目錄/提綱:……
四、人們的基本追求從求生存、求溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)榍蟀l(fā)展、求富裕
五、個性追求得到社會廣泛認(rèn)同,人們求善、求美、求樂的人性需求得到解放
六、人們的愛情、婚姻、生育觀念發(fā)生了全新的變化
七、公民的權(quán)利意識和民主意識從初步萌芽,邁向高度發(fā)展
八、公民法律意識不斷增強(qiáng),依法辦事成為人們社會生活的基本準(zhǔn)則
九、人們的社會主義信念更加堅定
十、中華民族的自信心、自豪感和凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)
……
思想觀念和包括社會制度在內(nèi)的文化因素的進(jìn)步是歷史前進(jìn)、社會進(jìn)步的重要體現(xiàn)。黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的歷史新時期,這是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大革命,是對我們黨和國家發(fā)展具有劃時代意義的偉大事業(yè),是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。這30年來回顧三十來的變化,最突出的表現(xiàn)就是中國人民精神面貌、思想觀念發(fā)生的劇變。主要表現(xiàn)在以下十個方面。
一、人們的思想觀念從封閉、僵化的狀態(tài)中走出來,逐步形成了求真務(wù)實、勇于變革、開拓創(chuàng)新的良好氛圍
黨的思想路線變化深刻反映了人們思想觀念的變化軌跡。三十年前,剛剛經(jīng)過shi年浩劫的中國人民,思想處于嚴(yán)重僵化或半僵化狀態(tài),人民的創(chuàng)新精神和能力被嚴(yán)重束縛。黨的十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的思想路線,徹底否定“兩個凡是”的方針,果斷停止了“以階級斗爭為綱”的口號,實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正,做出了改革開放的歷史性決策,極大地解放了全國人民的思想,科學(xué)思考與務(wù)實創(chuàng)新之門從此被打開。1992年,_南巡
講話推動了又一輪思想解放,鮮明地提出了“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn),從而廓清了“_”的迷霧,指明了中國特色社會主義道路的方向。中央提出的以人為本、科學(xué)發(fā)展觀理念,則進(jìn)一步推動人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。
隨
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建設(shè)規(guī)劃》、《全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》和《環(huán)境保護(hù)法》、《固體廢物污染防治法》、《水污染防治法》、《大氣污染防治法》、《環(huán)境噪聲污染防治法》、《海洋環(huán)境保護(hù)法》、《野生動物保護(hù)法》等環(huán)保法律。特別是近年來,中央提出建設(shè)和諧社會、科學(xué)發(fā)展觀等嶄新理念,黨的十七大做出了“建設(shè)生態(tài)文明”的重大部署,中國向生態(tài)現(xiàn)代化邁進(jìn)的步子不斷加快,使生態(tài)、環(huán)保、綠色、人與自然和諧相處的現(xiàn)代理念逐漸深入人心。
四是追求公平與正義成為人們的強(qiáng)烈愿望。改革以前,由于經(jīng)濟(jì)貧窮落后,所有制結(jié)構(gòu)單一,盡管在一定程度上存在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差別,但總體上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很低,基尼系數(shù)也較小。改革三十年在迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提升綜合國力的同時,也拉大了_。一方面,在改革開放初期,強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先,兼顧公平,鼓勵一部分人先富起來,造成社會_加大,同時也發(fā)生了一些利益_利用政策空間壟斷和侵占資源暴富的現(xiàn)象。另一方面,在開放過程中,人們的思想受拜金主義的影響,誠實守信的傳統(tǒng)道德受到較大沖擊,腐敗等社會丑惡現(xiàn)象滋生蔓延。這些因素的存在激發(fā)著人民群眾對收入分配公平和社會正義的愿望和呼聲。中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo),反壟斷法、個人所得稅法、物權(quán)法等陸續(xù)出臺,在順應(yīng)民眾的愿望,緩解改革陣痛的過程中,進(jìn)一步激發(fā)了全社會在更高層次上追求公平正義的思想理念,推動社會向更加和諧、更加文明、更加公平邁進(jìn)。
