研討會發(fā)言稿:漢代瓦當(dāng)
漢代瓦當(dāng)
瓦當(dāng)是中國古代建筑屋檐頂端的蓋頭瓦,俗稱筒瓦頭。瓦當(dāng)文字中見有自名曰“當(dāng)”,如“京師庾當(dāng)”之類。以今瓦當(dāng)之位置考察,正是位于筒瓦之端,椽頭之上,用于蔽飾屋檐口出頭之木,故“瓦當(dāng)”之得名很可能因其位置和作用而來。
瓦當(dāng)一般為泥質(zhì)灰陶,陶土一般要求土色純黃,粘性較好,沙石較少的黃壤土燒制而成。瓦及瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)明,是在制陶工藝高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,為適應(yīng)較為成熟的土木結(jié)構(gòu)建筑的需要而產(chǎn)生的。目前我國發(fā)現(xiàn)最早的瓦和瓦當(dāng),出現(xiàn)于西周中晚期的宮殿建筑群遺址下。因此,西周瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)反映了我國古代建筑技術(shù)的早熟、發(fā)達(dá)和獨(dú)具特色,它是古代中國許多發(fā)明創(chuàng)造中又一獨(dú)創(chuàng)。瓦當(dāng)?shù)氖褂貌粌H可以起到加固建筑構(gòu)件、保護(hù)屋檐椽頭免受風(fēng)雨侵蝕,延長建筑物壽命的作用,它更以其圖案、文字的美妙、生動,達(dá)到裝飾和美化建筑物的藝術(shù)效果。它既是一種實(shí)用品,同時(shí)又是一種藝術(shù)品,而其自身所包涵的社會
_態(tài)方面的內(nèi)容,
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的高度提煉和抽象,是國畫藝術(shù)的最高階段。它運(yùn)用幾何線條簡略地勾勒,是線的藝術(shù)。而在這一過程中,所表現(xiàn)的對象被簡化,變形,其本來的含義已被逐漸忘卻,而線條本身卻在不斷產(chǎn)生新的內(nèi)涵。圖案紋又可分為生活圖案紋和純粹的圖案紋,前者以圖案的形式表現(xiàn)生活的某些內(nèi)容,如樹木紋、樹枝筆直,成雙成對,平行對稱;云紋,或鉤狀,或單尾,雙尾,或連干樹枝,置于空間,都是自然中少見的。此外還有箭桿彎曲或穿云的箭紋、山形紋及一些變形的動物紋等,還可以看出其本來具體形象的痕跡,純粹的圖案則完全脫離其具體直觀形象,而不能直接看出所依據(jù)的來源形象。
文字瓦當(dāng)是漢代的主流,其內(nèi)容之豐富自不必說,其高妙的書法價(jià)值更被歷代文人墨客推崇備至。書畫同源,書法是中國獨(dú)有的藝術(shù)種類和審美對象,它已經(jīng)化了的線條美,比彩陶紋飾的抽象幾何紋還要更為_的和多樣化的線的曲直運(yùn)動和空間構(gòu)造,表現(xiàn)和表達(dá)出種種形體姿態(tài)、情感、意興的氣_量,終于形成中國獨(dú)有的線的藝術(shù)。
古代瓦當(dāng)集繪畫、浮雕、工藝美術(shù)、及書法于一身,以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和裝飾手法成為中國古代藝術(shù)寶庫中的一個(gè)極具特色的藝術(shù)種類,千百年來,始終發(fā)揮著經(jīng)久不息的藝術(shù)魅力。
⑴ 取材美
古代瓦當(dāng)紋飾的題材是十分豐富的,尤其是春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期,瓦當(dāng)紋飾的取材幾乎囊括了天上、地下、神話世界和人間生活的各個(gè)部分。從幻想中的猛獸饕餮、龍鳳、四神圖騰,到自然界各種飛禽走獸,花草樹木,房屋、人物、云彩以及各種抽象的幾何線條,組成的圖案和文字表達(dá)出的各種思想觀念和情感等等,描繪出了一個(gè)龍飛鳳舞、鹿奔虎嘯、鳥飛魚躍、祥云繚繞、無雜陳的極為豐富飽滿、充滿著非凡活力和旺盛生命力的異常熱鬧世界。以藝術(shù)特有的敏感觸覺,在極其有限的空間內(nèi)容納社會生活中政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化思想的、z-教幻想的各種內(nèi)容。
⑵ 型美
瓦當(dāng)藝術(shù)也是一種造型藝術(shù),除瓦當(dāng)自身體積的造型外,更重的是紋飾的造型。中國古代瓦當(dāng)一般都是半圓形和圓形,圓弧是一種富有動感和韻律美的造型,作為紋飾造型的背景和映襯,能更加突出整個(gè)畫面靜中有動,方圓結(jié)合的呼應(yīng)和統(tǒng)一,增強(qiáng)藝術(shù)形形象的整體性的美感。古代藝術(shù)家已自覺地運(yùn)用這一原則,充分發(fā)揮瓦當(dāng)自身體積造型的襯托作用。例如:秦始皇陵所出夔紋“瓦當(dāng)王”,作者意欲突出的是一種像兵馬俑軍陣那樣的雄氣博大的程度。如何來表現(xiàn)這種大呢?除了體積巨大,藝術(shù)家選用了“大半圓”的造型,以不封閉的曲線給人以一種無限延伸、擴(kuò)張的聯(lián)想,再配以曲直蜿蜒、氣魄雄偉的夔龍紋,較好的表達(dá)了這種博大的氣魄的主題,構(gòu)造精妙?蔀楣糯囆g(shù)作品中運(yùn)用圓弧裝飾美的典范之作。
瓦當(dāng)紋式體現(xiàn)的造型美,更為突出。古代藝術(shù)家在有限的畫面上,以傳神的筆法塑造出各種各樣,變化無窮的藝術(shù)形象,給人以美的藝術(shù)享受。
漢代藝術(shù)的浪漫色彩在瓦當(dāng)?shù)脑煨蜕媳缓芎玫呢瀼,融匯進(jìn)去了。它以大幅度的動作,高度夸張的形體姿態(tài),頗具野性動勢的塑造出一個(gè)個(gè)飛揚(yáng)流動而又古樸可愛的藝術(shù)形象。如四神翼虎、蟾蜍與玉兔紋瓦當(dāng),完全是粗線條、粗輪廓的大手筆,不做任何細(xì)部的直接描繪,長短不合的比例,直線,棱角,方形又是那樣突出,缺乏柔和,看起來是那樣笨拙古老,姿態(tài)不符常情。但這一切卻增加了它們力量、氣勢的美,構(gòu)成漢代藝術(shù)古拙質(zhì)樸的風(fēng)格,簡而不俗,夸而不飾,飾而不誣。那種蓬勃旺盛的生命,那種天真狂放的氣勢,那種征服世界的自信的力量,毋寧說更多的呈現(xiàn)出中華 ……(未完,全文共3662字,當(dāng)前僅顯示1850字,請閱讀下面提示信息。
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