構(gòu)建和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新突破

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐的重大理論成果，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政理念的重要升華，也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義基本問題的重大認(rèn)識(shí)創(chuàng)新。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)絕不是一種臨時(shí)性安排和一般性政策設(shè)計(jì)，而是今后較長一個(gè)時(shí)期中國社會(huì)發(fā)展的根本思路和總體戰(zhàn)略。
　　和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段認(rèn)識(shí)的深化
　　盡管“和諧”是古今中外都比較關(guān)注的一個(gè)概念，但以此來定位一個(gè)社會(huì)，則是在科學(xué)吸收古今中外和諧思想精粹基礎(chǔ)之上的一種重大創(chuàng)新，其內(nèi)涵與外延極為豐富和深刻。社會(huì)主義和諧社會(huì)之于社會(huì)主義的最為基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新價(jià)值，就是實(shí)現(xiàn)了和諧社會(huì)與社會(huì)主義初級(jí)階段二者的成功銜接。
　　從本源上講，最初意義的和諧社會(huì)指的是共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思主義經(jīng)典作家之所以充分肯定空想社會(huì)主義者關(guān)于和諧的一系列天才設(shè)想，同時(shí)又正式提出自己關(guān)于和諧社會(huì)的理論命題，就是針對(duì)現(xiàn)實(shí)資本主義的不公正、不和諧，建立一種克服資本主義內(nèi)在弊病，超越不公正、不和諧的社會(huì)制度，以達(dá)到共產(chǎn)主義的必然王國與和諧境界。然而，社會(huì)歷史的
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略725字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
特征。與社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)定相統(tǒng)一，和諧社會(huì)的原則要求和基本特征必然要貫穿于初級(jí)階段的整體部署和具體工作中，社會(huì)主義初級(jí)階段也必須體現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的要求。另一方面，初級(jí)階段的和諧社會(huì)是社會(huì)主義和諧社會(huì)的初級(jí)階段。正如社會(huì)主義本身要經(jīng)歷不同的發(fā)展階段一樣，社會(huì)主義和諧社會(huì)也要經(jīng)過不同的發(fā)展階段，才能達(dá)到較高程度。我們應(yīng)當(dāng)從初級(jí)階段的基本國情出發(fā)，充分估計(jì)“應(yīng)然”與“實(shí)然”的差距，依據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展程度，探求構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在機(jī)理和實(shí)現(xiàn)途徑，確定切實(shí)可行的具體目標(biāo)，盡力而為、量力而行地構(gòu)建和諧社會(huì)，為構(gòu)建完善的和諧社會(huì)奠定基礎(chǔ)、積累經(jīng)驗(yàn)和準(zhǔn)備條件。
　　和諧社會(huì)是對(duì)中國特色社會(huì)主義內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的深化
　　從總體上講，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，拓展了中國特色社會(huì)主義的理論體系，使社會(huì)和諧成為與社會(huì)主義基本政治框架、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義先進(jìn)文化居于同等地位的中國特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的一個(gè)嶄新層面。也就是說，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論充實(shí)創(chuàng)新了中國特色社會(huì)主義的理論體系，并使其更加健全。
　　中國特色社會(huì)主義理論蘊(yùn)含著“什么是社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”兩大基本問題。作為一種與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系和科學(xué)實(shí)踐，它必須隨著形勢的變化，在不斷提出新任務(wù)、解決新問題中豐富發(fā)展。
　　在_“三座大山”、完成“三大改造”、實(shí)現(xiàn)制度革命的基礎(chǔ)上，以_為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開始了中國特色社會(huì)主義道路的探索。從歷史的角度審視，_對(duì)中國特色社會(huì)主義的貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)在政治制度的建設(shè)上。他立足中國實(shí)際，以人民當(dāng)家作主為基本理念，以人民民主專政為基本制度框架，建立了全國人民代表大會(huì)、黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，并奠定了其后發(fā)展的政治基礎(chǔ)。今天我們的國體和政體，或者說，政治文明建設(shè)的基礎(chǔ)，就是_當(dāng)年奠定的。
　　以_為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，繼承既有歷史資源稟賦和政治制度框架，審視“_”的歷史性錯(cuò)誤，力圖使中國特色社會(huì)主義事業(yè)在物質(zhì)文明層面有重大的突破和進(jìn)展。其最關(guān)鍵的問題是解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的_難題。實(shí)際上，這是在_關(guān)于社會(huì)主義政治構(gòu)架的基礎(chǔ)上，著力解決社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)_和經(jīng)濟(jì)構(gòu)架問題。這一重大的歷史性課題，由以_為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的付諸具體實(shí)踐。中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體把社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)_作為改革開放的總體導(dǎo)向，在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中很好地解決了社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)_的融合問題，并已取得巨大成效。
　　面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和政治多元化的國際背景，面對(duì)全面建設(shè)小康的發(fā)展新階段和歷史新任務(wù)，面對(duì)重大戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期的交織，新一屆黨中央科學(xué)而果斷地提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論。如果連貫起來看，就不難發(fā)現(xiàn)：我們黨關(guān)于社會(huì)主義政治_的設(shè)計(jì)，形成了中國特色社會(huì)主義的基本政治形態(tài)構(gòu)架，解答了社會(huì)主義政治治理的合理性、有效性問題；我們黨關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)_的設(shè)計(jì)，形成了社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，解答了社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力、效率問題；我們黨關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的設(shè)計(jì)，形成了社會(huì)主義的核心價(jià)值理論及其指導(dǎo)思想，解答了社會(huì)主義的科學(xué)性、先進(jìn)性�，F(xiàn)在，包含發(fā)展全面性、發(fā)展動(dòng)力論、發(fā)展協(xié)調(diào)性，并且深刻體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，則著重從社會(huì)動(dòng)力、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步等層面進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義的理論體系，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)內(nèi)在的組成部分，解答了社會(huì)主義的社會(huì)價(jià)值取向和發(fā)展目標(biāo)問題，既創(chuàng)新了社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)平衡機(jī)制，也發(fā)展了社會(huì)主義社會(huì)的動(dòng)力機(jī)制。
　　和諧社會(huì)是對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略格局認(rèn)識(shí)的深化
　　與以 ……（未完，全文共4029字，當(dāng)前僅顯示2035字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《構(gòu)建和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新突破》）