研討會(huì)發(fā)言稿:《理想國》第五卷與《公民大會(huì)婦女》
有時(shí)候會(huì)懷疑,《理想國》中所謂的理想國真的有那么理想嗎?最起碼我只要想到會(huì)生活在這樣一個(gè)國度里,就會(huì)覺得膽寒。在這個(gè)理想的國度里至上而下沒有一個(gè)人是幸福的,每個(gè)人都活在一個(gè)使國家利益最大化的“高貴的”謊言中。在這個(gè)國家里,長治久安,和平昌盛,但每個(gè)人都不是被當(dāng)作一
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謔。
而不同之處則在于多個(gè)角度。首先,《理想國》中的男女地位傾向于平等,意指共同執(zhí)政,無論男女,擇優(yōu)而仕!豆翊髸(huì)婦女》中則是女性全面取代男性成為執(zhí)政者。比較來說,后者更為激進(jìn),可行性也更低。這可能是體裁的關(guān)系,畢竟柏拉圖在探討一種政體的實(shí)施,而喜劇本身在于辛辣嘲諷。
其次,《理想國》與《公民大會(huì)婦女》中的共有后的適齡男女資源分配方式也不盡相同。前者在看似公平下,實(shí)則是國家利益左右的不公平。后者則是一種極端化的可怕的公平。前者讓我們不禁懷疑社會(huì)運(yùn)行的潛規(guī)則;后者則令人印象深刻的舉出一個(gè)三老婦爭美青年的令人啼笑皆非的故事,揭露這種完全公平下的極不公平與荒唐可笑。
還有,《理想國》中還有一個(gè)更深層次的理想——哲人為王。這個(gè)問題更加的敏感,也更接近理想的本質(zhì),有著哲學(xué)意味。而《公民大會(huì)婦女》是政治諷刺劇,主旨在于嘲諷婦女當(dāng)政和共產(chǎn)主義,是制度層面的。
最后,比起《公民大會(huì)婦女》,《理想國》有一個(gè)創(chuàng)建,那就是廢除奴隸。喜劇中把勞動(dòng)全部推給奴隸,統(tǒng)治階級整日享樂;而在對話錄中,人人各司其職一直是中心思想,反對奢靡享樂。
不過若單談《公民大會(huì)婦女》,可以說這是一部天才的喜劇。每個(gè)人物的形象都刻畫得惟妙惟肖。對于我們這些時(shí)代與文化背景很不相同的讀者來說,并未產(chǎn)生很大的閱讀障礙。而使我們深入文本,領(lǐng)悟作者的深意,同時(shí)展開獨(dú)立思考。
其實(shí) ……(未完,全文共1171字,當(dāng)前僅顯示744字,請閱讀下面提示信息。
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