪了。
  曹操則大不相同了。他的簡(jiǎn)歷是這樣寫的:曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳州)人,曾舉孝廉,任洛陽(yáng)部尉,經(jīng)鎮(zhèn)壓黃巾起義有功,官職不斷提升,后迎漢獻(xiàn)帝至許昌,取得“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì),歷任丞相、魏國(guó)公等職,死后被追認(rèn)為魏武帝。曹操生前雖然一直沒(méi)有稱帝,但他的一生都在追求把大漢朝的劉家江山改姓為曹的目標(biāo)。他不愧為偉大的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家,他的很多政治主張,即使放在今天看來(lái)也是進(jìn)步的;他《對(duì)酒》中規(guī)劃的良好社會(huì)風(fēng)尚到今天也沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn);他的《龜雖壽》、《觀滄!返葔邀愒(shī)篇如今讀來(lái)還讓人心潮激蕩,還在激勵(lì)著我們的進(jìn)取心。當(dāng)然,用儒家傳統(tǒng)道德觀念來(lái)看,他同時(shí)也是野心家、陰謀家和獨(dú)裁者。他所以不稱帝,并非不想稱帝,只是想沽名釣譽(yù),以獲得社會(huì)上最大限度的贊賞,而讓其子孫后代能更穩(wěn)當(dāng)?shù)淖诨实鄣膶氉希凰麑?duì)自己心存疑慮的人毫不手軟,甚至連華佗、楊修,那樣有才能的人也不惜殺之。他廣招人才,其目的只有一個(gè),就是要用以統(tǒng)一**,讓江山姓曹。所以判斷一個(gè)人是否有能力為他的這個(gè)目的服務(wù),就是他唯一的用人標(biāo)準(zhǔn)。曹操對(duì)自己的統(tǒng)馭能力也充滿自信,所以他豪邁地說(shuō):“吾任天下之智力,以道御之,無(wú)所不可。”通過(guò)以上對(duì)比我們不難想到,選用人才主要考慮的應(yīng)該是“用途”。 如果我們選用的是一批唯自己馬首是瞻,用以維持企業(yè)現(xiàn)狀或只要給自己幫閑的人,完全可以使用司馬翁推薦的類似“乳狗”的“愚人”;但如果我們要的是一群能打敢拼的斗士,是能把你的企業(yè)推向前進(jìn)的力量,“乳狗”之流就毫無(wú)用處,而只能靠“虎而翼者”了。當(dāng)然,也不能忽視了用人者的統(tǒng)馭能力,如果你自己沒(méi)有駕馭猛虎的水平,當(dāng)然就會(huì)淪為虎食,只好退而使用“乳狗”了。
  在企業(yè)管理中,到底應(yīng)該如何去界定“德” ……(未完,全文共3108字,當(dāng)前僅顯示1570字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《監(jiān)理企業(yè)的選人和用人之道》
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