加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的人品建設(shè)

　　加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的人品建設(shè)

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，老百姓看待和評價(jià)一個(gè)人，最常用、最基本的標(biāo)準(zhǔn)，莫過于“人品”兩個(gè)字了。惟有人品優(yōu)秀高尚的，才能真正贏得老百姓發(fā)自內(nèi)心的尊敬。對于共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，老百姓也往往是按這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評價(jià)的。如果能被老百姓稱為“好人”，往往意味著對一個(gè)人人品的高度贊揚(yáng)。由此，我們不能不考慮一個(gè)問題：在黨的先進(jìn)性建設(shè)中，要不要引入“人品”這個(gè)概念，著力加強(qiáng)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的人品建設(shè)呢？

　　答案應(yīng)該是肯定的。我們黨加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)的歷史進(jìn)程，這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，無數(shù)共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用的實(shí)踐，都充分證明了加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的人品建設(shè)，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它不僅是迫切需要的，而且是能夠進(jìn)行的。

　　一、人品對社會(huì)生活和政治生活有著重要的影響

　　什么是人品？所謂人品，是人在社會(huì)生活中表現(xiàn)出來的基本和一貫的品行、品德和品質(zhì)。它非常具體和直接地體現(xiàn)在人們的家庭生活、人際交往、工作態(tài)度和社會(huì)活動(dòng)中。人品的內(nèi)容非常廣泛和復(fù)雜。在觀察和判定一個(gè)人的人品時(shí)，人們自覺不自覺地掌握的標(biāo)準(zhǔn)往往會(huì)包括以下方面：是否正派規(guī)矩、誠實(shí)守信？是否正直坦蕩、光明磊落？是否與人為善、熱情厚道？是否堅(jiān)持原則、秉公辦事？是否踏實(shí)工作、不務(wù)
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臣，千百年來為人民所不齒。近年演播的《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的和珅，不管是不是歷史的真實(shí)，至少在電視劇中，是一個(gè)活脫脫的陰險(xiǎn)奸詐之人。只不過由于此人才學(xué)甚高，聰明伶俐，且深諳官場之道，拍皇上馬屁已達(dá)爐火純青的地步，所以在有些人心目中，居然已頗為可愛，甚至已成為學(xué)習(xí)為官之道的榜樣了。

　　人品，本來主要是個(gè)人的品德問題。但這種品德不是孤立存在，而是在與他人、與社會(huì)、與權(quán)利、與利益相聯(lián)系的過程中表現(xiàn)出來的，因而，這種人品，不可避免地會(huì)涉及他人、社會(huì)乃至國家、民族的利益問題。人品不好，至少會(huì)傷害他人。嚴(yán)重的，危害社會(huì)。更嚴(yán)重的，甚至禍國殃民。即使今日，我們很多干部都有這樣的親身體會(huì)，如果領(lǐng)導(dǎo)班子里有那么一個(gè)人，人品較差甚至很壞，整個(gè)班子都會(huì)被他攪得不得安寧。這種小人把主要精力放在撥弄是非、整人害人上，往往害得好人防不勝防。遇到提拔任用之時(shí)，更是會(huì)被這種小人整得是非顛倒、好壞難辨。如果小人得志，必然好人受氣；團(tuán)結(jié)無從談，工作也沒法做；對黨的事業(yè)造成的損失無法用數(shù)字來計(jì)算。

　　人品，本來主要是一種道德的表現(xiàn)和評價(jià)。但如果進(jìn)入政治生活，它就會(huì)與人們的政治活動(dòng)結(jié)合起來，由生活中的道德轉(zhuǎn)化為政治上的道德，從而直接或間接地對政治生活發(fā)生影響。尤其是掌握了一定權(quán)力的人們，其人品將成為他政治思維和政治活動(dòng)的基礎(chǔ)，在相當(dāng)程度上影響和制約著他從事政治活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、權(quán)衡利弊的砝碼、政治交往的理由、作出決策的依據(jù)。他的人品的狀況，將自覺不自覺地體現(xiàn)在他在政治舞臺(tái)上的言論和行動(dòng)中，給一定時(shí)期和一定社會(huì)的政治生活打上深刻的烙印。他的喜怒好惡，將會(huì)在不同程度上對政治發(fā)展的進(jìn)程和方向產(chǎn)生影響，有時(shí)甚至?xí)茉旌透淖儦v史。古往今來這方面的例子不勝枚舉。

