中西醫(yī)文化的差異（學(xué)生討論發(fā)言稿）

中西醫(yī)文化的差異（學(xué)生討論發(fā)言稿）

討論主題：中西醫(yī)文化的差異
發(fā)言內(nèi)容：
現(xiàn)在普遍存在有兩種現(xiàn)象。一是西醫(yī)用西醫(yī)的思維模式來解剖中醫(yī)的現(xiàn)象。中醫(yī)被動地被西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)劃分成兩個部分：科學(xué)與非科學(xué)。前者成為醫(yī)學(xué)史研究的對象，后者則成為文化史，甚至降低至方術(shù)研究的范圍，然后中醫(yī)就與迷信，巫術(shù)等同起來了。二是中醫(yī)醫(yī)師們?nèi)坏嘏懦馕麽t(yī)，無根據(jù)的全盤肯定中醫(yī)的現(xiàn)象，然后西醫(yī)就被斥為黃毛丫頭，說中醫(yī)吃的鹽比西醫(yī)吃的飯還多，走的橋比西醫(yī)走的路還多的倚老賣老的言論就出來了。我認為這兩者都是不可取的。
首先，需要說明一個前提，我認為科學(xué)這個詞，既包括以西方世界為主導(dǎo)的近代科學(xué)，也包括
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可能會看到西醫(yī)的學(xué)生們邊捧著一個解剖心臟邊研究邊吃飯，但是你永遠不會看到一個中醫(yī)干同樣的事。中醫(yī)則是講全身的陰陽協(xié)調(diào)的。就比如說你臉上長了熱瘡，西醫(yī)往往會給你一些外敷的膏藥。而中醫(yī)則會讓你服用諸如金銀花，枸杞等“涼性”的“去火”藥物。如果把熱瘡比作一座火山的話，那么西醫(yī)的做法就是用水撲滅（這種做法的局限在于撲滅一次“火山噴發(fā)”需要極多的水，而且不能阻止第二第三次“火山噴發(fā)”），而中醫(yī)則是斷了“巖漿”的來源。
我認為以上這一點就是中西醫(yī)主要的區(qū)別。也常常有人提到中西醫(yī)除此之外還有一個區(qū)別就是：中醫(yī)的個人主觀色彩比較濃厚，而西醫(yī)則比較規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。我并不那么認為。首先，中西醫(yī)都有一套獨特的分析體系，只不過中醫(yī)的分析是遵循“整體觀”的，而西醫(yī)則是“細節(jié)觀”（姑且這么稱吧）。所以，當(dāng)西醫(yī)和你解釋你的身體上某一個具體的部分出了什么具體的問題，讓人感覺自己仿佛是得到了很準(zhǔn)確的解釋。而準(zhǔn)確帶給人的直觀感覺就是正確的。但是，由于中醫(yī)對疾病的定義是“陰勝則陽病，陽勝則陰病，陽勝則熱，陰勝則寒”，所以所有的中醫(yī)對所有的病情的判斷不外乎“溫?zé)岷疀觥敝械囊环N，讓人感覺仿佛是一系列的套話，并沒有得到很好的解釋。而事實上，無論是那一種醫(yī)學(xué)，由于醫(yī)學(xué)具有高度的專業(yè)性，我們作為病人是無法判斷他的準(zhǔn)確或者正確與否的。（如果能自己判斷我們還用去看醫(yī)生嗎？�。┧�，這所謂的標(biāo)準(zhǔn)化與主觀個人的區(qū)別只是一種錯覺。
其實我覺得吧，如果只講差異不講他們的共同點的話只能讓中西醫(yī)的更加“不是你死就是我亡”。所以我還是浪費大家一點時間來談?wù)勎覍χ形麽t(yī)共同點的看法。我習(xí)慣把現(xiàn)階段的中西醫(yī)關(guān)系比作抗戰(zhàn)時期的國共關(guān)系。他們是不同的派系，有著不同的政治理念和運行方式，但是為了相同的目標(biāo)他們可以建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。同理，中西醫(yī)的目的是相同的，就是使生命更健康而有序地延續(xù)下去�，F(xiàn)階段的人民醫(yī)院，就是“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的很好例子。雖然我們可以舉出人民醫(yī)院的很多弊病，但無可否認那些都是總的醫(yī)療機制的問題而非中西醫(yī)結(jié)合所帶來的問題。中西醫(yī)的可選擇或結(jié)合的治療讓我們的老百姓更有_度和安全感。
其實我還覺得吧，如果只比較他們的異同但是不根據(jù)這個異同來提出點解決方案的話比較就沒有必要和意義了，所以我還是再浪費大家一點時間來談?wù)勎覍χ形麽t(yī)共存和相互借鑒的看法。我認為胡爺爺有一句話說的很好，我們提倡多種文化的共存和共同繁榮。為什么非要鬧得個你死我亡 ……（未完，全文共2034字，當(dāng)前僅顯示1293字，請閱讀下面提示信息。收藏《中西醫(yī)文化的差異（學(xué)生討論發(fā)言稿）》）