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論文中國特色社會主義道路的歷史選擇及其世界意義(第二部分)

發(fā)表時間:2011/11/15 7:14:34


二、中國特色社會主義道路選擇的歷史必然性
按照人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,中國應該由封建社會進入資本主義社會,資本主義發(fā)展到較高水平,再經(jīng)過無產(chǎn)階級革命才能進入社會主義社會。然而,中國卻從半殖民地、半封建社會跨越了發(fā)達資本主義時期而走上了具有中國特色的社會主義道路。究其原因,并非某個人的意志所為,而是社會歷史發(fā)展的必然結果,認識中國選擇具有特色的社會主義道路的歷史必然性,對于我們高舉中國特色社會主義旗幟、堅持社會主義道路具有十分重要的意義。

(一)社會主義取代資本主義的必然結果
19世紀末20世紀初,隨著歐美資本主義由_竟爭進入壟斷,人類社會的發(fā)展進入了一個新的歷史時期。在此之前,以_竟爭為特征的資本主義處在上升時期,用先進的資本主義生產(chǎn)關系取代落后的、}沮礙生產(chǎn)力發(fā)展的封建生產(chǎn)關系,成為人類社會發(fā)展的客觀要求和必然趨勢。在此之后,_竟爭資本主義為壟斷資本主義所取代,資本主義總體上進入其衰亡時期。這一時期,資本主義所創(chuàng)造的空前的社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人所有制之間的矛盾日益深化,社會化大生產(chǎn)的進一步發(fā)展,客觀上要求沖破資本主義生產(chǎn)方式的栓桔,用生產(chǎn)資料的社會占有制取代資本私人占有制。從此,人類社會的發(fā)展開
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原始社會~封建社會~資本主義社會~社會主義社會這一發(fā)展順序,這就是人類社會發(fā)展的共同規(guī)律。當然這種共同規(guī)律的存在,并不意味著任何國家、地區(qū)和民族都要走完全相同的發(fā)展道路,都要完整地經(jīng)歷其中每一個發(fā)展階段,它并不排除某些地區(qū)和國家在發(fā)展階段和發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性。
在世界歷史上,反映這種特殊性的情況曾多次發(fā)生。一是某些地區(qū)在其發(fā)展中跳過某一個社會發(fā)展階段。例如:俄羅斯沒有經(jīng)歷過奴隸制,直接由原始社會末期進入封建社會;而地處東歐的斯拉夫人,包括建立了波蘭和捷克的西斯拉夫人和進入巴爾干半島的南斯拉夫人,他們的一些國家都沒有經(jīng)過奴隸制,直接由原始社會末期進入封建社會。
這種特殊性的第二種情況是一些地區(qū)在其社會發(fā)展中跳過了兩個發(fā)展階段。例如,北美大陸原處于原始社會末期,在英國殖民者入侵以后,跳過奴隸制和封建制,直接進入資本主義社會。類似的情況還有澳大利亞和新西蘭,它們在成為英國殖民地之前,其社會組織形式為原始部落,在淪為英國殖民地后,沒有經(jīng)過奴隸社會和封建社會,就逐步進入了資本主義社會。
這種特殊性的第三種情況是一些地區(qū)在其社會發(fā)展中,跳過了奴隸社會、封建社會、資本主義社會三個發(fā)展階段,由原始社會末期直接進入社會主義社會。需要指出的是,上述三種情況與人類社會發(fā)展的一般規(guī)律并不相矛盾。因為由原有的生產(chǎn)關系和社會形態(tài),越過一個或幾個社會發(fā)展階段進入新的生產(chǎn)關系和社會形態(tài)的跳躍發(fā)展,都有一個共同的歷史前提,那就是由生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的新的先進的生產(chǎn)關系已經(jīng)形成,或新的生產(chǎn)關系取代原有的生產(chǎn)關系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和人類社會發(fā)展的必然趨勢。
與上述三個例子中情況相類似,中國建立社會主義也具有一定的特殊性。不同的是中國并沒有跳過某一個或幾個完整的社會發(fā)展階段,而是在社會主義已經(jīng)歷史地形成的情況下作為世界資本主義體系的一個重要組成部分,在不發(fā)達資本主義基礎上,跳過了資本主義的發(fā)展階段而走向社會主義的。
由此可見,人類歷史發(fā)展過程中的特殊性與一般性是并行不悖的。
既然我們沒有因為俄國未經(jīng)歷奴隸社會就進入封建社會,就否認其具備了建立封建社會的歷史前提而不承認其社會的封建性質;既然我們也沒有因為北美大陸跨過了奴隸社會、封建社會,就否認其具備了建立資本主義的歷史前提而不承認其社會的資本主義性質,那么我們也同樣沒有任何理由否認跨越了資本主義發(fā)展階段的中國的社會主義性質。

(三)人類社會形態(tài)依次更替的客觀結果
迄今為止,人類社會已經(jīng)依次經(jīng)歷四種社會形態(tài)的更替。這四種社會形態(tài)更替可大致劃分為以下兩種類型:一是原始社會向奴隸社會過渡,表現(xiàn)為原始社會形態(tài)充分發(fā)展、生產(chǎn)力最先進的地區(qū)率先進入奴隸社會。歷史上率先由原始社會過渡到奴隸社會的是古埃及人和兩河流域的蘇美爾人。早在公元前4000年,當世界其它地區(qū)的原始公社還停留在石器時代的時候,他們就已經(jīng)進入了金石并用的時代,這是當時世界上最先進的生產(chǎn)力,從而為奴隸主階級和奴隸制國家的建立提供了物質基礎。其后,隨著生產(chǎn)力逐步向金石并用時代的過渡,公元前3000年左右的印度,公元前21世紀的中國,公元前8世紀左右的古希臘和古羅馬也相繼進入了奴隸社會。

第二種類型是社會形態(tài)不發(fā)達的國家先于社會形態(tài)發(fā)達的國家進入新的社會形態(tài),繼原始社會向奴隸社會過渡之后的人類社會形態(tài)的率先更替均屬這種情況。
從奴隸社會向封建社會的過渡看,世界歷史上奴隸社會最發(fā)達、最典型的地區(qū)首推古希臘。早在公元前11世紀至9世紀的荷馬時代,古希臘的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)就已經(jīng)相當發(fā)達,農(nóng)業(yè)使用牛耕,鐵器也開始出現(xiàn)。到公元前8世紀至6世紀,在生產(chǎn)力發(fā)展的推動下,古希臘奴隸制城邦國家形成,到公元前5世紀,古希臘奴隸社會已處于它的極盛時期。此時的古希臘在經(jīng)濟、政治和文化藝術上都取得了驚人的成就,不僅在當時代表了世界最先進水平,就是至今也為人們所贊嘆不已。
與之相比較,中國雖然早在公元前21世紀就已進入奴隸社會,但是直到公元前5世紀,中國的奴隸社會形態(tài)仍然既不典型也不發(fā)達。
政治上實行的是家長式貴族奴隸主聯(lián)合專政;文化上雖有春秋時期百家爭鳴的學術繁榮,但總體落后于古希臘。盡管中國的奴隸社會不發(fā)達,卻先于古希臘以及后來奴隸社會發(fā)達的古羅馬約1000年進入封建社會。
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