馮夢(mèng)龍的笑話搜集、整理與評(píng)點(diǎn)

馮夢(mèng)龍的笑話搜集、整理與評(píng)點(diǎn)

*傅承洲(中央民族大學(xué)中文系，北京100081)
【摘要】馮夢(mèng)龍編輯的兩種笑話集《古今譚概》和《笑府》，差別非常明顯。前者主要來(lái)源于古代典籍，
側(cè)重于文人雅趣;后者主要來(lái)源于口頭講述，側(cè)重于民間俗謔。馮夢(mèng)龍編輯、講述笑話是因?yàn)椤耙钟魺o(wú)聊”，用談笑的方式來(lái)排遣胸中的苦悶。馮夢(mèng)龍?jiān)谥v述、搜集、整理、評(píng)點(diǎn)笑話的實(shí)踐活動(dòng)中，形成對(duì)笑話的特點(diǎn)與功能的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。馮夢(mèng)龍重視笑話的諷刺功效，所輯笑話多為嘲諷吝嗇、諂媚、吹噓、懼內(nèi)、不孝、說(shuō)謊等各種世間俗態(tài)，要用笑聲來(lái)否定社會(huì)上普遍存在的丑惡現(xiàn)象。同時(shí)也不忽略笑話的娛樂(lè)功能，他在笑話集中搜集了不少純娛樂(lè)笑話。馮夢(mèng)龍認(rèn)為笑話應(yīng)該含蓄蘊(yùn)藉，不能過(guò)于直白。講笑話要引人發(fā)笑，需選擇適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和聽(tīng)眾。

