試述張德彝對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)

試述張德彝對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)

張德彝八次出洋，前后約四十余年，大半生都在西方文化游歷，因此他對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)較全面深刻。張有詩(shī)云：“多游邦國(guó)見(jiàn)聞廣，久歷風(fēng)塵心地寬”，回足見(jiàn)他見(jiàn)識(shí)之廣，認(rèn)識(shí)之深。他一貫秉持“雖辱承譯事，而一切密勿闕而不書(shū)”的原則，把所到之處“見(jiàn)所聞見(jiàn)，山川風(fēng)土，語(yǔ)言文字，下及草木鳥(niǎo)獸魚(yú)之細(xì)，悉筆諸書(shū)而詳記之”，讓我們可以詳盡的了解到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的西方文化社會(huì)。在此，我們僅從政治經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會(huì)生活等方面挑選其中有代表性的內(nèi)容進(jìn)行研究。
張德彝第一次出洋雖主要為風(fēng)土觀光，但也去參觀了英國(guó)的議會(huì)大廳。進(jìn)入議會(huì)廳，認(rèn)為其格局有如中國(guó)的戲園子，“四面皆樓，樓下中設(shè)三極座。前有公案，左右設(shè)椅六百余張，坐各鄉(xiāng)公舉六百人”。議事非常民主“凡有國(guó)政
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舉賢能，告諸君而代之�！惫谈鞯毓賳T雖然俸祿不多，但很少有人貪污腐敗，因官員皆為家道殷富，品行端正之人，如出現(xiàn)“以貪墨敗者，則奪俸不齒于人，即為廢員，永不敘用”，@所以西國(guó)官員多重其名譽(yù)，不在錢財(cái)。西國(guó)的各政府部門(mén)分門(mén)別類，各司其職。以英為例，“聞倫敦通城公署共四十二，如家部管通國(guó)內(nèi)地事務(wù)，外部管各國(guó)交涉事務(wù)，兵部管陸路，海部管水師，印度部專理印度事務(wù)，商部理商賈，債部理國(guó)債，律例司修律例：凡此皆倫敦公署之大者。
其小者尚有數(shù)十，未得細(xì)考”。
女權(quán)問(wèn)題，對(duì)于來(lái)自男尊女卑國(guó)家的張德彝來(lái)說(shuō)是“奇”事一件。他記載了女人只需“寫(xiě)信或面請(qǐng)門(mén)票”就可以進(jìn)入議會(huì)旁聽(tīng)議事，女人還可以建立自己的會(huì)館(俱樂(lè)部)，召開(kāi)婦女聯(lián)合大會(huì)，商討婦女問(wèn)題，爭(zhēng)取婦女權(quán)益。張德彝也提到了西方文化國(guó)家的工人運(yùn)動(dòng)。他記載了一些資本主義國(guó)家早期的工人運(yùn)動(dòng)，多是工人為了增長(zhǎng)工資，延長(zhǎng)休息時(shí)間而進(jìn)行的_斗爭(zhēng)。“和(荷)蘭各行工人于數(shù)日前，各推為首一人，呈請(qǐng)會(huì)堂。轉(zhuǎn)懇和(荷)廷，設(shè)立保護(hù)工藝，并優(yōu)待苦工章程”。這次僅是選舉勞工代表去談判，還有更激烈的行動(dòng)如“因爭(zhēng)增工價(jià)，東主不允，齊自停工者屢屢，且因而zhi事，傷損人命，焚毀房屋者亦多”。雖然張的紀(jì)錄多是簡(jiǎn)短的，無(wú)法看透爆發(fā)工人運(yùn)動(dòng)的深刻的社會(huì)原因和必然趨勢(shì)，但這畢竟是中國(guó)人對(duì)世界工人運(yùn)動(dòng)最早的實(shí)錄。
張德彝用了大約三千多字的篇幅記錄了多個(gè)國(guó)家的國(guó)旗，軍旗，其涉及了五大洲加多個(gè)國(guó)家，講解“各國(guó)國(guó)旗，尺寸大同小異，各皆長(zhǎng)方，橫寬七八尺，縱長(zhǎng)四五尺。皆織以絲麻，狂風(fēng)久吹不碎，堅(jiān)固之至。顏色鮮明，雖經(jīng)日曬雨淋，永無(wú)改變”。懸掛各國(guó)國(guó)旗是為了顯示友好，張德彝在駐德期間曾為使館不掛國(guó)旗與人爭(zhēng)辯之，他認(rèn)為掛國(guó)旗“在乎敦友誼重國(guó)體也，我國(guó)既與東西各國(guó)換約通商，則此虛禮亦何可廢?禮云，入國(guó)問(wèn)俗。以洋禮答洋人亦不為過(guò)，是必隨處周旋，以免貽笑于四方”!固可見(jiàn)張德彝認(rèn)為在外國(guó)懸掛國(guó)旗是很重要的事情，有關(guān)國(guó)體�？梢�(jiàn)他
已經(jīng)開(kāi)始把中國(guó)納入世界范圍內(nèi)的一員來(lái)看待國(guó)際禮節(jié)問(wèn)題。
張德彝記載了西國(guó)用于獎(jiǎng)賞的勛章，以國(guó)王所賜給有功的臣民的，國(guó)民以此為寶，其式如星，故張德彝稱之為“寶星”。寶星種類繁多，張?jiān)谌沼浿性涊d了英國(guó)的十五種寶星的名稱來(lái)歷，形狀，還畫(huà)有圖形，十分翔實(shí)。其中因?yàn)檠潕毿莵?lái)歷很是有趣，張?jiān)谌沼浿袃纱味加刑岬剑扒坝谖饕磺偎氖觊g，當(dāng)英王埃倭第三時(shí)，一日公設(shè)跳舞會(huì)，因太子衛(wèi)拉斯王適見(jiàn)地一褲帶，不知何人所遺，拾起舉示，以冀失主往認(rèn)，當(dāng)時(shí)左右認(rèn)多掩口而笑。太子怒日：生惡念者其自慚愧之。蓋謂已無(wú)惡念，而他人之生此念者，他人當(dāng)自羞愧也”。于是褲帶寶星由此產(chǎn)生，用
于賞賜給無(wú)惡念的人。
對(duì)于西國(guó)_的關(guān)注，自然少不了要對(duì)于西國(guó)的軍事國(guó)防的研究，張德彝對(duì)西國(guó)武備的強(qiáng)大描寫(xiě)的很多。其中對(duì) ……（未完，全文共2354字，當(dāng)前僅顯示1496字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《試述張德彝對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)》）