民俗與旅游

　　民俗與旅游
　　
　　我國具有上下五千年的悠久歷史， 是世界上四在文明古國之一。生活在這一片地地上的五十六個民族，以各自獨特的民族風情、生活方式與思維理念，造就了這個讓全世界為之拍案稱奇的文明古國。五十六個民族，五十六種民族風俗文化，這千年祖先留存下來的人類智慧遺產(chǎn)，她浩如煙海，繁若星星，卻是我們后人的一筆大財富。民族文化被稱為“精神植被”，保護自己的民族文化是愛國主義的一個重要體現(xiàn)，要教育每一個人要以自己的民族為自豪，而珍惜熱愛、保護發(fā)展自己的文化是與國際接軌。一個民族沒有自己的民族文化特色，就失去了對祖先的記憶，是一個沒價值的民族，將受他民族的同化與消除，是一個悲哀的民族。如今，越來越多的人用旅游來做為民族民俗文化的載體，形成一種叫做“民族民俗文化
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想過的異族生活方式與思維理念，無不讓他們產(chǎn)生極大的好奇心。歷史歲月與距離留下來的隔閡與差異，正是旅游業(yè)最為寶貴的東西。誰能充分地把這些東西展示出來，誰就能喚醒游的激情，滿足游客的期待與憧憬，才收住游客的心與腳步。舉個例子吧，就說我們湖南省湘西自治州。秀麗的山水中能獨擋一面的景點沒有多少，再又受張家界景區(qū)劃出獨立后的影響，自治州的旅游優(yōu)勢更是大大的受到削弱，所以經(jīng)過了近十年的沉寂和思考，終于在本世紀初抓住民族民俗文化,才得到了復(fù)興。湘西自治州地處云貴高原東部，這里山高路險，交通不便，一直像披一層神秘的面紗一樣，讓人看不清他的真實面貌，于是出現(xiàn)種種對湘西似真似假的描繪。世界鄉(xiāng)土文學(xué)大師沈從文的作品在很大程度上滿足了一部分人的好奇心，讓其對湘西有一定的了解，但更多的則是激發(fā)了他們親自到湘西看看的念頭。生活在這里的各個民族，他們那獨特的民族風情，構(gòu)成了對游客的最大吸引力。苗族的花鼓、服飾、歌謠，地家族的哭嫁歌等等民族傳統(tǒng)文化，造就了山江苗族博物館、德夯景區(qū)等等許許多多以民族文化為資本的精品景區(qū)。各景區(qū)學(xué)習其他地區(qū)發(fā)展民族民俗文化的優(yōu)秀經(jīng)驗，大力地挖掘整理民族民俗文化的精髓，通過舉辦苗鼓節(jié)、民俗歌舞表演、民族婚俗活動表演、民族服飾展和儺文化絕技表演，把湘西的旅游業(yè)推向一個個高潮。專家們贊口不絕，媒體們則紛紛按下快門留下一段段感人的場面，從四面八方擁來的人們則絡(luò)繹不絕、川流不息。如今，民族民俗文化是湘西旅游的重要組成部分，是湘西走玩品牌的核心，是湘西各景區(qū)的靈魂。其實，這一點在湘西之外的地方也一樣，民族民俗文化是其發(fā)展旅游不可舍去的一部分。這一點在云南、貴州的一些地方，是做得相當好的，受到廣大游客的歡迎。民族民俗文化是個脆弱的東西，特別是在先進的科學(xué)文明面前，更像一個易碎的花瓶，經(jīng)不起碰撞。許多人都有同感，建國半個世紀以來，我們的生活水平在不斷的提高，同時也在不斷地失去許多千年祖先流存下來的傳統(tǒng)習慣。現(xiàn)代人生活的心理要要求是求更好、更美、更方便、更簡易，民族傳統(tǒng)文化卻與之格格不入。保護與開發(fā)民族民俗文化，可說是與現(xiàn)代文明的一場斗爭。我們保護民族文化，是無權(quán)也不可能叫人們回到以前那種落后與貧窮的生活環(huán)境中，如何在發(fā)展中保存那一點點屬于自己民族的東西呢？一直是個爭論不休的話題。作為一個民族民俗文化旅游開發(fā)者，一要有深刻的市場認識，二要對那種開發(fā)的民族民俗文化有充分的了解。在景區(qū)建設(shè)中，首先要調(diào)動當?shù)厝说姆e極性，利用當有利的條件優(yōu)勢，一個要讓他們認識到民族民俗文化的可愛，二個要使其自覺的繼承與保護民族傳統(tǒng)文化，在平時生活中，都是按以前的習慣生活，營造一個良好的濃厚的民族風情氣氛。第二，扶持一些優(yōu)秀的民族文化，帶動他們走產(chǎn)業(yè)化，創(chuàng)經(jīng)濟效益。第三，積極保護那些具有價值民族文化。第四，整理與改進一些民族文化，讓它 ……（未完，全文共2368字，當前僅顯示1505字，請閱讀下面提示信息。收藏《民俗與旅游》）