讀《理論熱點(diǎn)面對(duì)面》心得
——沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式
質(zhì)量管理與認(rèn)證處
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。歷史告訴我們,發(fā)展是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)機(jī)遇,是一個(gè)挑戰(zhàn);是對(duì)一個(gè)名族,一個(gè)國(guó)家未來(lái)的保障。
既然發(fā)展對(duì)一個(gè)國(guó)家這么重要,那么有什么辦法可以保證發(fā)展足跡和方向的正確性?有什么方法
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不平衡;有的國(guó)家人口少,全民收入高,社會(huì)福利好;有的國(guó)家有大量的原始積累,國(guó)家社會(huì)財(cái)富巨大;有的國(guó)家受壓迫剝削久遠(yuǎn),社會(huì)財(cái)富匱乏;有的國(guó)家自然資源豐富,有的國(guó)家自然資源貧瘠。每個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不同,國(guó)家發(fā)展程度不同,也必然導(dǎo)致了不同的國(guó)家不可能有相同的發(fā)展模式。
從人文上看,有的國(guó)家的人信奉基督教,有的國(guó)家的人信奉印度教,有的國(guó)家的人信奉佛教,有的國(guó)家的人信奉伊斯蘭教,有的國(guó)家的人信奉好多種不同的教會(huì)。有的國(guó)家的人沒(méi)有z-教信仰。這樣在這些信奉不同教會(huì)國(guó)家的人的觀(guān)念里,就會(huì)有思想的沖突,人們思考問(wèn)題的方式,和解決問(wèn)題的做法,為人處事方面都是很不一樣的,用同一種發(fā)展模式,來(lái)框住不同的思潮,顯然是不合時(shí)宜的。因此,在這些國(guó)家用同一種發(fā)展模式也是不現(xiàn)實(shí)的。
既然,沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式,那么我們就要選擇適合我們自己的發(fā)展模式。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們必須走出有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展模式。我們要實(shí)行“拿來(lái)”主義,辯證、慎重的選擇我們我自己的道路。好的、適合我們的我們就保留下來(lái),不符合我國(guó)國(guó)情的我們就舍去。
新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就,這些都是和我們沒(méi)有照搬別國(guó)的發(fā)展模式,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā),走自己的道路,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛探索,在實(shí)踐中形成了符合中國(guó)實(shí)際的, ……(未完,全文共1161字,當(dāng)前僅顯示738字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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