中古中國與東亞討論

中古中國與東亞討論
本次討論主要討論中古時期的中國與東亞各國的關(guān)系，主要是指對漢末三國時期的遼東公孫_，魏、晉、前燕的東夷校尉，北魏與高句麗的交往，劉宋與倭國的交往等問題予以探討，形成了以下一些基本觀點： 一，遼東公孫氏的崛起是漢末三國時期東亞世界政治格局上的一個重大變化。該_為逃離中原的漢族士民提供了一個安定的避難所。在其治下，遼東社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化水平都有長足進(jìn)步。隨著漢族與周邊各東亞民族交往的加深，上述成果惠及整個東亞世界。然而，作為一個分裂割據(jù)_，遼東公孫_不具備重建國際秩序的實力。面對著復(fù)雜的民族競爭和巨大生存壓力，公孫_在處理與東亞諸族的關(guān)系時，更傾向于依靠權(quán)謀來追逐現(xiàn)實利益，這在一定程度上加速了漢代東亞國際秩序的瓦解。 二，魏晉時期中國在東北邊疆設(shè)置東夷校尉統(tǒng)領(lǐng)周邊各民族。隨著歷史的發(fā)展，這項旨在“以華統(tǒng)夷”的制度設(shè)計，逐漸轉(zhuǎn)變成“為夷變夏”，最終更是“由夷授夷”。這一明顯含有中華文化優(yōu)越感的職位的變遷，不但是東北地區(qū)政治局勢轉(zhuǎn)變的寫照，更是中華文化不斷向外傳遞，融合中古東北亞地區(qū)諸民族的事實反映。 三，北魏與高句麗缺乏建立穩(wěn)定持久外交關(guān)系的基礎(chǔ)。作為整個東亞世界外交角逐與權(quán)謀較量的一部分，高句麗與北魏的外交關(guān)系即便在最穩(wěn)定的時期也充滿了變數(shù)。 四，宋倭交往展開的最初階段，彼此之間仍需相互適應(yīng)。公元438年和公元472年是影響東亞局勢變遷的兩道分水嶺，宋、倭_隨著形勢的發(fā)展不斷調(diào)整自己的外交政策。隨著地區(qū)局勢逐漸明朗
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歷史的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

從日本元正天皇養(yǎng)老四年（720）成書的漢文《日本書記》記載，推古天皇三十一年（623）七月，留學(xué)隋唐的學(xué)生福因，學(xué)問僧惠齊、惠光，藥師惠日等回到日本，向天皇奏稱：“大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)�！边@些人又多次建議召回已經(jīng)學(xué)成的留學(xué)生、學(xué)問僧，讓他們在日本的各個領(lǐng)域發(fā)揮作用。以“大唐國為藍(lán)本來建立‘法式備定’的天皇制國家”。 自舒明天皇二年（唐太宗貞觀四年，630年），至宇多天皇寬平六年（唐昭宗乾寧元年，894年），日本向唐朝先后正式派遣唐史20余次，除3次“送唐客使”、1次“迎入唐使”和2次未能成行外，實際入唐14次。這些遣唐使和隨船的留學(xué)生、學(xué)問們，在唐朝如饑似渴地學(xué)習(xí)著。特別是留學(xué)生進(jìn)入唐朝國子監(jiān)系統(tǒng)學(xué)習(xí)唐文化，據(jù)送唐客使伊吉博德記載，”所朝諸蕃之中，倭最勝”。大批留學(xué)生學(xué)成回國，無不將其所學(xué)引進(jìn)到日本，從上層建筑到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，差不多接收過去了，真可謂“全盤唐比”了。本文以在日本史上占重要地位的“大化改新”、奈良文化和平安文化為例，略加考察，以見其是如何“全盤唐化”的。從中可看出尤其是唐朝時期對東亞尤其是日本產(chǎn)生的重大影響.
