深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀旨在為民造福

目錄/提綱：……
一、堅(jiān)持馬克思主義唯物辯證法原理，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中推進(jìn)為民造福
二、堅(jiān)持馬克思主義唯物歷史觀原理，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中推進(jìn)為民造福
三、堅(jiān)持馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中推進(jìn)為民造福
四、堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中推進(jìn)為民造福
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　　_總書記指出：“使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程成為不斷為民造福的過程�！边^程是事物發(fā)展在時(shí)間上的持續(xù)和空間上的延伸。恩格斯說：“一個(gè)偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”[《路德維希.費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》，《馬克思恩格斯選集》第四卷，第239-240頁]。自然界、人類社會(huì)和人類思維領(lǐng)域中的一切事物和現(xiàn)象都是作為過程而向前發(fā)展的。因此，要把為民造福作為過程辨證地加以考察，才能真正科學(xué)地把握為民造福，才能真正科學(xué)地做到為民造福。
　　一、堅(jiān)持馬克思主義唯物辯證法原理，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中推進(jìn)為民造福
　　馬克思在實(shí)踐和科學(xué)的基礎(chǔ)上，把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)立了唯物辯證法，這是人類認(rèn)識(shí)史上一場(chǎng)偉大變革。唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都是一個(gè)辯證發(fā)展的過程，按照自己本身固有
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]。要做到為民造福，我們要從馬克思主義唯物辯證法的高度，深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中推進(jìn)為民造福。
　　二、堅(jiān)持馬克思主義唯物歷史觀原理，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中推進(jìn)為民造福
　　馬克思第一次把辯證唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義，把辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀統(tǒng)一起來。這是人類科學(xué)中的最大成果。歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)不可分割的組成部分，它和辯證唯物主義一起形成了馬克思主義哲學(xué)這一完整嚴(yán)密的科學(xué)體系。歷史唯物主義是唯物主義和辯證法的基本原理在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的運(yùn)用，它是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。列寧指出：“馬克思加深和發(fā)展了哲學(xué)唯物主義，使它成為完備的唯物主義哲學(xué)，把唯物主義對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推廣到對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)”�！榜R克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果”[《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》，《列寧選集》第二卷，第443頁]。要做到為民造福，我們要從馬克思主義歷史觀的高度，全面理解馬克思主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)理論、全面生產(chǎn)理論和人的全面發(fā)展理論，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，保證人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，保障人民在教育、就業(yè)、收入、財(cái)產(chǎn)和發(fā)明創(chuàng)造等方面的合法權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。為民造福是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過程，需要我們從辦得到的事情做起，把為民造福體現(xiàn)在我們的各項(xiàng)工作、作風(fēng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)事業(yè)之中，真正使人民群眾享受到改革、開放、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果。
　　三、堅(jiān)持馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中推進(jìn)為民造福
　　馬克思的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論，它揭示了人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律，給人類提供了一個(gè)偉大的認(rèn)識(shí)工具，是一種真正徹底的、科學(xué)的反映論。它把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，指明認(rèn)識(shí)就是主體通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的反映，實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論之首要的和基本的觀點(diǎn)，是理解主客觀統(tǒng)一的基礎(chǔ)；它把辯證法貫徹于反映論，科學(xué)地說明了認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過程，揭示了認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，“是實(shí)踐的唯物主義”[《馬克思恩格斯全集》第3卷，第48頁]。實(shí)踐性以及由它所規(guī)定的科學(xué)性，是馬克思主義的生命和靈魂。馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)，黨的思想路線就是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的貫徹、應(yīng)用和體現(xiàn)，不僅為確定和發(fā)展黨的政治路線奠定了理論基礎(chǔ)，而且也為開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新局面提供了正確的工作作風(fēng)和工作方法。只有堅(jiān)持我們黨的正確的思想路線，才能保證中國特色社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行。要做到為民造福，就需要我們從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)識(shí)、尊重和把握客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。所謂規(guī)律，就是事物或現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它是客觀事物本身所固有的。在為民造福的實(shí) ……（未完，全文共3262字，當(dāng)前僅顯示1647字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀旨在為民造�！�）