好書推講：《新疆詞典》

好書推講稿：《新疆詞典》

混血的華美，詩意的棲居
推講人：

尊敬的各位評委，親愛的朋友們：
大家好！我們是來自博州中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教師，�。何沂嵌W(xué)軍，張：我是張冉冉。（畫面切換）今天我們共同為大家推介新生代詩人沈葦?shù)纳⑽淖髌贰缎陆~典》。
（畫面切換）在了解本書內(nèi)容之前，請同我們一道走進(jìn)作者沈葦。
沈葦，新生代詩人，新疆《西部》雜志主編。生于浙江湖州，為了“蒸發(fā)掉身上多余的水分”，沈葦這株生在江南水鄉(xiāng)的蘆葦，在新疆沙漠扎根傲立。立體多元的新疆帶給沈葦無盡的創(chuàng)作靈感，他通過跨文體的“新疆三部曲” ：《新疆盛宴》、《新疆詞典》、《新疆詩章》來轉(zhuǎn)達(dá)對新疆的敬意。
（畫面切換）下面我們將從“混血的華美、詩意的棲居”這兩個方面推介《新疆詞典》這本散文集。
張：睡不好覺的時
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略552字，正式會員可完整閱讀）……　
僅有荒涼還有潮濕，不僅有陽剛還有陰柔。這樣混血的地域需要一個混血的靈魂真誠地描摹。沈葦?shù)纳砩嫌兄l(xiāng)和戈壁，黃昏和黎明，漢族和非漢族，詩人和哲人的特質(zhì)。他不用語言而是用他混血的靈魂表達(dá)，復(fù)活新疆這個模糊了地域和民族卻永不模糊個性的那_的地域文化景觀。
（畫面切換）丁：在沈葦?shù)男闹校?br> “以天山為書脊，新疆是打開的一冊經(jīng)典，南疆和北疆舒展遼闊的頁碼，混血的風(fēng)景奇崛而起”；
（畫面切換）張：在沈葦?shù)男闹校?br>烏魯木齊這座混血的城，“一雙雙流動的眼睛／那藍(lán)色火焰的搖曳和凝視／無論是漢人、維吾爾人、哈薩克人、蒙古人／是時間中的兄弟姐妹／被同一種夜色覆蓋眼簾／有被同一種晨光喚醒”；
（畫面切換）�。涸谏蛉�?shù)男闹校?br>艾德來絲綢是“一種荒涼中的絢爛”。它 “用一種華美取締沙漠的蠻荒”。
（畫面切換）在沈葦?shù)男闹校?br>“十二木卡姆以可能的長度與時光較量，與日月賽跑。
張：從十二木卡姆開始，維吾爾民族有了一根完整的歌唱的神經(jīng)，它柔韌而不可折斷。
丁：擁有十二木卡姆的民族是有福的，高歌和低吟都匯入了天籟�！�
（畫面切換）張：當(dāng)然，《新疆詞典》并非只表現(xiàn)在一種文體混血的華美上，它還應(yīng)體現(xiàn)在作者所運用的表達(dá)方式上，即我所理解的“詩意的棲居”。
《新疆詞典》中收錄的一百篇散文，格式是散文，但讀起來卻是詩，是詩與思的合謀，是詩的某種“變體”。沈葦以詩的方式來寫作：選擇100個名詞進(jìn)入新疆的廣大、遼遠(yuǎn)和震撼，用100個名詞“重構(gòu)”一個他所理解的新疆。他以這樣的方式表達(dá)對新疆的理解、體諒和熱愛。他說：詩是他的飛翔，散文是他的棲息，《新疆詞典》展開的詞的背景是多元的，也是我們安放靈魂的家園。
（畫面切換）�。核龅搅�，詞的華美與莊嚴(yán)，在這里得到充分的共榮與體現(xiàn)，令人迷戀。如此的詩化散文，不是任何詩人都能夠駕馭，他必須有西域這樣廣博而且彪悍的背景，他必須有深沉到大地母親懷里的愛戀，他還必須是一個駕馭詩歌這匹神馬的上好騎手，才能夠插上翅膀，_高唱，像哈薩克文學(xué)之父阿拜那樣，像維吾爾族哲人玉素甫•哈斯哈吉甫那樣，文字的魅力賦予他的華美，那是《阿克里亞》和《福樂智慧》賦予的靈感。
（畫面切換）張：在沈葦?shù)墓P端：
“馕就是一個隨身攜帶的故鄉(xiāng)，......散發(fā)著家鄉(xiāng)大地、陽光和麥田醉人的香味”；
丁：“它使我們懂得感恩，領(lǐng)會樸素與簡單的要義，生命原本就不需要那些無意義的綴飾和奢華�！�
（畫面切換）張：在沈葦?shù)墓P端：
新疆是“一只咧嘴歌唱的石榴，一杯濃郁鮮美的石榴汁，請不要大口狂飲，得細(xì)細(xì)品味”；
（畫面切換）在沈葦?shù)墓P端：
遼闊的草原上，“遠(yuǎn)逝的荷馬啊，仍活在放浪的阿肯身上”
（畫面切換）�。涸谏蛉�?shù)墓P端：
“鼓是西部強勁的心跳。──咚！咚！咚！……嘭！嘭！嘭！ 沒有了鼓聲的西部不能稱之為西部。
張：當(dāng)南方的笛子 ……（未完，全文共2440字，當(dāng)前僅顯示1551字，請閱讀下面提示信息。收藏《好書推講：《新疆詞典》》）