課程論文：閱讀《周易譯注》有感

課程論文：閱讀《周易譯注》有感

《周易》與中庸之道
——閱讀《周易譯注》有感

內(nèi)容提要：只有陰陽(yáng)平衡地位平等才能達(dá)到中正和諧的境界，這種陰與陽(yáng)的關(guān)系由儒家發(fā)展成為中庸的思想。“致中和”的觀點(diǎn)貫穿《周易》的六十四卦中，歷史久遠(yuǎn)的《周易》大概是中國(guó)人中庸思想的來(lái)源。現(xiàn)實(shí)中的曾國(guó)藩，西游記中的沙僧，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)圍棋、太極拳等都能中體現(xiàn)中庸思想或陰陽(yáng)和諧的觀點(diǎn)。中庸的人是生活的智者，中庸源于周易，它的至高境界——無(wú)極又回到周易。
關(guān)鍵詞：周易 中庸 陰陽(yáng) 和諧
《周易》一書發(fā)端于《乾》、《坤》兩卦，貫穿全書的一種重要觀點(diǎn)是：陰陽(yáng)兩大力量的相互作用，是宇宙間事物運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展的源泉。那么陰與陽(yáng)到底應(yīng)該是怎樣一種關(guān)系呢？我覺(jué)得只有陰陽(yáng)平衡地位平等才能達(dá)到中正和諧的境界。諸子百家正是把這種陰陽(yáng)的思想發(fā)展到了中庸平衡的觀點(diǎn)。
讀周易，感覺(jué)“致
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有句話說(shuō)的好：江山易改，稟性難移。人本來(lái)就是這個(gè)多元社會(huì)中的一員，所以，你沒(méi)有必要去做無(wú)用之功，中庸的處世方式最好的詮釋便是“知性好相處”。對(duì)周圍的人有個(gè)大概的印象與了解，及時(shí)調(diào)整自己與對(duì)方的人際關(guān)系。
中庸的處世方式，最終的目的在于緩和矛盾。在不違反個(gè)人根本原則的前提下，它象一道潤(rùn)滑劑，把人與人之間因棱角的摩擦而可能產(chǎn)生的矛盾及時(shí)化解。它能摒棄太過(guò)極端的做法和太過(guò)偏激的思想，從而讓我們少生許多不必要的煩惱，在可能的沖突中避免不必要的傷害，及時(shí)保護(hù)好自己。正是這種所謂寬廣的胸襟和“大智若愚”的智慧，讓我們?cè)谏窆砟獪y(cè)的世事滄桑面前處變不驚，左右逢源。
這便是中庸中的大智慧！
說(shuō)起大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝罚锩嬉灿幸晃恢袊?guó)儒家中庸思想的典型代表。他的形象一直很少有人關(guān)注,研究者不太多，是取經(jīng)集團(tuán)中最不引人注意的形象。以此看來(lái)，他似乎是可有可無(wú)的人物。在對(duì)他的評(píng)價(jià)上，研究者最突出的傾向是認(rèn)為是一個(gè)只知一味恭順、奴化傾向嚴(yán)重的人，或者認(rèn)為他是毫無(wú)個(gè)性的人物。 他似乎毫無(wú)新意，僅僅是一個(gè)陪襯人物而已，可就是他那看似沒(méi)有任何個(gè)性特點(diǎn)的形象刻畫，才是他的真正個(gè)性：中庸。忠心不二，重情重義，盡職盡責(zé)，大事當(dāng)前時(shí)又能以大局為重，既能用“以和為貴”調(diào)節(jié)師徒矛盾，又不失分寸糾正錯(cuò)誤分辨是非，始終凝聚師徒團(tuán)隊(duì)的精神，最終取得真經(jīng)。想必大家已猜到了此人正是沙僧。
人們對(duì)它存有各種各樣的誤解。在許多人的心目中, 中道就是折衷, 就是和稀泥，保守，妥協(xié)，不求上進(jìn)。 實(shí)際上中庸是一種折中調(diào)和的思想。簡(jiǎn)言之中庸就是一種不偏不倚�？鬃印皽囟鴧枺�，恭而安”更是中庸準(zhǔn)則的典范。這種溫良意味著沒(méi)有冷酷、過(guò)激、粗野和暴力。它是同情與智能這兩樣?xùn)|西相結(jié)合的產(chǎn)物。
但是倘若中庸成為我們追求的極點(diǎn)，認(rèn)為中庸是陰與陽(yáng)的絕對(duì)中點(diǎn)，從而與陰陽(yáng)分別平衡，那么就會(huì)引發(fā)新的一個(gè)極點(diǎn)：絕對(duì)平衡。那么世界就從陰陽(yáng)兩極變成了三極。這樣陰，陽(yáng)，平衡，互相獨(dú)立存在。那么新的平衡點(diǎn)在哪里呢？至少要在陰陽(yáng)與"平衡"之間平衡，于是就會(huì)出現(xiàn)四個(gè)極……結(jié)果是很荒謬的，即任何點(diǎn)都是極。以此來(lái)看任何事物都不能加上“絕對(duì)”二字，否則就不可避免地成為一個(gè)極端。想一下生活中的極端現(xiàn)象：白天被認(rèn)為是陽(yáng)，晚上被認(rèn)為是陰；成功是陽(yáng)，失敗是陰；山峰是陽(yáng)，盆地是陰……其實(shí)這只是一些特殊的點(diǎn)，被我們冠以“絕對(duì)”，其實(shí)生活并不是這樣的單調(diào)貧乏，只是有時(shí)候我們沒(méi)有關(guān)注其它點(diǎn)罷了，比如夕陽(yáng)無(wú)限的黃昏，苦中有樂(lè)的努力，廣袤遼闊的平原……這些真實(shí)平淡的事物和情感都是完整人生不可或缺的美。
總而言之，中庸源于周易，它的最高境界也應(yīng)該回到《周易》，那就是：無(wú)極。
我是懷著好奇與崇敬的心選這門課的，好奇的是神奇的周易神卦占卜，崇敬的是周易中博大精深的文化內(nèi)涵，在此之前我對(duì)周易的了解僅限于此。學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期之后，我還是不敢說(shuō)我對(duì)周易有多么深刻的理解，也可能只是略知皮毛，但是有一點(diǎn)我可以肯定，周易中的傳統(tǒng)中華文化將對(duì)我的人生有著長(zhǎng)久的指導(dǎo)意義。只要留心，就不難發(fā)現(xiàn)生活中處處體現(xiàn)著周易的智慧，正如朱熹說(shuō)的那樣“天地之間無(wú)往而非陰陽(yáng)，一動(dòng)一靜，一語(yǔ)一默，皆在陰陽(yáng)之 ……（未完，全文共3326字，當(dāng)前僅顯示1680字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《課程論文：閱讀《周易譯注》有感》）