《公正:該如何做是好》讀后感
什么是公正?考量公正的方式到底有哪些?
哈佛大學(xué)教授邁克爾?桑德爾在他的《公正》一書中帶領(lǐng)我們在這個問題上進(jìn)行了一場深刻的哲學(xué)思辨。他以“蘇格拉底的方式”啟發(fā)每一個人在不斷的追問與思考中打破思維定勢,重新體會道德的標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值。
桑德爾指出,看一個社會是否公正,就要看它如何分配我們所看重的物品,包括財(cái)
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命缺陷的車型進(jìn)行召回改進(jìn)時,將每一個因此喪失的生命定價(jià)為20萬美元,然后將其與每輛車的召回成本(包括名譽(yù)影響)進(jìn)行對比,發(fā)現(xiàn)召回成本遠(yuǎn)高于賠償數(shù)額,于是福特公司選擇了不予召回。社會是否應(yīng)當(dāng)放任這種“以錢買命”的規(guī)則擴(kuò)散?而傷害他人生命之后的“破財(cái)消災(zāi)”也越來越多地出現(xiàn)在了當(dāng)今社會生活中。倘若對這種現(xiàn)象聽之任之,勢必將影響到每個個體的利益與安全。
另一個著名的案例則是發(fā)生在美國新澤西洲的代孕合同案。二十余年前,一位代孕母親先是簽訂了代為受精懷孕的合同,然而生產(chǎn)后卻后悔了,不愿意放棄這個嬰兒。雙方對簿公堂,二審法院最終認(rèn)定,代孕合同不是一個真正自愿的合同。因?yàn)榇姓咴诤炗喓贤瑫r,并不了解自己與嬰兒之間所存在的某種“紐帶力量”,更為重要的是,“在一個文明的社會,有一些東西是用金錢所不能購買的”。然而,哪些東西是“非賣品”,哪些東西則漸漸可以標(biāo)價(jià)并成為富人的特權(quán)呢?對此,桑德爾并沒有明確地指出。他認(rèn)為,這個問題的答案,基于社會公正感能夠容忍的底線。假如人們對于公正,特別是發(fā)生在他人身上的不公正事件有著足夠的關(guān)注,并通過合法的渠道表達(dá)自己對于公正的訴求,那么,公眾對于公正感的共識就可能影響決策者和裁判者。反過來,假如我們更多的時候選擇_,那么大眾、特別是底層大眾對于公正的判斷,恐怕很難影響規(guī)則的制定與執(zhí)行,從而形成一種危險(xiǎn)的局面。
桑德爾的書對我們是一種提醒。當(dāng)代中國正處于社會轉(zhuǎn)型期,不同_的利益和意見都需要反映到社會資源的分配中,反之,就會在制度層面出現(xiàn)兩極分化,并與旨在 ……(未完,全文共1337字,當(dāng)前僅顯示850字,請閱讀下面提示信息。
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