航空公司總經(jīng)理在"企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展"專題講座上的主題發(fā)言

東航鄂黨〔2012〕49號
關(guān)于認(rèn)真組織學(xué)習(xí)蔣飛飛總經(jīng)理在"企業(yè)文化與
企業(yè)發(fā)展"專題講座上主題發(fā)言的通知
各單位黨委:
6月7日,公司舉行"企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展"專題講座,蔣飛飛總經(jīng)理應(yīng)邀作了重要的主題發(fā)言.突出從"文化的內(nèi)涵及變化、企業(yè)文化的概念及特性、企業(yè)文化與發(fā)展"三個(gè)方面系統(tǒng)闡述了企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系,重點(diǎn)對我公司企業(yè)文化發(fā)展的階段和未來努力方向進(jìn)行了深入剖析.講座極大地拓寬了與會人員認(rèn)識文化、理解文化、推進(jìn)發(fā)展的思維和視野,為公司下步更有效地抓好企業(yè)文化建設(shè),推進(jìn)公司向著打造中部地區(qū)最具競爭實(shí)力、最具盈利能力、最具品牌影響力的航空公司目標(biāo)邁進(jìn),提供了科學(xué)系統(tǒng)的文化建設(shè)理論指導(dǎo)和實(shí)踐指引.
現(xiàn)將講座發(fā)言的主要內(nèi)容摘要整理下發(fā)給你們,請迅速組織學(xué)習(xí)研討,結(jié)合公司新時(shí)期改革發(fā)展的需求,結(jié)合各單位和部門的工作特點(diǎn),結(jié)合廣大員工崗位生產(chǎn)實(shí)際,將文化理念溶入公司生產(chǎn)運(yùn)行和管理提升的各道工序、各個(gè)環(huán)節(jié),使之真正成為推進(jìn)公司持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的不竭動(dòng)力.
附件:蔣飛飛總經(jīng)理在"企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展"專題講座上的主題發(fā)言(摘要)
二〇一二年六月十二日
主題詞:企業(yè)文化 專題講座 主題發(fā)言 通知
抄送:公司領(lǐng)導(dǎo)班子,領(lǐng)導(dǎo)層.
經(jīng)辦單位:黨委工作部 2012年6月12日印發(fā)
經(jīng)辦人:李良斌 聯(lián)系電話:027-68853313
附件:
武漢公司企業(yè)文化專題講座
企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展
(摘要)
蔣飛飛
二〇一二年六月七日
同志們:
大家上午好!
文化強(qiáng)企,
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略1031字，正式會員可完整閱讀）……　
如何表達(dá)它,是我們怎樣生活和我們以什么方式面對死亡.文化是我們的環(huán)境和我們適應(yīng)環(huán)境的方式,文化是我們已經(jīng)創(chuàng)造的世界和仍在創(chuàng)造的世界,文化是我們看待世界的方式和促使我們改變世界的動(dòng)力.文化是我們了解自己和相互了解的方式,文化是我們的個(gè)人關(guān)系網(wǎng),文化是使我們能在社會和國家內(nèi)生活在一起的圖像和抽象.文化是我們生活的要素.
(三)人類已邁入文化時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)折
周熙明教授認(rèn)為:
---人類已經(jīng)處在了一個(gè)刻不容緩的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),必須朝著一個(gè)新的時(shí)代邁進(jìn),這便是文化時(shí)代.在文化時(shí)代,文化在社會歷史舞臺上已從幕后走向前臺,從邊緣走向中心,由配角變?yōu)橹鹘?發(fā)展最終要以文化概念來定義,文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo);一個(gè)國家能否高瞻遠(yuǎn)矚、盡早確立文化立國的戰(zhàn)略,將決定它在未來世界上的地位.
從經(jīng)濟(jì)時(shí)代到文化時(shí)代,體現(xiàn)了人類經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展過程.
1.經(jīng)濟(jì)時(shí)代的世界觀:無形的手,硬實(shí)力(經(jīng)濟(jì)世界觀)
經(jīng)濟(jì)時(shí)代的起點(diǎn)是1776年.因?yàn)楫?dāng)年發(fā)生了三件大事:
一是美國《獨(dú)立宣言》的簽署,它改變了人們對統(tǒng)治或政治的理解.
二是英國發(fā)明的蒸汽機(jī)的應(yīng)用,它引發(fā)了技術(shù)革命的浪潮.
三是亞當(dāng)·斯密《國富論》的問世,它提出了關(guān)于財(cái)富的新的認(rèn)識從而開啟了一扇新的致富大門.
經(jīng)濟(jì)時(shí)代占主導(dǎo)地位的世界觀是一種經(jīng)濟(jì)世界觀:只要把經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)作為社會的中心,作為主導(dǎo)思想來推動(dòng)個(gè)人、機(jī)構(gòu)、城市、地區(qū)、國家和國際發(fā)展,財(cái)富就能得到最大效率的增加.人們在所有生活領(lǐng)域的需求和愿望就可以獲得最大效率的滿足.經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)過長期的演變,在20世紀(jì)形成了當(dāng)今的世界體系.它的主要目的是促進(jìn)世界和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,世界各國按它們的國民生產(chǎn)總值經(jīng)濟(jì)增長率、消費(fèi)量、儲蓄和投資活動(dòng)、國民人均收入等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)排列座次,經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的美國在這個(gè)世界體系中占據(jù)中心地位.