　　當(dāng)然，人品與社會(huì)生活政治生活的關(guān)系是非常復(fù)雜的。強(qiáng)調(diào)人品對社會(huì)生活政治生活的作用和影響，并不是說它們兩者始終是簡單的正向連帶關(guān)系，更不是說人品能夠創(chuàng)造和決定歷史。馬克思主義早已揭示了社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)對于歷史發(fā)展的決定作用。個(gè)人的人品，歸根到底，也是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。在現(xiàn)實(shí)生活中，十全十美的人是沒有的。人品有缺陷的人，并非就不會(huì)干任何好事。在政治舞臺(tái)上，在這方面有人品問題的人，在另一方面卻可能干出驚天動(dòng)地的業(yè)績。尤其是在造反、革命、戰(zhàn)爭、dong luan的年代，惟才是舉，人品的缺陷經(jīng)常被忽略不計(jì)。但所有這一切，同樣決不能說人品無關(guān)緊要。對于共產(chǎn)黨來說，尤其是對于處在執(zhí)政地位的先進(jìn)的馬克思主義政黨來說，共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的人品，是至關(guān)重要的。

　　對道德建設(shè)和道德修養(yǎng)，我們黨其實(shí)講過很多。但人品問題和人品建設(shè)，還沒有明確提出過。那么，道德與人品是什么關(guān)系呢？應(yīng)該說，兩者在內(nèi)容上是一致的。人品問題基本上就是道德問題，加強(qiáng)人品建設(shè)主要就是道德建設(shè)。但是，道德表現(xiàn)的范圍非常廣泛，而人品，則主要是在人的身上體現(xiàn)出來。而且，人品不是指一時(shí)一事的道德問題，而是指經(jīng)過較長時(shí)間的修養(yǎng)磨煉之后而在一定人身上比較穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)。講人品，更加突出地將道德建設(shè)的任務(wù)集中到人的素質(zhì)的提高上，更加突出地強(qiáng)調(diào)人的主體地位、主體作用，強(qiáng)調(diào)在人的主體身上的體現(xiàn)和落實(shí)。人品提高和改善了，能夠更加穩(wěn)定地帶動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)尚的改進(jìn)，帶動(dòng)全黨、全民族、全社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高。強(qiáng)調(diào)人品建設(shè)，也可以更加集中地圍繞人做文章，把有關(guān)道德學(xué)習(xí)、教育、管理、監(jiān)督、修養(yǎng)的各種措施和制度聚集到實(shí)實(shí)在在的人身上。因此，加強(qiáng)人品的建設(shè)，將更為有效地促進(jìn)社會(huì)的道德建設(shè)，促進(jìn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性建設(shè)，促進(jìn)干部隊(duì)伍的建設(shè)。

　　二、人品應(yīng)是對共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求

　　中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。什么叫先鋒隊(duì)？簡單回答，就是走在前頭。走在什么前頭？兩個(gè)前頭：一個(gè)是走在群眾前頭，一個(gè)是走在時(shí)代前頭。惟有走在前頭，惟有成為模范和表率，惟有在群眾隊(duì)伍和歷史進(jìn)程中，始終發(fā)揮引領(lǐng)、標(biāo)桿、組織和統(tǒng)率的作用，我們黨才始終具有先進(jìn)性，才能稱其為先鋒隊(duì)，我們的黨員才能稱其為先進(jìn)分子。

　　那么，在哪些方面走在前頭呢？馬列主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想都做了回答，黨的先進(jìn)性建設(shè)理論做了回答，我們的黨章做了回答，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)也做了回答。這里的問題是，共產(chǎn)黨員的人品與黨的先進(jìn)性、與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性有沒有關(guān)系呢？

　　答案是肯定的。既然是先鋒隊(duì)和先進(jìn)分子，既然是各方面的模范和表率，既然要贏得群眾的尊敬、信任和擁戴從而帶動(dòng)群眾前進(jìn)，那么，作為先鋒隊(duì)的成員，每一 ……（未完，全文共10343字，當(dāng)前僅顯示2460字，請閱讀下面提示信息。收藏《加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的人品建設(shè)》）