畢業(yè)論文：說東坡論詩詩

畢業(yè)論文：說東坡論詩詩

*王文龍(鹽城師范學(xué)院文學(xué)院，江蘇鹽城224002)
【摘要】蘇東坡的論詩詩是東坡詩論一個不可或缺的組成部分。蘇詩本集中共收入論詩詩(從較寬泛
的意義上說)50余首，從內(nèi)容、作法、_等方面來看，可以說是杜甫論詩詩的嫡傳。而東坡論詩詩更有其獨(dú)創(chuàng)性，諸如品評詩人的視角獨(dú)特而多變，對審美思維的深入探討，藝術(shù)視野的拓展等。其論詩宗旨大體上可歸結(jié)為對詩藝的研究和詩美的探求，從而顯示了獨(dú)特的價值和魅力。

【關(guān)鍵詞】東坡;論詩詩;詩論;詩學(xué)

【中圖分類號】I206．2【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1003－6873(2012)05－0042－04
我國古代論詩詩是古代詩論中一個并不鮮見的特異品種(西方亦有之，唯較稀缺)。作為詩人與詩論家集于一身的顯著標(biāo)志之一，蘇東坡的論詩詩幾乎同他的詩話一樣受到了后世的追捧。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，蘇詩本集中全部或部分以詩論詩的作品多達(dá)50余首［1］，這一數(shù)量同后來僅擁有30余首論詩絕句而引發(fā)后世詩壇同類作品連篇累牘以至臻于大盛的元好問相比，也算是相當(dāng)可觀了。這些論詩詩(從較寬泛的意義上說)是對前代論詩詩傳統(tǒng)的繼承和光大，它們不僅是東坡詩論的一個組成部分，而且是中國古代一份帶
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詩詩則一改舊轍，以議論為主要手段。其中以七絕一體最為典型�！捌哐越^句，貴言微旨遠(yuǎn)，語淺情深，如清廟之瑟，一唱而三嘆，有余音者矣�！�(沈德潛《唐詩別裁集·凡例》)而“少陵絕句，多縱橫跌宕，能以議論攄其胸臆，氣格才情，迥異常調(diào)，不徒以風(fēng)韻姿致見長矣�！保�3］其中的論詩絕句更是如此。東坡與山谷共同開創(chuàng)了有宋一代“以文字為詩，以才學(xué)為詩，以議論為詩”(嚴(yán)羽語)的風(fēng)氣，東坡的包括七絕一體在內(nèi)的論詩詩大多突顯了“以議論為詩”的特點(diǎn)�！耙宰h論為詩”自然也有它的好處，這便是富有邏輯性和概括力，并有助于彰顯某種理論色彩。我們不能想象，除了“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)業(yè)多師是汝師”(《戲?yàn)榱^句》之六)二句直抒胸臆之外，還有更為精切的表達(dá)方式，來傳達(dá)作者的詩學(xué)宗旨。同樣，舍棄“詩畫本一律，天工與清新”(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》之一)二句之外，還有什么更為精要的語言，來表達(dá)詩畫有著共同的藝術(shù)規(guī)律，以及衡定風(fēng)格美最重要的兩桿標(biāo)尺這種詩學(xué)見解呢?(三)在_上，包括了古體、近體多種體式。
老杜的論詩詩最引人注目，并在后世產(chǎn)生絕大影響的是七絕一體，其實(shí)還有五律、七律、五古、七古等多種體式，且不乏精見卓識。東坡的論詩詩也囊括眾體(包括五絕)，且詩學(xué)底蘊(yùn)豐厚，只是其中的七絕一體尚不足以雄踞中心地位(由此亦可見東坡學(xué)杜并非亦步亦趨)。當(dāng)然，更為重要的是，由于文化積累、自身學(xué)養(yǎng)、藝術(shù)造詣及創(chuàng)造精神等主客觀因素的綜合作用，東坡的論詩詩大大地突破了前人的限制，有了長足的發(fā)展，顯示了東坡詩學(xué)一些新的質(zhì)素和價值，從而大放異彩，與東坡詩話相輔相成(參見拙著《東坡詩話全編箋評》前言)。這里也主要從三個方面加以敘說。