2.文化時(shí)代的世界觀:無形的心,軟實(shí)力
美國哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院的院長約瑟夫·奈首先提出軟實(shí)力概念.他認(rèn)為:
---使美國過去贏得世界領(lǐng)袖地位的不僅是超強(qiáng)的軍事、經(jīng)濟(jì)力量(硬實(shí)力),而且還有超強(qiáng)的文化力量即軟實(shí)力.
---今日美國依然可憑其強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力征服他國,但已不能贏得世界輿論,這是因?yàn)樗能泴?shí)力在衰退.
---硬實(shí)力雖能使人屈服,但無法使人信服;能使人心服口服的只有軟實(shí)力.
---相對經(jīng)濟(jì)和軍事的力量,文化的力量是一種無所不在,無孔不入,富有彈性和能以柔克則的力量.在國與國的競爭中,它主要是指一個(gè)國家的吸引力、凝聚力、創(chuàng)造力、精神控制力、影響力、號召力、威望、信譽(yù)和文化資本.這種力量主要來自一個(gè)國家文化中的價(jià)值觀.
(四)國家的"大我"和個(gè)人的"自我"
2004年,美國學(xué)者亨廷頓在其著作《我們是誰》一書中認(rèn)為:
---美國應(yīng)該發(fā)揚(yáng)盎格魯—基督新教的文化、傳統(tǒng)和價(jià)值觀,這是美國的根本"特性",否則美國就不知道自己是誰,就有分化和衰落的危險(xiǎn).
---在當(dāng)今世界,假如一個(gè)民族、一個(gè)國家失去了構(gòu)成它最內(nèi)核的"自我"的文化,它的自我認(rèn)同必然出現(xiàn)危機(jī).百年來中國社會的一系列折騰,以及現(xiàn)在出現(xiàn)的價(jià)值迷失、道德淪喪,正是這種癥狀的折射.
在哲學(xué)上,亨廷頓認(rèn)為:
---一種存在,無論是個(gè)人還是民族、國家,總是具有某種獨(dú)特性,借以和"他者"區(qū)別開來,這種獨(dú)特性是他成為他的根本理由.如果他失去了這種獨(dú)特性,那么,與這種存在的獨(dú)特性聯(lián)系在一起的存在的合法性,也就邏輯地被取消.
---一個(gè)人,假如他不能證明自己在價(jià)值上是一個(gè)人,而是混同于動(dòng)物或只是資本家可以隨便利用的純粹"人力資源",那么,他就無法證明,以他為工具,扼殺他的尊嚴(yán),而不以他為目的在道德上是錯(cuò)誤的.
---對于一個(gè)人來說,如果他不知道自己是誰,或者他的自我總是處于沖突之中,也就是說,如果他無法獲得一個(gè)穩(wěn)定的對自我的認(rèn)同,他必然無法安身立命."自我"對于一個(gè)人來說太重要了,沒有自我,他就像沒有靈魂,在心理上將無法活下去.
喬布斯(的蘋果)改變了什么?
喬布斯改變的只是我們看待世界時(shí)能使用的工具,他使我們可以躺著看世界,走著看世界,隨時(shí)看世界,但是真正決定人們看待世界方式的,是在技術(shù)背后的價(jià)值觀.
二、企業(yè)文化的概念及特性
企業(yè)文化的內(nèi)涵及特性,主要指什么是企業(yè)文化、企業(yè)文化的概念、表現(xiàn)方式、根源、企業(yè)文化的層次、功能、企業(yè)文化與其他管理要素的關(guān)系等.下面,作一個(gè)簡單的介紹.
(一)什么是企業(yè)文化?
企業(yè)和文化,是相互聯(lián)系的兩個(gè)概念.
"企業(yè)", 是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織,目的是創(chuàng)造價(jià)值.
"文化","文"是傳播,"化"是實(shí)用.文化一詞,來源于拉丁文,含有耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重的意思.關(guān)于"文化"的定義有160種之多,目前,對文化概念的界定仍然見仁見智.企業(yè)文化有廣義與狹義之分,既包括企業(yè)的有形的顯文化,也包括企業(yè)無形的軟文化.有人認(rèn)為,企業(yè)文化應(yīng)包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層次.關(guān)于企業(yè)文化的定義有很多.
通俗地講,企業(yè)文化,就是看得見的文化、感受到的文化、溝通到的、體會到的文化.包括價(jià)值觀、信仰、工作方式、行為舉止、員工態(tài)度、裝飾、穿著、信念、想法、談吐等等,即"我們這兒辦事的方法".
(二)企業(yè)文化的概念
如果把企業(yè)當(dāng)成一臺電腦,那么,治理結(jié)構(gòu)、產(chǎn)權(quán)制度、管理規(guī)章就是"硬件",企業(yè)文化就是"軟件".
如果把企業(yè)當(dāng)成一個(gè)在斜坡上的圓球,那么,企業(yè)的各項(xiàng)章程制度就是不讓球滾下坡的止動(dòng)力,而企業(yè)文化就是把 ……（未完，全文共16093字，當(dāng)前僅顯示2894字，請閱讀下面提示信息。收藏《航空公司總經(jīng)理在"企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展"專題講座上的主題發(fā)言》）