道德情操論讀后心得體會(huì)

　　世界經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》，被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”，是世界上流傳最廣、影響最大的經(jīng)濟(jì)著作。他的另一部著作《道德情操論》實(shí)際價(jià)值和地位不下于《國(guó)富論》，但長(zhǎng)期以來(lái)一直湮沒(méi)無(wú)聞，并沒(méi)有引起人們足夠的關(guān)注。直到_總理多次在公開(kāi)場(chǎng)
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么惠及億萬(wàn)百姓的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績(jī)無(wú)疑可打優(yōu)秀。道德建設(shè)呢？也許只是及格而已。姑且不說(shuō)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中凸顯出的諸如_拉大、生態(tài)環(huán)境惡化、食品安全等一系列大問(wèn)題，就說(shuō)隨地吐痰這一小事情，據(jù)我所知，只要是有國(guó)人不文明行為的評(píng)選，那隨地吐痰肯定排名第一。由此觀之，國(guó)家雖然是物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓，但精神文明建設(shè)顯然已落后太多，國(guó)人的文明素質(zhì)和道德水平亟需改善和提高�？赡苁莵啴�(dāng)·斯密預(yù)見(jiàn)到了這樣的結(jié)果，所以耗費(fèi)畢生心血寫(xiě)成了這本可以說(shuō)是至今惟一的一本全面、系統(tǒng)分析人類(lèi)情感的《道德情操論》，他想告訴我們的是：人在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，要受道德觀念的約束，不要去傷害別人，而是要幫助別人，這種“利他”的道德情操要永遠(yuǎn)地種植在人的心靈里。
　　我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也看到了道德情操的力量，_總書(shū)記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的自覺(jué)弘揚(yáng)，現(xiàn)已成為道德建設(shè)的新標(biāo)桿和新風(fēng)尚�，F(xiàn)在，我們正走在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路上，道德的作用和力量 ……（未完，全文共874字，當(dāng)前僅顯示555字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《道德情操論讀后心得體會(huì)》）