第一，品評詩人的視角獨(dú)特而多變。如前所說，東坡論詩詩廣泛涉及眾多的古今詩人，倘若稍不留意，便很容易給人以重復(fù)與模糊的感覺。頗為難得的是，東坡嚴(yán)格遵循“知人論世”的宏旨，由此選擇與確定品評的視角，再用準(zhǔn)確、鮮明而富有概括力的語言將有關(guān)詩家表現(xiàn)出來。這樣，品評的對象便呈現(xiàn)出獨(dú)特性和多樣化。
“屈原古壯士，就死意甚烈。……古人誰不死，何必較考折!名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。大夫知此理，所以持死節(jié)�！�(《屈原塔》)———從儒家圣人“舍生取義”的觀念出發(fā)，禮贊屈原“死節(jié)”的崇高風(fēng)范�！皦咽俊�、“死節(jié)”，人與事的定位都準(zhǔn)確之至�！肮湃苏l不死”四句，極富人生哲理，仿佛傳出了屈原沉江赴死前的心聲。“阮生古狂達(dá)，遁世默無言。猶馀胸中氣，長嘯獨(dú)軒軒。高情遺萬物，不與世俗論。登臨偶自寫，激越蕩乾坤�！�(《阮籍嘯臺》)———正始詩人阮籍緘默自處、狂狷傲世而以詩鳴的形象已呼之欲出，而他所面對的魏晉易代之際的_統(tǒng)治以及內(nèi)心的不平與憤慨，則隱約見于言外。此處對阮氏“狂達(dá)”(狂士兼達(dá)人)的定位也是相當(dāng)準(zhǔn)確的。“……靖節(jié)固昭曠，歸來侶蓬蒿。新霜著疏柳，大江起風(fēng)濤。東籬理黃菊，意不在芳醪。白衣挈壺至，徑醉還游遨。
悠然見南山，意與秋氣高�！�(《題李伯時〈淵明東籬圖〉》)———以擺脫黑暗、污濁的官場，歸隱寧靜、純潔的田園為背景(僅以“歸來”二字帶過)，以自然風(fēng)物為襯托，簡直再現(xiàn)了李氏原畫中“隱逸詩人之宗”(鐘嶸語)陶淵明任真自得、守志不阿的精神風(fēng)貌，堪稱形神兼?zhèn)�。而尤為精彩的，還是以扛鼎的筆力分別精心刻劃的唐詩燦爛星空中的“雙子星座”李白和杜甫:天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。開元有道為少留，縻之不可矧肯求?西望太白橫峨岷，眼高四�？諢o人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘身。平生不識高將軍，手污吾足乃敢嗔。作詩一笑君應(yīng)聞。
(《書丹元子所示李太白真》)《大雅》初微缺，流風(fēng)困暴豪。張為詞客賦，變作楚臣騷。展轉(zhuǎn)更崩壞，紛綸閱俊髦。
地偏蕃怪產(chǎn)，源失亂狂濤。粉黛迷真色，魚蝦易豢牢。誰知杜陵杰，名與謫仙高。掃地收千軌，爭標(biāo)看兩艘。詩人例窮苦，天意遣奔逃。塵暗人亡鹿，溟翻帝斬鰲。艱危思李牧，述作謝王褒。失意各千里，哀鳴聞九皋。騎鯨遁滄海，捋虎得綈袍。巨筆屠龍手，微官似馬曹。迂疏無事業(yè)，醉飽死游遨。簡牘儀型在，兒童篆刻勞。……(《次韻張安道讀杜詩》)前一首以奇矯不凡的想象，極寫詩仙李白縱游宇宙的瀟灑出塵之姿以及目空一切的狂傲性格，其精神、氣度酷肖盛唐時代的李白。清人汪師韓說得好:“筆歌墨舞，實(shí)有手弄白日、頂摩青穹之氣概，足為白寫照矣。”［4］結(jié)尾處運(yùn)用歷史故實(shí)“以嬉笑為怒罵”(陳衍語)， ……（未完，全文共6669字，當(dāng)前僅顯示2342字，請閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文：說東坡論詩詩》）