對面向二一世紀(jì)高職教師的認(rèn)識

江總書記在“十六”大報告中指出“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育創(chuàng)新，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。”對高校教師，尤其是面向世紀(jì)的高職教師有著重大指導(dǎo)意義。我認(rèn)為面向世紀(jì)的大學(xué)教師應(yīng)該具備以下素質(zhì)：
　　一、要加強教師職業(yè)道德建設(shè)，是加強教師隊伍建設(shè)的靈魂。
　　“業(yè)精堪稱師，德高能為范”，人以德為本。作為教師在德的方面，標(biāo)準(zhǔn)則更高，要求則更嚴(yán)。概括地說，就是要德高能為范。德高，指思想政治，道德品格，身心素質(zhì)均好。將以其身教的方式，經(jīng)常的潛移化的這樣或那樣的影響著學(xué)生。
　�。�、為師要正
　　為師要正，教師為人有其育人的特殊功效，
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。特別是對差生，更要做到不記前嫌，用發(fā)展的眼光去對待，鼓勵他們放下包袱，輕裝前進(jìn)。
　　看的公，說的公，做的公，關(guān)鍵是教師能經(jīng)常深入實際，和學(xué)生打成一片，師生之間沒有半點虛假，才能了解到真實情況，掌握到第一手材料。當(dāng)然，還要分析研究，力求把問題從質(zhì)上看清楚，說到位，處理得恰到好處。
　　有的教師對于調(diào)皮、不順從的學(xué)生，往往采取訓(xùn)斥、威脅、甚至懲罰的手段，造成學(xué)生的心理恐懼。教師來了，學(xué)生在教室里鴉雀無聲，安安靜靜，教師對此十分滿意，以為自己有威信，有辦法。殊不知這并非學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對老師的尊敬，而是基于威懾，表面上暫時的遵從。當(dāng)教師一走，教室里又是翻天覆地，亂作一團。
　　教師的一言一行，一舉一動，都會通過學(xué)生的眼睛在他們的心靈底片上留下影響。做教師的，加強思想修養(yǎng)，有崇高的境界，高尚的道德品質(zhì)；遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人；處事的公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，還有談吐的文雅，儀表的端莊，良好的生活習(xí)慣……所有這些，都會給學(xué)生留下終身難忘的印象，成為學(xué)生永遠(yuǎn)的楷模，從這個意義上說，教師是學(xué)生的第二父母是決不為過的。
　　二、教師的知識水平是其從事教育工作的前提條件
　　教師的實踐知識是指教師在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識，更具體地說，這種知識是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累。專家型教師面對內(nèi)在不確定性的教學(xué)條件能做出復(fù)雜的解釋與決定，能在具體思考后再采取適合特定情景的行為。在這些情景中，教師所采用的知識來自個人的教學(xué)實踐，具有明顯的經(jīng)驗性。而且，實踐知識受一個人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個人的打算與目的，以及人生經(jīng)驗的累積效應(yīng)。所以這種知識的表達(dá)包含著豐富的細(xì)節(jié)，并以個體化的語言而存在。我們認(rèn)為，關(guān)于教學(xué)的傳統(tǒng)研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過程，忽視了實踐知識與教師的個人打算，這種傳統(tǒng)研究限制了研究成果的運用。
　　三、教師的實踐的重要性。
　　作為一名高職教師，首先需要有廣博的知識，知識是教師的生命，如果一名教師沒有知識的話，既便有再大的能力，也不能做一名合格的人民教師。然而，僅有知識是不夠的，作為高職院校，我們學(xué)生的培養(yǎng)方面是“既懂理論，又懂實踐，還會操作”，要培養(yǎng)的目標(biāo)有這么高的要求，我們作為老師，光有知識是肯定不夠的，因此，老師也需要懂實踐。我是學(xué)軟科學(xué)的，軟科學(xué)尤其需要實踐。我舉個例子，我們的營銷中原來有，還在有了，由原來的到現(xiàn)在的，在我們自己都不是很精通的情況下，市場上又有新的變化了，我們怎么能把新的知識傳授給學(xué)生。這就需要我們老師既要懂理論又要有實踐。
　　四、教育勞動對象的特殊性
　　教育勞動的成果是一種特殊的產(chǎn)品，如果說在改 ……（未完，全文共2273字，當(dāng)前僅顯示1444字，請閱讀下面提示信息。收藏《對面向二一世紀(jì)高職教師的認(rèn)識》）