目錄/提綱:……
一、打破學(xué)科界限,還原生活本色
二、開放生活大課堂
(二)調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn),理解語言,積累語言
三、調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn),發(fā)展意象思維
(二)從笑聲中得到啟示,從悲憫中得到凈化,直面崇高得以超越,直面丑惡得以警醒
(三)悲歡離合真生活,喜怒哀樂皆文章
……
教師征文:談如何從生活中學(xué)習(xí)語言
語言在人類的生產(chǎn)和生活中產(chǎn)生并發(fā)展,文學(xué)是對(duì)生活的集中反映,雖高于生活卻源于生活,所以生活才是學(xué)習(xí)語文的好老師。
一、 打破學(xué)科界限,還原生活本色
由語文的本義可知,語文學(xué)習(xí)的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用語言,發(fā)展語言能力;通過文學(xué)這面鏡子感受生活,理解生活,進(jìn)而以文學(xué)為鏡反映生活,達(dá)到創(chuàng)造生活的目的。
由語文與生活的血肉聯(lián)系可知,學(xué)習(xí)語文應(yīng)以生活為內(nèi)容,決不能把語文學(xué)習(xí)引向語言學(xué)和文學(xué)論的研究。在學(xué)習(xí)中如果過多強(qiáng)調(diào)語言的規(guī)律、文學(xué)的形式,必然導(dǎo)致學(xué)生死記硬背,
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了讓學(xué)生理解“瀟灑”一詞,先分析學(xué)生熟悉的舉止瀟灑的人的神態(tài)、舉止和風(fēng)貌,再引導(dǎo)學(xué)生用“瀟灑”去評(píng)價(jià)他(她),再讓學(xué)生查字典概括,學(xué)生就準(zhǔn)確地理解了課文以該詞對(duì)小象優(yōu)雅姿態(tài)所作的評(píng)價(jià),同時(shí)也學(xué)會(huì)了運(yùn)用該詞。
(三)到生活中運(yùn)用、發(fā)展語言,可以設(shè)置生活
場(chǎng)景,甚至直接進(jìn)入生活,讓學(xué)生主持、
發(fā)言、評(píng)論、辯論、采訪、做推銷、搞宣傳、查廣告牌中的錯(cuò)別字、糾正他人語病、收集民間詞匯、整理民間故事等等,采用眾多的方法提煉學(xué)生語言能力。
三、 調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn),發(fā)展意象思維
文學(xué)源于生活卻又超越了生活,它是生活的集中化、概括化與典型化,一切優(yōu)秀的文學(xué)作品既是學(xué)習(xí)語言的材料,更是認(rèn)識(shí)感悟生活的老師。學(xué)習(xí)文學(xué)的基本內(nèi)容就是閱讀與
寫作。閱讀實(shí)際就是了解和感悟生活;寫作實(shí)際就是反映和創(chuàng)造生活。感悟和創(chuàng)造,其樂本無窮,但由于學(xué)生的生活¾¬歷不夠豐富,情感體驗(yàn)比較單純,故而對(duì)復(fù)雜的生活內(nèi)涵、微妙的情感糾葛缺乏直接體驗(yàn)。在語文教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的意象思維,讓他們能輕松愉快地解讀文學(xué)作品,從而激起對(duì)生活的熱愛,萌生表現(xiàn)、創(chuàng)造生活的欲望呢?
(一)傾情投入,真情演繹,以師情激生情,以生情悟文情,在情感的激蕩中激活學(xué)生的意象思維。
(二)從笑聲中得到啟示,從悲憫中得到凈化,直面崇高得以超越,直面丑惡得以警醒。一切文學(xué)作品莫不符合生活的辯證法,莫不蘊(yùn)含了人生的悲歡離合,所以解讀文學(xué)作品不能脫離生活而僅做形而上學(xué)的研究。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生以笑為手段,否定生活中的不協(xié)¬調(diào)的形式,從而肯定生活中的真、善、美。俗話說:“惻隱之心,人皆有之!苯處熞隙、引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生情感中善的方面,讓學(xué)生心靈得到凈化,精神得以提升。古人曰:“見賢思齊,見不賢而自省!苯處熞梦膶W(xué)作品中一切崇高的形象來震撼學(xué)生的靈魂,使其得以超越;以一切丑惡的現(xiàn)象來刺激學(xué)生的良知,使其得以警醒。當(dāng)然,這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),不是靠空洞的說教,而是以文學(xué)作品中的活的形象來激發(fā)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行感悟得以實(shí)現(xiàn)。
(三)悲歡離合真生活,喜怒哀樂皆文章。生活的內(nèi)º¬是極其復(fù) ……(未完,全文共1787字,當(dāng)前僅顯示1136字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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