《物理與文化》課程讀書報告

科學巨匠們是如何成長的
——《物理與文化》課程讀書報告
沈雯婷 09300160079 哲學類
【摘要】
本文從科學家們的成長過程入手，以他們作為科學家的萌芽期、形成期、發(fā)展期、成熟期這幾個階段進行分析，對科學家的各個階段的特征從人文文化角度加以明確，進而結(jié)合專業(yè)與物理文化的關(guān)系，談到自身的經(jīng)歷與成長狀況，以及收獲。
【關(guān)鍵詞】
科學家，興趣，交流，質(zhì)疑，人文關(guān)懷，哲學
【正文】
生物學界一直有著這樣的說法，人的左右腦有所分工，左腦主管抽象思維，右腦長于直觀體悟。于是在很多人眼中往往造成這樣一種刻板印象，冷冰冰的科學家們是左腦思維者，并且生來就是，他們從小整日與抽象的數(shù)字相伴，提筆在稿紙上唰唰演算著，便推動了整個世界的科學進程，改變了世人的生活方式；富有才情的作家、富有熱情的社會活動家、慈善家們則是典型的右腦思維者，整日奔波忙碌，體驗著各種階層的生活、各種黨派的觀點，在經(jīng)驗感悟中細膩地體會與改變現(xiàn)狀。此二者對立如水火，二者之間隔有鴻溝不可逾越。
我曾經(jīng)也這么認為，并且由于這先驗的觀點而忽略了之后讀到的一些科學家小軼事的深刻內(nèi)涵。而這一學期，通過《物理與文化》這一課程的學期，我關(guān)注到了被隱藏在科學家們巨大成就背后的起著同樣重要作用的人
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，舍法律，而每天晚上爬起來看星空，偷偷學習天文學，收集了大量數(shù)據(jù)，為日后開普勒行星運動三定律提供了強大的基礎后盾。如此說來，興趣對科學發(fā)展的作用絕不可小覷。興趣伴生著對所追求的科學事業(yè)的強烈的熱情正是人文精神的體現(xiàn)。
科學家成長的萌芽期在于他們對科學的興趣的形成，這一形成過程就是人文精神作用的過程。
形成期：學習、思考與交流
學習與思考的過程對于任何一個科學家而言都是不可或缺的，但凡重大科學研究成果的背后必然包含著科學家無盡的艱辛努力與孤獨。
愛因斯坦就是這樣一個愿意孤獨的人。他從小不喜歡參與小伙伴們瘋鬧的游戲，他總是玩自己喜愛的智力游戲，將積木搭得越來越高，由此培養(yǎng)出了他堅忍不拔的性格。他一個人孤獨地思考學習，把自己交給諸多未解之謎，他這樣的沉著踏實的性格為他將來的理論研究打下了極好的基礎。念大學的時候，愛因斯坦為自己選擇了一所學習風氣_的大學，期間他充分調(diào)動自主學習能力，自學了最前沿的物理大師們的論文研究成果，正是他獨特的學習方法所為他積累下來的這些積淀讓他能夠在二十多歲的年紀就在理論物理學領域做出偉大貢獻。這是作為個人的學習思考的過程，也是理解、傳承的過程。
說到傳承，牛頓在回應別人對他成就的恭維是曾經(jīng)寫道：“如果說我比其他人看得遠一點的話，那是因為我站在巨人的肩上�！边@固然是他的謙遜謹慎，但也反映了科學的傳承性與互通性。如果說牛頓的成就在于他對哥白尼、伽利略、開普勒、笛卡爾等人的繼承與發(fā)展，是與前人的交流的話，那么同時代的學者間的交流就更能碰撞迸發(fā)出智慧的火光，因為同時代的每一個交流者都可以是學貫古今的，相互之間你來我往的質(zhì)疑與辯駁更具有互補性。以“人才的苗圃”著稱于世的卡文迪許實驗室、為國際物理學界創(chuàng)立了“哥本哈根精神”這一種獨特學術(shù)氛圍的玻爾研究所等等，這些提供了“平等_地討論和相互緊密地合作的濃厚的學術(shù)氣氛”的場所，其活躍的討論氛圍鼓舞和激發(fā)了科學家們的思維，在這樣的探討中誕生了多位諾獎得主。正如海森伯說的，“科學扎根于討論”，交流中不同觀點由爭鋒相對到巧妙融合的過程，也許便是科學的推進與發(fā)展的過程。
經(jīng)歷過孤獨的學習思考與一眾人的討論交流，科學家們的思想漸漸形成，這一過程中，科學家們之間的和諧交往、科學家們與真理之間的和諧碰撞，這些同樣是人文精神的體現(xiàn)。
發(fā)展期：遭遇質(zhì)疑
科學界的爭論從來就是無休無止的，也正是這樣無休止的爭論讓我們看到每個科學家對于真理的嚴肅態(tài)度。
物理學史上，圍繞陰極射線的本性，主張是“以太波”的德國學派與主張是“粒子流”的英國學派有過長達30年之久的激烈爭論與相互之間的質(zhì)疑。他們各自以大量創(chuàng)新的實驗來驗證自己的觀點，過程中發(fā)明與改良的儀器設備具有很高的價值，在日后的研究中被反復使用。
居里夫人發(fā)現(xiàn)新元素鐳時也遭到了質(zhì)疑，她同樣投身于實踐之中，在艱苦卓絕的條件下從數(shù)噸礦渣中提純出了0.1克氯化鐳，使眾人不得不心悅誠服。這一研究在放射性研究領域?qū)崿F(xiàn)了一個大的飛躍。
此外，哥白尼為之而死的日心說，更是印證了孔子“朝聞道，夕死可以”的對真理的態(tài)度�？茖W家們堅信他們的哲學觀與世界觀，在沒有充分證據(jù)證偽的情況下總是不愿輕易放棄自己的觀點，很多時候，正是這樣的堅持讓我們今天的科學界不斷前進著。倘若他們不曾有這樣的人文文化的熏陶與培養(yǎng)，倘若他們失去了哲學思想的指引，那么科學界是將停滯不前還是發(fā)展緩慢，結(jié)果無法預估。
真理很多時候是通過質(zhì)疑來驗證的，通過這一關(guān)卡的意義并不僅僅在于獲得認可，這一過程也是推進科學進步的過程�？茖W家們在這一過程中對其哲學觀世界觀的堅持，是他們?nèi)宋木褡钪苯拥谋憩F(xiàn)。
成熟期：人文關(guān)懷
已然享有名譽的科學家們?nèi)詫茖W保有著一貫的興趣，仍在學習和交流，仍在接受來自各方的質(zhì)疑，而此時我們關(guān)注到的更多的是他們對整個世界的人文關(guān)懷。
居里夫人在艱苦的實驗環(huán)境下提純出了鐳，本可以申請專利，用大筆的專利費來改善實驗環(huán)境也無可厚非，她卻毫不猶豫地選擇無條件公開，因為鐳的放射性有治病的功效。這種將個人利益置后而以整個人類生活狀況為先的精神難道不是一種人文精神嗎？同樣具有如此人文關(guān)懷的還有法拉第，他出身貧寒，卻未曾想過通過自己的很多發(fā)明以專利牟利。他一生清貧，淡泊名利、潔身自愛的高尚品德和情操卻受人稱道。
科學家之所以被人們懷著敬仰之情稱作為科學家，之所以每年我們頒各種名目繁多的獎項來表達我們的愛戴之情，與其說是由于他們杰出的學術(shù) ……（未完，全文共4679字，當前僅顯示2363字，請閱讀下面提示信息。收藏《《物理與文化》課程讀書報告》）