【關(guān)鍵詞】馮夢(mèng)龍;《古今譚概》;《笑府》;諷刺;娛樂(lè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】I206．2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1003－6873(2012)05－0046－06
馮夢(mèng)龍一生編輯、評(píng)點(diǎn)了兩種笑話集①，一種是《古今譚概》②，重刻更名為《古今笑》，輯錄笑話近兩千條，按內(nèi)容分為三十六部，每部開(kāi)篇有小序，部分笑話篇后有批語(yǔ)或附記。一種是《笑府》，搜集笑話近六百條，按內(nèi)容分為十三卷，每卷一部，每部開(kāi)篇亦有小序，部分笑話篇后有批語(yǔ)或附錄，體例與《古今譚概》相同。兩種笑話集在明清兩代便多次刻印，現(xiàn)代也
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之事’，合場(chǎng)茫然不知。乃《論語(yǔ)》‘陳司敗章’圈外注也。蘇紫溪先生視學(xué)浙中，有知人之鑒，而出題險(xiǎn)僻。如‘一至一，二至二，三句三圣人，四句四孔子’。場(chǎng)中多有擱筆而出者�！保�1］66《痔字》(《儇弄部》)，馮夢(mèng)龍注明為“近謔”�！豆沤褡T概》搜集了不少同時(shí)代人的逸聞趣事，大都為當(dāng)時(shí)流傳的故事，馮夢(mèng)龍記錄整理。
《笑府》所收笑話來(lái)源則不同。一是來(lái)源于前人編輯的笑話集。《笑府》中有一些笑話，馮夢(mèng)龍注明是“舊話”，舊話就是老笑話，應(yīng)該源于前人的笑話集。如《扛》附錄有“舊話云”(卷三)，《皂吏新婚》附錄“舊話”(卷三)，《幼科》附錄“舊話”(卷四)，《問(wèn)嫂》附錄“舊話云”(卷九)�！缎Ω分羞�有一些笑話，見(jiàn)于前人編輯的笑話集中。如《江心賦》(卷一)見(jiàn)嘉靖刻本《解慍編》卷之七，《解慍編》題為《江心賊》�！蹲x別字》(卷二)見(jiàn)于《解慍編》卷之一，題為《是何言興》�！缎跃彙�(卷六)見(jiàn)《解慍編》卷之八，題為《緩急偏性》。我們將《笑府》和《解慍編》中相同的笑話進(jìn)行對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《笑府》比《解慍編》要簡(jiǎn)略，說(shuō)明馮夢(mèng)龍作過(guò)改寫(xiě)。另外，浮白齋主人編輯的笑話集《笑林》，收笑話一百四十多則，除個(gè)別篇目外，從題目到內(nèi)容，與《笑府》幾乎完全相同，并且先后順序也一樣。極有可能是《笑林》據(jù)《笑府》選編③。二是來(lái)源于民間講述。《笑府》中有些笑話，馮夢(mèng)龍明確交代他是聽(tīng)人講述而后記錄下來(lái)的。《風(fēng)水》附錄:“余又聞一笑話云:有于暑月舟行者，鄰人止之曰:‘語(yǔ)云朝華不出市，今日天色必變，風(fēng)風(fēng)水水，行舟不易，勿出可也�！淙瞬粡�，前途果值風(fēng)雨，幾覆。夜往謝鄰人，鄰人曰:‘我原說(shuō)有風(fēng)水的，你自不信耳�！保�2］74這則笑話來(lái)源于他人講述。《藏鋤》附記:“有于席間述此笑話者，一客停杯問(wèn)曰:‘畢竟此鋤是誰(shuí)人偷去的?’舉座大笑�！保�2］121這則笑話也是來(lái)源于席間講述，在講述過(guò)程中又產(chǎn)生了另一則笑話。民間笑話在文人記錄下來(lái)之前，處于口傳階段，同一則笑話，在不同地域、不同時(shí)期、甚至不同場(chǎng)合、不同講述人，都會(huì)有差異，這是口傳故事的一大特點(diǎn)�！缎Ω分杏械男υ捰袔追N版本，馮夢(mèng)龍?zhí)貏e注明。如卷二《屁頌》:“一士死見(jiàn)冥王，王忽撒一屁，士即拱揖進(jìn)辭云:‘伏惟大王，高聳尊臀，洪宣寶屁，依稀絲竹之音，仿佛麝蘭之氣。’王大喜，命牛頭卒引去別殿，賜以御宴，至中途，士顧牛頭卒謂曰:‘看汝兩角彎彎，好似天邊之月;雙目炯炯，渾如海外之星�！湟嘞采�，扯士衣曰:‘大王御宴尚早，先在家下吃個(gè)酒頭了去�！闭闹笥懈戒�:“一說(shuō)云:一秀才死，見(jiàn)冥王，自陳文才甚敏。王偶撒一屁，士即進(jìn)詞云云。
王喜，命延壽一年。至期死，復(fù)請(qǐng)王，適王退衙，鬼卒報(bào)有秀才求見(jiàn)。王問(wèn)何人，鬼卒曰:‘就是那做屁文字的秀才�！保�2］22兩則笑話，中心情節(jié)相同，主旨一致，都是諷刺士人阿諛?lè)畛�，不講文德。顯然是一則笑話在流傳過(guò)程中出現(xiàn)了兩種版本，馮夢(mèng)龍便于正文之外，用附錄的形式將另外的版本記錄下來(lái)�！肚甯！�(卷一)、《讀破句》(卷二)也有兩種版本�！队鐾怠飞踔劣涊d了三種版本。正文為:“偷兒入一貧家，遍摸一無(wú)所有，乃唾地開(kāi)門(mén)而去。貧漢于床上見(jiàn)之，喚曰:‘賊!可為我關(guān)了門(mén)去。’偷兒曰:‘你這個(gè)人叫我賊也忒難。’”附錄:“一說(shuō):喚賊關(guān)門(mén)，賊笑曰:‘我且問(wèn)你:關(guān)他做甚么?’亦有味。舊說(shuō)云:‘賊可替我?guī)狭碎T(mén)�！\曰:‘是這等貪懶，所以做不得人家�！殱h曰:‘我做人家與你偷么?’”［2］39正文與“一說(shuō)”為當(dāng)時(shí)流行的兩種版本，“舊說(shuō)”似為據(jù)前人笑話集選錄，三種版本各有妙處，于是馮夢(mèng)龍一并收入。還有的笑話，中心情節(jié)相同，而更換了諷刺對(duì)象。如《不請(qǐng)客》:“一人性極吝，從不請(qǐng)客。一日，鄰人借其家設(shè)宴，有見(jiàn)者問(wèn)其仆曰:‘汝家主今日請(qǐng)客乎?’仆曰:‘要我家主請(qǐng)客，直待那一世來(lái)?’主人聞而罵曰:‘誰(shuí)要你許他日子�！备戒�:“近移此嘲欠債者:妻回債家云:‘要我家還清，再隔三百年�！驓w知之，罵曰:‘誰(shuí)要你約他日子。’”［2］140正文諷刺吝嗇鬼，附錄諷刺“老賴(lài)”。后者據(jù)前者改編，馮氏注明“近移此嘲欠債者”。從一則笑話多種版本來(lái)看，這種笑話應(yīng)屬于民間笑話。三是馮夢(mèng)龍自己創(chuàng)作的笑話�！督枧！犯接�:“余所識(shí)一富翁，向人索債，倒持契書(shū)。其人笑之，翁怒曰:‘吾持與汝看，豈自看耶?’又方對(duì)客，適鄰家致柬，翁展視。
客知其貿(mào)貿(mào)，故問(wèn)之。翁曰:‘請(qǐng)我吃酒耳�！拐咴�:‘非也，乃告借銅鑼、銅鼓一用�！绦υ�:‘借銅鑼、銅鼓，難道不請(qǐng)我吃酒?’人更服其機(jī)敏�！保�2］2此則笑話，應(yīng)屬記實(shí)事，記錄者實(shí)際上就是這則笑話的創(chuàng)作者�！独吓阗e》附錄:“吳下二十年前，凡有喪者，必借重儒巾陪客。時(shí)值歲考，諸生俱往，乃請(qǐng)一敕封秀才(謂鄉(xiāng)賢)、一原任秀才(謂已黜)承乏，有同事者作口號(hào)嘲之曰:‘昨日某家陪賓，走出兩頂儒巾，一頂虛田實(shí)契，一頂產(chǎn)去糧存�！瘯r(shí)傳以為笑譚云�！保�2］21此則笑話也屬記實(shí)，其中口號(hào)作者可能并非馮夢(mèng)龍，作為一則完整笑話的作者非馮夢(mèng)龍莫屬。 ……（未完，全文共10982字，當(dāng)前僅顯示2613字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《馮夢(mèng)龍的笑話搜集、整理與評(píng)點(diǎn)》）