一、重要制度的影響
公元645年6月，日本中大兄皇子聯(lián)合中臣鐮足發(fā)動_，迫皇極天皇退位，擁立孝德天皇即位。中大兄以太子身份攝政，中臣鐮足為內(nèi)大臣，“據(jù)宰臣之勢，處官司之上”，“進(jìn)退廢置，計從事立”。長期在華留學(xué)的高向玄理、學(xué)問僧僧旻這時被任命為國博士，充當(dāng)最高國務(wù)顧問。學(xué)問僧靈云、惠云等亦因參預(yù)改新而被列為“十師”。大化二年（646）元旦，孝德天皇頒詔“改新”。首先是廢除皇室和貴族的領(lǐng)地及部民，一律改歸國有，變?yōu)楣�、公民。與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施便是效法唐初實行的均田制，施行了“班田收授法”，每6年按人口班給口分田一次，6歲以上的男子授田2段，女子為其2／3，私奴婢給良民的1／3，死后歸公。受田人承擔(dān)租稅，一如唐朝的租庸調(diào)制：租為每段2束2把，庸為每人每年10日，調(diào)為每戶交布1丈2尺。到文武天皇大寶元年（701），又頒《田令》，規(guī)定“凡給口分田者，男二段”，“凡國郡界內(nèi)，所部受田悉足者為寬鄉(xiāng)，不足者為狹鄉(xiāng)�！薄短锪睢分羞�規(guī)定：“凡職分田，太政大臣卅卌町，左右大臣大卅町．大納言廿町”，“凡內(nèi)外諸司公廄田，交代以前種者，入前人”。又有：“正丁（21歲至60歲）每人每年服役十日，次丁減半”。“調(diào)”則分兩種，有“田調(diào)”、“戶調(diào)”之分。由此《田令》可見，不僅“口分田”、“職分田”、“公廄田”、“寬鄉(xiāng)”、“狹鄉(xiāng)”、“正丁”、“次丁”，租庸調(diào)等等名稱均與唐朝相同．而日具體條文也頗相近。
在政治_方面，“大化改新”廢除了世襲氏姓貴族的稱號臣、連、國造、伴造等，制定新官制和冠位制，確立中央集權(quán)制度。大化四年，根據(jù)國博士高向玄理和僧旻制定的方案，設(shè)置了二官、八省、一臺的中央官制和國、郡、縣三級地方行政體系。其太政大臣、左大臣、右大臣．號稱“三公”，與唐朝的太師、太傅、太保相當(dāng)。左、右大臣之下有大納言、少納言、左辨官、右辨官。左辨官掌中務(wù)（管修史、天文）、式部（管官吏任免）、治部（管貴族婚娶、對外事務(wù)）、民部（管戶籍、民政）四省。右辨官掌兵部（管用兵、治軍）、刑部（管司法、刑罰）、大藏（管財政、利稅）、宮內(nèi)（管官田、官營手工業(yè)）四省。這與唐朝的尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部極為相似。彈正臺，主監(jiān)察，分設(shè)于各郡，正相當(dāng)于唐朝的御史臺，監(jiān)察各級官吏。地方的國、郡、縣也是參照唐太宗時的道、州（府）、縣三級而設(shè)，分別由國司、郡司、里長掌管。
在軍事方面，大化二年，日本仿唐朝的府兵制，建立起”防人制”。京師（今大阪）置五衛(wèi)府，東國及九州等邊塞重地設(shè)置軍、團(tuán)、防、戍，征集農(nóng)民當(dāng)兵，3年一輪代。其衛(wèi)府、軍團(tuán)、防戍的設(shè)置以及“民兵合一”的情況，恰恰表明是搬用的隋唐之際的府兵制度。
推古天皇以前，日本并不知道什么叫做律法，舒明天皇十二年（唐太宗貞觀十四年，640年）回日本的留學(xué)生高向玄理、學(xué)問僧南淵請安等，首次將唐高祖、太宗時制定的《武德律》、《武德令》、《貞觀律》、《貞觀令》、《貞觀格》、《貞觀式》等法律條文帶回去�！按蠡男隆敝�，中大兄與中臣鐮足還曾向南淵請安學(xué)周、孔之教。據(jù)日本學(xué)者的考察，“大化改新”所頒律令，與唐朝律令相同、相似的條文竟多達(dá)420余條。其后，天智天皇頒布的《邁江律令》，沿于唐太宗《貞觀律令》。天武天皇頒布的《天武律令》，則以唐高祖《武德律令》、唐太宗《貞觀律令》、唐高宗《永徽律令》為藍(lán)本制定。到文武天皇大寶元年（武則天長安元年，701年），新頒布的《大寶律今》更直接仿效唐高宗時由長孫無忌主持編纂的《唐律疏儀》而成。其中．笞、杖、徒、流、死刑及“六議”、”八虐”，分別脫胎于唐律中的五刑、八議、十惡�！洞髮毬闪睢窞槿毡臼飞馅呌谕陚涞囊徊砍晌姆ǖ�。元正天皇養(yǎng)老二年（唐玄宗開元六年，718年），又頒布了《養(yǎng)老律令》，對《大寶律令》作出進(jìn)一步修訂。從而在法律上肯定了“大化改新”的成果，確立了以天皇為中心的古代天皇制。“大化改新”以后，自天智天皇至豐臣秀吉的數(shù)百年間，日本始終沿用唐律。因此，日本學(xué)者桑原騭藏曾經(jīng)這樣說過：“奈良至平安時期， ……（未完，全文共7993字，當(dāng)前僅顯示2807字，請閱讀下面提示信息。收藏《中古中國與東亞討論》）