堅持內(nèi)外因雙修 做公道正派的組工干部

　　唯物辯證法指出，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。如何做一名公道正派的組工干部，是我們組織部門廣大干部面臨的一大課題，有待于大家進一步去思索、去實踐、去總結(jié)。做公道正派的組工干部，也必須將內(nèi)因與外因有機地結(jié)合起來。
　　首先，我們要內(nèi)煉境界，不斷增強自我完善的緊迫感與責任感。思想是靈魂，精神是支柱。公道正派是一種思想作風，是一種人格力量，對共產(chǎn)黨人來說，更是一種政治品質(zhì)，是黨性的重要體現(xiàn)。它要求我們不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在工作實踐中，我們應(yīng)努力將自我發(fā)展、自我成材、自我完善同形勢任務(wù)的要求有機地結(jié)合起來，提高個體境界修煉的自覺性。
　　有人說，組織部是黃埔
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自己也在接受人家的考察，這是一個作用與反作用相輔相成的關(guān)系。曾記得好幾次到單位考察，遇有談話對象坦言，對我們進行了側(cè)面了解，因為覺得我們還比較可靠，所以談一些實質(zhì)性東西云云。從結(jié)果看，所反映的情況還是比較客觀和重要的，非其坦吐，還真是無法在當時情境下獲取。這數(shù)次經(jīng)歷，自我感覺沒有多少被人家認同的欣喜，反倒覺得很惴惴，平時也就更加注重反省自己，謹于言，慎于行。公道正派可以說是我們組工干部看家吃飯的行頭，如果你的人品言行得不到廣大干部群眾的認可，你就得不到客觀真實的信息，你就干不好工作。干部考察工作的這點體會，也從一個側(cè)面體現(xiàn)了群眾對我們組工干部內(nèi)煉境界，不斷增強自我鍛煉的緊迫感與責任感的客觀要求。
　　在注重內(nèi)因修煉的同時，也不可忽視外因的約束。我們要外律制度，努力促進組織工作的科學化與規(guī)范化。
　　加強制度建設(shè)，不僅是組織部門做好工作的根本保證，而且是組織工作適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和民主政治建設(shè)的內(nèi)在要求。制度建設(shè)的必要性是顯見的，俗話說“習慣成自然”，古人云“業(yè)成于習，毀于隨”、“沒有規(guī)矩不成方圓”等都從某種意義上強調(diào)了制度建設(shè)的重要性。平心而論，我們組工干部的自覺性和素質(zhì)都應(yīng)該是值得肯定的，但這不應(yīng)成為我們放松制度建設(shè)的借口，相反，正是由于組織工作行業(yè)的特殊重要性，更應(yīng)該強調(diào)制度建設(shè)。我們工作時個性不能太過張揚，言行不能過于瀟灑，凡事都得按規(guī)矩來。
　　當然，厲行制度建設(shè)也要講求一個“度”字�！岸取笔且粋�哲學的概念，凡事做到適度是難的，但也應(yīng)該是我們努力和追求的方向。這里強調(diào)制度建設(shè)的度，主要是指制度約定的標準、界限的問題。我們出臺系列制度的底線應(yīng)該是發(fā)乎情、合于理，切實可行的。情、理、法三者是統(tǒng)一的。情是情感，其所處的層面是最高的，當然所指得是健康向上的情操；理是事理，是規(guī)律性的東西，次之于情；法是法度，也可廣義地理解為制度，相對而言，它又次之。而同時，它們所約束的對象范圍恰恰相反，要求遵循于法的對象是最廣大、最普遍的，明于事理的對象則要少一些，具備高尚情操的人就更少了。從三者辯證關(guān)系來看，制度制定的底線必須合情合理，這應(yīng)該是制度建設(shè)的基石和著眼點，也只有這樣，出臺的制度才能為廣大的被約束對象所接受而具有生命力與可操作性。也許從底線這個意義上說，制度建設(shè)標準的要求是低了一些，但既然談底線了，就必須強調(diào)令行禁止，這個標準就是一條高壓線，撞線者必然遭到嚴厲的懲處，否則制度就形同虛設(shè)，其建設(shè)也就落入搞形式主義的俗套。
　　制度建設(shè)包括工作制度和內(nèi)部管理制度兩個方面，在我們組織系統(tǒng)樹組工干部形象活動中也必須雙管 ……（未完，全文共2190字，當前僅顯示1392字，請閱讀下面提示信息。收藏《堅持內(nèi)外因雙修 做公道正派的組工干部》）