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林區(qū)書(shū)記理論征文:打破市場(chǎng)壁壘 發(fā)展區(qū)域旅游

發(fā)表時(shí)間:2012/9/6 9:51:13


林區(qū)書(shū)記理論征文
打破市場(chǎng)壁壘 發(fā)展區(qū)域旅游

馬年新春,神農(nóng)架林區(qū)實(shí)施了一個(gè)令人耳目一新的舉措:主要領(lǐng)導(dǎo)親率旅游局、林區(qū)旅游發(fā)展集團(tuán)公司、林管局、自然保護(hù)區(qū)管理局及旅游企業(yè)的負(fù)責(zé)人,主動(dòng)走出山門(mén),與周邊的十堰、襄樊、宜昌等地尋求區(qū)域旅游合作。神農(nóng)架此舉旨在通過(guò)各地旅游資源共享、客源互流、政策互惠、利益雙贏,盡快鑄造我省“兩山一江”旅游精品。
神農(nóng)架是地球中緯度地區(qū)惟一保存完好的原始森林,是世界知名的“物種基因庫(kù)”和“動(dòng)植物避難所”。
近年來(lái),按“舉生態(tài)旗,打野人牌,走開(kāi)放路,唱旅游戲,發(fā)綠色財(cái)”的思路,林區(qū)確立了建設(shè)華中最大生態(tài)旅游示范地的目標(biāo)。5
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合開(kāi)發(fā)。
第一,加強(qiáng)區(qū)域合作是“兩山一江”地區(qū)應(yīng)對(duì)入世,加快旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。
入世加快了旅游業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程,迫使政府和旅_業(yè)打破區(qū)域界限,開(kāi)展旅游合作。三峽、神農(nóng)架、武當(dāng)山都是世界旅游資源富集區(qū),目前三地旅游收人在地方產(chǎn)業(yè)中占有相當(dāng)比重,實(shí)現(xiàn)三地旅游資源優(yōu)化配置,不僅有利于三地地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還有利于建設(shè)湖北旅游精品名牌,增強(qiáng)我省在世界旅游市場(chǎng)的份額和競(jìng)爭(zhēng)力。
第二,“兩山一江”地區(qū)開(kāi)展旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)作基礎(chǔ)良好。
在地緣上,三峽、神農(nóng)架、武當(dāng)山同屬秦巴地區(qū),隨著滬蓉、銀武高速公路和川漢鐵路三大通道的建設(shè),加上原有的焦枝、襄渝鐵路和宜黃高速公路、三峽、襄樊、武當(dāng)山、恩施機(jī)場(chǎng)以及長(zhǎng)江、漢江兩大黃金水道,構(gòu)成秦巴地區(qū)縱橫交織的交通網(wǎng)絡(luò),為構(gòu)建“兩山一江”旅游圈提供了重要條件。
在資源上,三峽、神農(nóng)架、武當(dāng)山分別以自然、物種、人文等特色各領(lǐng)風(fēng)騷,但相近的地質(zhì)構(gòu)造,相同的文化背景,相融的血緣親情又使它們密不可分,并為三地開(kāi)展旅游協(xié)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第三,“兩山一江”地區(qū)開(kāi)展旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)作前景廣闊。
“兩山一江”區(qū)域旅游綜臺(tái)開(kāi)發(fā)會(huì)議以來(lái),神農(nóng)架投入上億資金改善交通狀況,目前制約林區(qū)旅游的交通瓶頸基本打破,三地可聯(lián)合開(kāi)發(fā)購(gòu)物市場(chǎng),聯(lián)合改善旅游環(huán)境。同時(shí),神農(nóng)架還向周邊地區(qū)的旅行社和旅游企業(yè)作出了承諾:對(duì)“兩山一江”區(qū)域內(nèi)所有旅行社和旅游企業(yè)全面開(kāi)放,周邊旅行社可以直接帶團(tuán)來(lái)林區(qū)開(kāi)展旅游活動(dòng);所有景區(qū)景點(diǎn)以八折優(yōu)惠熱情歡迎協(xié)作區(qū)域的旅行社和企業(yè)為神農(nóng)架招徠客源;林區(qū)旅游環(huán)境確保無(wú)亂收費(fèi)、亂罰款、亂檢查、亂設(shè)卡的“四亂”現(xiàn)象。
打破市場(chǎng)壁壘,還需要廣泛井展文化交流。武當(dāng)?shù)澜涛幕⑸褶r(nóng)遠(yuǎn)古文化、三峽文化都有著自身魅力。但任何文化都不是孤立發(fā)展的,只有把本土文化與其他楚文化,與華夏文化融為一 體,才能顯示其厚重美麗。促成各種文化融合的惟一途徑就是交流。
湖北西部是華夏文化的富集區(qū),以恐龍、猿人化石為代表的遠(yuǎn)石文化,以武當(dāng)?shù)澜虨榇淼膠-教文化,以神農(nóng)架《黑暗傳》、武當(dāng)民歌村、故事村為代表的民間文化,以三峽、荊州、襄陽(yáng)為代表的三國(guó)文化均可圈可點(diǎn)。今年神農(nóng)架召開(kāi)炎帝文化研究會(huì),就是希望通過(guò)開(kāi)展文化研究,找到“兩山一江”地區(qū)共同的文化切入點(diǎn),借以擴(kuò)大神農(nóng)架在全國(guó)和海內(nèi)外的影響。
今年3月至4月的區(qū)域旅游協(xié)作活動(dòng)中,神農(nóng)架林區(qū)先后與宜昌 ……(未完,全文共1998字,當(dāng)前僅顯示1270字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《林區(qū)書(shū)記理論征文:打破市場(chǎng)壁壘 發(fā)展區(qū)域旅游》