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當(dāng)思想落后于時(shí)代的發(fā)展——探究中國(guó)近代落后的一個(gè)重要原因

發(fā)表時(shí)間:2013/6/1 20:41:58
目錄/提綱:……
一是我國(guó)不承認(rèn)別國(guó)的平等
二是仍采取閉關(guān)鎖國(guó)政策,根本不知道外交對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性
三是對(duì)待法權(quán)問題的盲目
一是大亂之后大治
三是由一個(gè)民間組織領(lǐng)導(dǎo)的“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”,又稱“拳匪運(yùn)動(dòng)”
……
當(dāng)思想落后于時(shí)代的發(fā)展
——探究中國(guó)近代落后的一個(gè)重要原因
袁佳
(專業(yè):臨床醫(yī)學(xué)[八年制] 學(xué)號(hào):08301010281)

【摘要】幾千年的封建社會(huì),我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都落后于世界,而我們卻不自知,仍然沾沾自喜。而后我國(guó)不斷受到列強(qiáng)國(guó)家的侵略,一部分人才清醒過來,開始探尋救國(guó)圖強(qiáng)之路,提出了三個(gè)近代化方案,但是全都失敗,最終還使我國(guó)完全淪為了半殖民地半封建社會(huì)。近代化方案的失敗說明了什么?中國(guó)近代落后的原因是什么?這是本文想要論述的問題。
【關(guān)鍵詞】思想 落伍 近代化方案

中國(guó)的近代史是一段屈辱的歷史,但是它帶給我們中國(guó)的影響絕不僅僅只是傷害,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,它讓我們的國(guó)家從閉關(guān)走向了開放,從自大走向了自強(qiáng),從停滯走向了發(fā)展,從專制走向了民主。總之,讓我國(guó)從傳統(tǒng)走向了現(xiàn)代。
我們通常所說的近代史指的是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到
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稅和治外法權(quán)這一不平等條約的核心卻不被當(dāng)時(shí)的人所重視,他們不但不重視,還自以為在這方面他們的外交政策很成功。而他們所重視的是開放通商口岸和割香港,他們認(rèn)為一口通商國(guó)人尚且不能應(yīng)付,更何況現(xiàn)在有五口。另外,他們反對(duì)的不是割香港,而是割地。道光帝認(rèn)為天朝至開關(guān)以來,一直是開疆?dāng)U土,絕無割地求和之事。所以,他們看中的并不是一個(gè)國(guó)家的主權(quán),而是面子問題。當(dāng)代的我們,沐浴著改革開放的春風(fēng),受著國(guó)家主權(quán)不容踐踏這一思想的熏陶,所以現(xiàn)在的我們看來會(huì)覺得可笑,但是這就是當(dāng)時(shí)的國(guó)人最真實(shí)的想法,也是國(guó)人思想上落伍最直接的體現(xiàn)。
在內(nèi)政上,我國(guó)歷史有著兩個(gè)循環(huán)套。一是大亂之后大治。大亂之后,人口驟減,有荒可耕,人們生活水平提高,而后人口增加,荒地減少,生活水平又下去了。二是,我國(guó)每朝代開國(guó)君主的時(shí)代總是內(nèi)政昌明、吏治澄清,后來慢慢地統(tǒng)治階級(jí)欲望提高,貪官污吏也隨之成風(fēng)。內(nèi)政是決定一個(gè)國(guó)家繁榮興盛的根本要素,但是我們可以看到,思想上的落伍導(dǎo)致了我國(guó)當(dāng)時(shí)混亂的內(nèi)政。國(guó)人不懂得居安思危,不懂得未雨綢繆,在大亂的關(guān)頭,會(huì)有一部分看似覺醒的人站起來揭竿而起,但是一旦局勢(shì)轉(zhuǎn)安,他們就開始松懈怠慢,甚至利益熏心。統(tǒng)治階級(jí)希望能擁有更多的權(quán)利,他們認(rèn)為自己是真命天子,是龍的傳人,所以全天下的人都應(yīng)該為自己服務(wù);一些官吏又搜刮民脂民膏以獲得更加舒適的生活條件,在這種內(nèi)政的循環(huán)下,天下很難在一段時(shí)間內(nèi)保持太平的景象。而我們也知道,經(jīng)濟(jì)的繁榮,軍事的發(fā)展,文化的交流,是需要一個(gè)太平的環(huán)境作為保障的,所以當(dāng)時(shí)的中國(guó)在很多方面都落于人。從這里,我們更加可以看到思想的落伍對(duì)近代中國(guó)的發(fā)展有著怎樣的阻礙作用。
在這樣的情況下,近代中國(guó)還經(jīng)歷了各種內(nèi)亂,影響較大的就是洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),在運(yùn)動(dòng)初期節(jié)節(jié)取勝,他雖然以推倒?jié)M清政府為第一目的,但是他真實(shí)的心態(tài)不在建設(shè)新國(guó)家新社會(huì),而是在建設(shè)新朝代。我想,除了中外_的聯(lián)合鎮(zhèn)壓外,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的另一個(gè)原因還是思想上的落伍,主要有兩個(gè)方面的表現(xiàn)。一方面就是“內(nèi)政”中論述到的,在定都天京后,太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)封建意識(shí)與日俱增,等級(jí)觀念、享樂思想突出;幾位領(lǐng)導(dǎo)人互相猜忌,互相排斥,最后死的死,走的走,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰。另一方面,是領(lǐng)導(dǎo)人思想的落伍,想法過于狹隘保守,他們只看到了清廷的腐化,但是并未看到這種腐化的根本原因。這并不僅僅只是皇帝的問題,也并不是一本《天朝田畝制度》就能解決的問題,這是一個(gè)制度的問題。要想真正改變中國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀,拯救中國(guó),不是換一個(gè)皇帝就能解決的,而是要改革,要_當(dāng)時(shí)的封建制度。

落伍的后果——三個(gè)近代化方案的失敗
以上我們可以看到,中華民族在生死存亡的邊緣掙扎,救國(guó)圖強(qiáng)刻不容緩。但同時(shí)我們也可以看到舊式的民間運(yùn)動(dòng)是不能救國(guó)救民的,我們?nèi)粝刖葒?guó),就得一面接受新的文化,一面設(shè)法振興舊的政教,我們應(yīng)該大膽向前進(jìn),到國(guó)際生活中去找新出路。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,天朝的人依然不明白我們失敗的理由,仍然瞧不起別國(guó)。但是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,天朝人才真正受到了重創(chuàng),一部分人開始真正清醒過來,他們終于明白,要想救國(guó),必須變革。所以在中國(guó)近代史上一共提出了三個(gè)近代化方案。
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