戰(zhàn)爭對中西方(主要是中國)技術(shù)進步的影響(學生討論發(fā)言稿)
討論主題 戰(zhàn)爭對中西方(主要是中國)技術(shù)進步的影響
發(fā)言內(nèi)容: “如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣,那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人,而不是中國人或印度人呢?為什么近代科學和科學革命只產(chǎn)生在歐洲呢?……為什么直到中世紀中國還比歐洲先進,后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢?怎么會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢?”這是現(xiàn)在所謂李約瑟難題最初的表達。這是一個巨大的問題,在短時間內(nèi)做出比較系統(tǒng)全面的回答(先不論是否合理了)幾乎是不可能的,他的《中國科學技術(shù)史》就有三十卷之多。我只能從一個很小的角度切入,來說說我對這個問題的認識。
我選擇的是《中國科學技術(shù)史》第五卷的第六分冊《軍事技術(shù):拋射武器和攻守城技術(shù)》,結(jié)合曾經(jīng)在十月九號的《南方周末》上看過的一篇文章《戰(zhàn)爭催生歐洲現(xiàn)代化?》,
……(新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略614字,正式會員可完整閱讀)……
瞄準射箭。這顯然比弓箭手在戰(zhàn)車上射擊有更高的準確性和更大的殺傷力。這一改進最先出現(xiàn)在趙國,即由著名的趙武靈王提出的“胡服騎射”。但是在射擊瞄準過程中,能否射中目標在很大程度上還是依賴于射手手的穩(wěn)定性。并且弓箭手必須使用與其力量相適應的弓,否則就會導致瞄準和釋放的不準確。這樣的要求在千鈞一發(fā)的戰(zhàn)場上顯然太過苛刻,戰(zhàn)爭的主導者們迫切地需要更為精確并且不必如此依賴操縱者的武器。于是弩誕生了。
在此之前我是不知道弓和弩的區(qū)別的。簡單一點說,就是弓和一種可以固定弓的裝置——稱為弩機——的結(jié)合。當然實際的構(gòu)造是很復雜的,尤其是弩機,在漢代時已經(jīng)相當精確了。和弓相比,弩最大的進步在于,它是以機械釋放和保持住張開的弓弦,因此能夠采用遠遠超出弓箭手力量的弓;并且是借助剛性的弩臂使弓和弩機保持固定的關(guān)系,而不是靠不穩(wěn)定的手,所以大大提高了射擊的準確性。
秦漢時期的主要優(yōu)勢便體現(xiàn)在弩。最遲到漢初,武器技術(shù)已達到了相當高的水平,最主要的標志就是弩的普及。到了三國時期,弩得到了進一步發(fā)展。諸葛亮發(fā)明了連發(fā)弩(有待考證),也就是一次能發(fā)射多支箭的弩。
從那以后直到唐朝,沒什么里程碑式的軍事發(fā)明。唐朝在此也無多大建樹,但歷史總是在意想不到的地方出現(xiàn)奇跡。誰也沒有想到唐朝那些整日沉醉于長生不老幻想的煉丹術(shù)士會在煉制過程中發(fā)明了火藥的配方。但在歌舞升平的唐朝火藥似乎沒有太大用處。到了民族矛盾、階級矛盾十分尖銳、戰(zhàn)爭不斷的宋朝,火藥才得到了快速的發(fā)展。關(guān)于火藥燃燒和爆炸的各種應用,全部誕生于宋和金之間的戰(zhàn)爭。如靖康元年(公元1126年),李綱用霹靂炮擊退金兵對開封的圍攻。又如南宋初期的采石磯戰(zhàn)役中,宋朝大將虞允文利用火藥火毬(又名霹靂炮)擊敗金兵。我們看到,中國古代軍事技術(shù)最偉大的成就產(chǎn)生于狼煙四起的宋朝。
之后是明代的長期衰退。原因當然是多方面的,但無法否認,在這個朝代,防御一直未遇到嚴重挑戰(zhàn)因而導致了統(tǒng)治者的松懈和麻痹,是其中的一個重要因素。同時明朝是中國封建專制統(tǒng)治的一個高潮,對重農(nóng)抑商不折不扣的徹底貫徹以及專賣制度的加強都抑制了經(jīng)濟的發(fā)展。而若沒有經(jīng)濟力量的支持,軍事技術(shù)上的突破幾乎不可能。直到滿族入侵,明朝人才發(fā)現(xiàn)自己在物質(zhì)和精神上是如此地匱乏。一句話概括,便是“生于憂患,死于安樂”。
這樣看來。直到北宋,戰(zhàn)爭對中國的技術(shù)進步一直都起著巨大的推動作用,火藥在戰(zhàn)爭中的應用是頂峰。明代之后開始衰退。而歐洲的發(fā)展卻正好相反,是在火藥傳入之后開始走向現(xiàn)代化。
于公元12世紀傳入歐洲的火藥終結(jié)了西方的騎士時代(12至13世紀)。我們知道,在騎士時代,由于封建城堡的保護和威力強大的武器的缺乏,防御遠比進攻擁有更大的優(yōu)勢。這里引用書中的一句話,對這一現(xiàn)象做了精辟的概括:“在貪婪而強大的鄰居中,小國得以長期生存,而且實力很平常的反叛封建主或城市,在對付他們的宗主國時,表現(xiàn)出驚人的抵抗力!
然而火藥摧毀了這些城堡,結(jié)束了西方極端分散的封建制度。但為什么歐洲沒有產(chǎn)生強大的中央集權(quán)國家呢?一種解釋是由歷史社會學家邁克爾 曼提出的:中世紀歐洲的天主教世界為歐洲提供了一個政治和文化上的整合力量,為經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和長距離貿(mào)易提供了穩(wěn)定的環(huán)境,并在很長時間內(nèi)擔 ……(未完,全文共2711字,當前僅顯示1723字,請閱讀下面提示信息。
收藏《戰(zhàn)爭對中西方(主要是中國)技術(shù)進步的影響(學生討論發(fā)言稿)》)