貫徹落實(shí)黨的十七大精神傾聽民間疾苦聲

　　黨的十七大作出了加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重大部署：優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)；實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。這六個(gè)方面都是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，是我們黨堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的重要著力點(diǎn)。
　　現(xiàn)實(shí)生活中有些干部
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敗分子理想信念崩潰，私欲貪欲膨脹，喪失了廉潔之節(jié)，沒有純潔的靈魂，脫離群眾蛻化變質(zhì)，淪為社會(huì)的渣滓、人民的罪人。
　　范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是人間疾苦聲”。朱柏廬“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；遇貧窮孤寡，需多溫恤”。白居易“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”。李世民“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失”。歷代先賢對(duì)群眾關(guān)切之中透著沉甸甸的責(zé)任，黨員干部志在圣賢的崇高美德應(yīng)該學(xué)，吃苦在前、享受在后的原則不能變，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界不能丟，為人民過(guò)上富裕生活而艱苦奮斗、安于清貧的志向不能改。只有具備傾聽民間疾苦聲的領(lǐng)導(dǎo)干部，方能潛心學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、自覺實(shí)踐馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)，深入到群眾和實(shí)際工作中去作艱苦細(xì)致的調(diào)查研究，把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，真正成為人民群眾的貼心人，才能“心中為念農(nóng)�？啵锶缏勷噧雎暋�。
　　孔繁森同志說(shuō)：“一個(gè)人愛的最高境界是愛別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民�！编嵟嗝裢景选白龉傧茸鋈�、萬(wàn)事民為先”作為行為準(zhǔn)則。黨員干部只有切實(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，深入學(xué)習(xí)_總書記在中央黨校重要講話的重大意義、基本精神和豐富內(nèi)涵，不斷用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，思想上始終清醒、政治上始終堅(jiān)定、作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)；模范遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，自重、自省、自警、自勵(lì)，秉公用權(quán)，清正廉潔，艱苦奮斗，心不動(dòng)于微利之誘、目不眩于五色之惑，永葆人民公仆的政治本色；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)健康的情趣，保持高尚的精神追求，正確選擇個(gè)人愛好，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守，重品行，志存高遠(yuǎn)，燃燒著理想的火焰，堅(jiān)決抵御腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕，耐得住清貧，抗得住誘惑；認(rèn)真解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題；深入民間走訪貧困戶、特困戶、殘疾人等弱勢(shì) ……（未完，全文共1631字，當(dāng)前僅顯示1037字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《貫徹落實(shí)黨的十七大精神傾聽民間疾苦聲》）