入黨積極份子黨課學習體會--信仰決定一切
我們不能_的選擇歷史,但我們可以從歷史中_的選擇學習的榜樣。太多的人像威脅和利誘屈服了,太少人有堅貞不屈的勇氣。只有信仰才能給人這樣的勇氣。
——魯?shù)婪颉ど碀陕?br> 之所以選擇信仰作為這三個月來黨課學習最后的
總結內(nèi)容,是因為在我看來,作為人的存在個體,失去了信仰和隨之而來的目標與責任,既是外在包裹得再美麗、精致,也只不過是依據(jù)失去靈魂的空殼,行尸走肉伴有黨在繁華的時間。
信仰的開端源自于遠古時期的神話,是早期人類的世界觀。試想在莽莽時期,被
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如此類的定義早已不符時代發(fā)展的需要,在科技取代神明,達爾文戰(zhàn)勝創(chuàng)世說的年代里,撥開重重疊疊數(shù)千年來對信仰的偽飾,他僅只是表明了人的內(nèi)在態(tài)度和一份堅信。何種態(tài)度,哪分堅信?因人而異,也正是本文意義所在。
世界上有兩種人,一種人總是積極的,確定的,奴隸的利用自己身邊的一切,做著些什么,姑且先不管他做的,用社會道德、法律看是否正確;另一種人恰恰相反,仿佛失去了心靈的傀儡般,機械的重復著生老病死的生理過程,卻茫然不知自己生命的意義何在。
區(qū)分這二者的,簡而概之——信仰。
這就是信仰的摩里。一個失去了信仰的人,宛如失去了動力的跑車,車的性能再好,沒有加速的源泉,它又如何暢快的奔馳?
有了信仰,誠然,亦未必就是好的。比如就有那么一種人將金錢作為人生信條,將權力奉為至上目標,如此人生也在這般強勢的信仰支撐下似風風火火的鑲嵌,卻不知沿路上了多少人,流了幾多血。如此信仰,不要也罷!
一直都很好奇,最初的前行者如何慧眼識珠,從西方哲人那瀚若繁星的智慧與思想的寶庫中攫取了馬克思這盞明燈,并從此堅定不移地走下去,相信他一定能帶來黎明的曙光?
幸甚至哉!幾十年漫漫征途走過,我們驚喜地發(fā)現(xiàn),當初這一抉擇卻極有預見性,也成功的經(jīng)歷了時間的考驗,且越來越有與五千年光輝燦爛的中華文明相融合的趨勢。
但在當代,這種信仰再次不可避免的面臨信譽危機;ヂ(lián)網(wǎng)、電視、無線電通訊技術的發(fā)展,讓越來越多的人有了放眼看天下的能力,但同時,信息交流便利的背后,無數(shù)黑暗又錯綜復雜的網(wǎng)絡交織成一個誘人的陷阱,引人迷失。于是我們痛苦地發(fā)現(xiàn),有的人在外界的沖擊下,原先那份淡定超然的信仰蕩然無存,失去了靈魂歸屬的他們,瘋狂的噬咬著日漸殘破的軀體,詛咒著社會、制度、曾經(jīng)的信念,卻不明白自己就按他的正是空虛孤寂身體的心靈;自己視為落伍、害人的東西,正支撐著國家、民族的再次崛起!
很慶幸,作為一名大二的學生,處在人生最輝煌時期的起點上,有一份傳承不息的力量,有一股凝聚著人全部生命與激情的偉大精神,在指引著我,向著人生的意義前進。
已很欣慰,這樣一份讓人忠貞不移的信仰并非 ……(未完,全文共1814字,當前僅顯示1153字,請閱讀下面提示信息。
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