林區(qū)書記理論征文：打破市場(chǎng)壁壘 強(qiáng)化區(qū)域旅游協(xié)作

打破市場(chǎng)壁壘 強(qiáng)化區(qū)域旅游協(xié)作

2002年，湖北省神農(nóng)架林區(qū)人民政府實(shí)施了一個(gè)新舉措：政府主要領(lǐng)導(dǎo)親率旅游局、林區(qū)旅游發(fā)展集團(tuán)有限公司、林管局、自然保護(hù)區(qū)管理局以及旅游企業(yè)組成的代表團(tuán)，主動(dòng)走出山門，與周邊的十堰、襄樊、宜昌等地尋求區(qū)域旅游合作，得到周邊地區(qū)的積極響應(yīng)。神農(nóng)架首倡加強(qiáng)區(qū)域旅游協(xié)作的目的旨在應(yīng)對(duì)加入世貿(mào)組織挑戰(zhàn)，深入貫徹湖北省委、省政府“兩山一江”區(qū)域旅游辦公會(huì)議精神，實(shí)現(xiàn)湖北省西部旅游經(jīng)濟(jì)的資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、客源互流、政策互惠、利益雙贏。
神農(nóng)架是地球中緯度地區(qū)唯一的一塊保存完好的原始森林。這里山高林密，千峰競(jìng)秀，郁郁蔥蔥。170萬年前，由于大自然的恩賜，神農(nóng)架幸運(yùn)地逃脫了第四紀(jì)冰川的劫難，成為世界知名的“物種基因庫”和“動(dòng)植物避難所”。專家考證認(rèn)為，世界上其他地方許多已滅絕了的動(dòng)植物物種在這里幸存下來。同時(shí)，它還
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品線路只能是理論上的假想。各個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)因?yàn)槭苤朴诓煌男姓䥇^(qū)劃，因而只能各自慘淡經(jīng)營，從規(guī)劃到建設(shè)、到配套、到宣傳，各自為陣，花掉不少冤枉錢。比如形象宣傳，武當(dāng)山只宣傳武當(dāng)山，神農(nóng)架只宣傳神農(nóng)架，三峽只宣傳三峽，雖然相互間只有一山之隔，但在受眾的想象中，兩地也許相隔十萬八千里，如果是游客，甚至就會(huì)和身邊的風(fēng)景失之交臂。湖北省委、省政府提出的“兩山一江”區(qū)域旅游綜合開發(fā)，正是順應(yīng)旅游市場(chǎng)的規(guī)律，全面整合、優(yōu)化配置全省旅游資源的一項(xiàng)科學(xué)決策，中外游客不可能千里迢迢來到湖北只看一個(gè)風(fēng)景就打道回府，資源共享性、開發(fā)的綜合性、旅游的參與性就成為各風(fēng)景區(qū)所在地政府應(yīng)當(dāng)共同探討和共勉的課題，加強(qiáng)區(qū)域合作是消除市場(chǎng)壁壘最有效的辦法。
第一，加強(qiáng)旅游協(xié)作是“兩山一江”地區(qū)應(yīng)對(duì)加入世貿(mào)組織挑戰(zhàn)，加快旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。加入世貿(mào)組織給旅游業(yè)帶來沖擊，加快了旅游業(yè)的國際化進(jìn)程，迫使政府和旅_業(yè)打破區(qū)域界限，開展旅游合作。目前，區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的態(tài)勢(shì)為旅游業(yè)的發(fā)展提供了有利的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整也為發(fā)展旅游業(yè)提供政策支持和廣闊空間。武當(dāng)山、神農(nóng)架、三峽等“兩山一江”地區(qū)都是世界旅游精品富集區(qū)，實(shí)現(xiàn)三地旅游資源優(yōu)化配置，不僅有利于三地地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還有利于加快建設(shè)中國西部和縱貫鄂西旅游經(jīng)濟(jì)帶，有利于建設(shè)湖北旅游精品名牌，增強(qiáng)我省在世界旅游市場(chǎng)的份額和競(jìng)爭(zhēng)力。
第二，“兩山一江”地區(qū)開展旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)作具有良好的基礎(chǔ)條件。武當(dāng)山、神農(nóng)架、三峽在地緣上同屬秦巴地區(qū)，同屬東部經(jīng)濟(jì)向西部擴(kuò)張的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，隨著滬蓉、銀武高速公路和川漢鐵路三大通道的建設(shè)，加上原有的集枝、襄渝鐵路和宜黃高速公路、三峽、襄樊、武當(dāng)山、恩施機(jī)場(chǎng)、長江、漢江兩大黃金水道，構(gòu)成秦巴地區(qū)縱橫交織的交通網(wǎng)絡(luò)。為構(gòu)建湖北中西部黃金旅游圈提供了重要條件。在資源上，三峽、神農(nóng)架、武當(dāng)山分別以自然、物種、人文等特色各領(lǐng)風(fēng)騷，但相近的地質(zhì)構(gòu)造，相同的文化背景，相溶的血緣親情又使它們的聯(lián)系密不可分，這為三地開展旅游協(xié)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，“兩山一江”地區(qū)開展旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)作前景廣闊�！皟缮揭唤眳^(qū)域旅游綜合開發(fā)會(huì)議以來，神農(nóng)架投入上億資金努力改善南抵宜昌，北接十堰的交通狀況，目前制約林區(qū)旅游的交通瓶頸基本打破，三地可以聯(lián)合開發(fā)購物市場(chǎng)，聯(lián)合改善旅游環(huán)境，實(shí)現(xiàn)政企分開，按照旅游市場(chǎng)規(guī)則運(yùn)作。神農(nóng)架目前已經(jīng)向周邊地區(qū)的旅行社和旅游企業(yè)作出承諾：一是對(duì)“兩山一江”區(qū)域內(nèi)所有旅行社和旅游企業(yè)全面開發(fā)林區(qū)旅游市場(chǎng)，周邊旅行社可以直接帶團(tuán)進(jìn)入林區(qū)開展旅游活動(dòng)；二是所有景區(qū)景點(diǎn)以八折優(yōu)惠熱情歡迎協(xié)作區(qū)域的旅行社和企業(yè)為神農(nóng)架招徠客源；三是林區(qū)旅游環(huán)境確保無亂收費(fèi)、亂罰款、亂檢查、亂設(shè)卡的“四亂”現(xiàn)象。
打破市場(chǎng)壁壘，還需要廣泛開展民間文化交流。不可否認(rèn)，神圣的武當(dāng)?shù)澜涛幕⑸衩氐纳褶r(nóng)遠(yuǎn)古文化、神奇的三峽文化確讓三地的人們感到自豪，甚至孤芳自賞。但是5000年?duì)N爛的歷史文化卻不是孤立發(fā)展的，要把本土文化與楚文化，與燦爛的華夏文化融為一體，才能顯示其厚重和美麗。促成各種文化融合的 唯一途徑就是交流，一花獨(dú)放不是春，只有交流，才能顯 ……（未完，全文共2641字，當(dāng)前僅顯示1679字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《林區(qū)書記理論征文：打破市場(chǎng)壁壘 強(qiáng)化區(qū)域旅游協(xié)作》）