三、人們的文化觀從泛政治化、排斥否定抵制西方及外來文化,轉(zhuǎn)變?yōu)樽孕拧㈤_放、包容,文化競爭力、文化軟實力空前增強(qiáng)
一是在對待傳統(tǒng)文化上。_期間,在階級斗爭的思維影響下,中華民族數(shù)千年文明思想的主流,被牽強(qiáng)的歸類為儒法斗爭,以“法先王和法后王”為標(biāo)準(zhǔn),劃分文化的進(jìn)步與落后、先進(jìn)與沒落,經(jīng)過“破四舊”、批判孔孟之道等運(yùn)動,中華傳統(tǒng)文化的許多精髓被作為封建殘余不加辨別的一概否定,許多傳統(tǒng)文化從精神思想到物質(zhì)載體受到一場劫難。改革以后,人們獨(dú)立思想的能力得到逐步解放,民眾文化審視功能得到逐步恢復(fù),文化自覺意識不斷加強(qiáng)
。人們重新深刻認(rèn)識到中華文化一脈相承的源遠(yuǎn)流長,深刻認(rèn)識到五千年的傳統(tǒng)文化因子已深深融入到當(dāng)代華夏子孫的血液之中,以儒家文化為主流、包括各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化在內(nèi)的中華五千年文明是現(xiàn)代文明的堅實基礎(chǔ)和深厚淵源,傳統(tǒng)文化更加受到社會重視。特別是進(jìn)入二十一世紀(jì),文化凝聚力、文化生產(chǎn)力和文化軟實力等新的文化價值觀,迅速得到各級政府以及廣大民眾的廣泛認(rèn)同,傳統(tǒng)的思想文化、藝術(shù)文化以及各種民族文化、民俗文化、地方文化進(jìn)入歷史上最大規(guī)模的傳承保護(hù)和挖掘開發(fā)時期。以孔子學(xué)院在世界許多國家興辦為標(biāo)志,中華傳統(tǒng)文化自信地走向世界。
二是在對待西方文化上。世界文化是多樣多彩的,文化交流、交鋒、交融是不同文化關(guān)系的一般狀態(tài)。文化大ge min以“破”代“立”,我國傳統(tǒng)文化被視為封建文化,外國文化被視為“資修”文化,從而制造了文化封閉狀態(tài)。改革以后,人們在開放包容中不斷接納西方文化的先進(jìn)因子,逐步形成了有中國特色的社會主義文化。在對外文化交流中的絕對劣勢狀態(tài)逐漸扭轉(zhuǎn),中國文化自信心、影響力不斷增強(qiáng),文化也更加開放,在世界文化相互交鋒、交融、交流中處于更加有利地位置,文化影響力、文化生產(chǎn)力、文化軟實力明顯增強(qiáng)(范文大全)。
四、人們的基本追求從求生存、求溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)榍蟀l(fā)展、求富裕
三十年來,人民社會生活發(fā)生的重大變化,集中表現(xiàn)為由“生存型”向“發(fā)展型”的歷史性轉(zhuǎn)變,我國以年均超過10%的經(jīng)濟(jì)增長率高速發(fā)展,對比三十年前后的部分?jǐn)?shù)據(jù),我們深刻感受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生的翻天覆地的變化,以及這些變化對人們的思想觀念帶來的巨大影響。
據(jù)農(nóng)業(yè)部統(tǒng)計,1978年,全國農(nóng)民每人年平均從集體分配到的收入僅有74.67元,其中兩億農(nóng)民的年平均收入低于50元。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計,1977年,宜賓地區(qū)工人的平均月薪38元,再沒有其他收入。人們最突出的感受:一是擺不脫“餓”,二是買東西“難”。
1978年,中國
農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)高達(dá)67.7%,處在絕對貧困階段;城市居民恩格爾系數(shù)為57.5%,僅能維持溫飽。全國貧困人口多達(dá)2.5億,占全國人口總數(shù)的1/3。貧窮和饑餓是大多數(shù)中國人特別是農(nóng)村人口心目中難以擺脫的陰影。到2006我國城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別下降到35.8%和43%,農(nóng)村貧困人口減少到2000多萬。
1978年,中國人均國民生產(chǎn)總值只有379元人民幣,而到了2007年,我 ……(未完,全文共6808字,當(dāng)前僅顯示2391字,請閱讀下面提示信息。
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