預(yù)備黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)思想?yún)R報(bào)

　　尊敬的黨組織：
　　科學(xué)發(fā)展觀是我們最近的黨課的核心內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)我們發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極其有意義和值得我們不斷去深入深入再深入學(xué)習(xí)的理論。今天，上完黨課，經(jīng)過老師的分析，我豁然開朗，于是，我決定向敬愛的黨組織匯報(bào)我的思想的進(jìn)步。
　　通過我的學(xué)習(xí)和理解，我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值基點(diǎn)。社會(huì)主義作為一種優(yōu)越于資本主義的社會(huì)形態(tài)，其在價(jià)值追求上真正體現(xiàn)了社會(huì)上最大多數(shù)人的利益要求。因此，以人為本中的“人”在本
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價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，即自覺地站在歷史的主體——最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，一切工作以是否符合人民的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，全心全意地為人民服務(wù)。立黨為公、執(zhí)政為民，也是馬克思主義政黨同其他一切政黨的根本區(qū)別。只有切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把以人為本落實(shí)到為人民謀利益的實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)我們黨執(zhí)政的價(jià)值，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。
　　除此之外科學(xué)發(fā)展觀還致力于合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。具體而言就是說唯物史觀認(rèn)為，實(shí)踐作為主體與客體之間的雙向?qū)ο蠡^程，內(nèi)含著不可分割的兩個(gè)方面：一是人類按照世界的本來面目去認(rèn)識(shí)和改造世界的過程，即追求真理的過程；二是人類按照自己的利益、需要、目的去認(rèn)識(shí)和改造世界的過程，即實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。與之相關(guān)，以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)發(fā)展也包含兩方面的內(nèi)容：一方面，人不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史，人類社會(huì)發(fā)展是社會(huì)主體認(rèn)識(shí)和遵循客觀規(guī)律的進(jìn)程，即合規(guī)律的過程；另一方面，社會(huì)的發(fā)展又是社會(huì)主體滿足自身的需要、利益，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值選擇的過程，即合乎社會(huì)主體目的的進(jìn)程。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該是合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，融社會(huì)發(fā)展的科學(xué)維度與價(jià)值維度于一體，體現(xiàn)了尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，使發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義成為合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的實(shí)踐過程。也正是從發(fā)展的科學(xué)維度與價(jià)值維度相結(jié)合的角度，科學(xué)發(fā)展觀凝煉了發(fā)展的科學(xué)，凸現(xiàn)了發(fā)展的價(jià)值，完善了發(fā)展的思想。如果割裂了科學(xué)維度與價(jià)值維度的辯證關(guān)系，則會(huì)陷入認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的誤區(qū)。片面強(qiáng)調(diào)前者而否定后者，會(huì)導(dǎo)致機(jī)械決定論和宿命論，使現(xiàn)代化建設(shè)成為無主體的自組織過程；片面強(qiáng)調(diào)后者而否定前者，則會(huì)導(dǎo)致唯意志論，使人的發(fā)展缺失必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件。所以，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，在 ……（未完，全文共1520字，當(dāng)前僅顯示966字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《預(yù)備黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)思想?yún)R報(bào)》）